إن الحديث يمثل الوجود الإنساني بيوم من أيام الدنيا ، ابتدأ وجود الأمة الإسلامية فيه عند العصر فيكون الماضي من عمر الوجود الإنساني بنسبة ما مضى من ذلك اليوم من الفجر إلى العصر ، ويكون الباقي من عمر الزمن حتى تقوم الساعة كما بين العصر والمغرب ، ذلك أن النصوص صريحة الدلالة على أننا آخر الأمم وجوداً ، وأن نهاية وجود هذه الأمة يتحقق بقيام الساعة. وجاء في حديث آخر يرويه البخاري ومسلم عن سهل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَة كَهَاتَيْنِ) - ويشير بأصبعيه فيمدهما - ، ورواه مسلم عن سهل بلفظ: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بإصبعه التي تلي الإبهام والوسطى وهو يقول ( بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَة هَكَذا). والمعنى: أننا لو قدَّرنا عمُر الزمن بالأصبع الوسطى فإن ما بقي منه عند مبعث الرسول صلى الله عليه وسلم يكون بمقدار ما تزيد الوسطى عن السبابة ، وما مضى منه بمقدار السبابة من الأصبع الوسطى ، قد يكون الباقي في حِسِّ البشر طويلاً لأن إدراكهم محدود ونظرتهم قاصرة ، ولكنه في ميزان الله قريب وقصير ( أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ) النحل/ 1 ، ( وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ) النحل/ 77.
وقال الإمام أحمد بن حنبل: "اللهم أعِزَّنا بالطاعة، ولا تُذِلَّنا بالمعصية". قال الشاعر أبو العتاهية: أَلا إِنَّمَا التَّقْوَى هِيَ العِزُّ والكَرَمْ وَحُبُّكَ لِلدُّنْيَا هُوَ الذُّلُّ والسَّقَمْ وَلَيْسَ عَلَى عَبْدٍ تَقِيٍّ نَقِيصَةٌ إِذَا حَقَّقَ التَّقْوَى وَإِنْ حَاكَ أَوْ حَجَمْ الثالث: مَنْ خالَف أمرَه من أهل الشُّبهات - وهم أهل الأهواء والبِدَع - فكلُّهم لهم نصيبٌ من الذُّلِّ والصَّغار بحسب مخالفتهم لأوامره؛ قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ} [الأعراف: 152]. وأهل البِدَع والأهواء كلُّهم مفْتَرونَ على الله، وبدعتهم تتغلَّظ بحسب كثرة افترائهم عليه؛ قال تعالى: { فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النور: 63]. علي جمعة: لا يوجد زمان في الجنة.. ويوم القيامة قريب عند الله - جريدة البشاير. قال ابن رجبٍ الحنبلي - رحمه الله -: "ومن أعظم ما حصل به الذُّلُّ من مخالفته أمرَ الرسول - صلى الله عليه وسلم -: تركُ ما كان عليه من جهاد أعداء الله، فمَنْ سَلَكَ سبيلَ الرسول - صلى الله عليه وسلم - في الجهاد عَزَّ، ومَنْ تَرَكَ الجِهادَ مع قُدْرَتِه عليه ذَلَّ.
- بُعِثْتُ أنا والسَّاعَةَ كَهذِه مِن هذِه، أوْ: كَهاتَيْنِ وقَرَنَ بيْنَ السَّبَّابَةِ والوُسْطَى. الراوي: سهل بن سعد الساعدي | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 5301 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ بإصْبَعَيْهِ هَكَذَا -بالوُسْطَى والَّتي تَلِي الإبْهَامَ-: بُعِثْتُ والسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ. سهل بن سعد الساعدي | المحدث: | المصدر: الصفحة أو الرقم: 4936 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] يومُ القيامةِ حَقٌّ آتٍ لا رَيبَ فيه، وقد مضى قَدَرُ اللهِ عزَّ وجَلَّ أن يأتيَ هذا اليومَ على النَّاسِ بَغتةً، ومِن رحمتِه سُبحانَه بالعِبادِ أن أقام لهم علاماتٍ تدُلُّهم على قُربِ وُقوعِها. وفي هذا الحَديثِ يَحكِي سَهْلُ بنُ سَعْدٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «قالَ بإصْبَعَيْهِ هَكَذَا»، أي: أشار، فالقَولُ هنا بمعنى الفِعلِ، «بالوُسْطَى والتي تَلِي الإبْهَامَ» وهي المُسَبِّحَةُ، وتُسَمَّى السَّبابةَ، قال: «بُعِثْتُ والسَّاعَةُ كهاتَيْنِ»، يعني: أنَّ السَّاعةَ وبَعثةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُقتَرِنَانِ كاقتِرانِ الإصبَعَينِ، أو الفارِقُ بين بَعْثَتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقيامِ السَّاعةِ كالفَرقِ بين الإصبَعَينِ في الطُّولِ، والمرادُ بيانُ قُربِ وقتِ قِيامِ السَّاعةِ.
1: البخاري: الرقاق (6504), ومسلم: الفتن وأشراط الساعة (2951), وأحمد (3/237), والدارمي: الرقاق (2759). 2: مسلم: الإيمان (8), والترمذي: الإيمان (2610), والنسائي: الإيمان وشرائعه (4990), وأبو داود: السنة (4695), وابن ماجه: المقدمة (63), وأحمد (1/27). 3: سورة محمد (سورة رقم: 47)، آية رقم:18 4: سورة الروم (سورة رقم: 30)، آية رقم:12 - 14 5: سورة الأعراف (سورة رقم: 7)، آية رقم:187 6: سورة لقمان (سورة رقم: 31)، آية رقم:34 7: مسلم: الإيمان (8), والترمذي: الإيمان (2610), والنسائي: الإيمان وشرائعه (4990), وأبو داود: السنة (4695), وابن ماجه: المقدمة (63), وأحمد (1/51). 8: سورة القمر (سورة رقم: 54)، آية رقم:1 9: البخاري: الرقاق (6504), ومسلم: الفتن وأشراط الساعة (2951), والترمذي: الفتن (2214), وأحمد (3/237), والدارمي: الرقاق (2759). 10: سورة الأحزاب (سورة رقم: 33)، آية رقم:63 11: سورة المعارج (سورة رقم: 70)، آية رقم:6 - 7 12: البخاري: تفسير القرآن (4896), ومسلم: الفضائل (2354), والترمذي: الأدب (2840), وأحمد (4/80), ومالك: الجامع (1891), والدارمي: الرقاق (2775). 13: سورة الزخرف (سورة رقم: 43)، آية رقم:61 14: سورة الأنعام (سورة رقم: 6)، آية رقم:158
وكان ممَّا يقولُه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في خُطَبِه: «بُعِثتُ أنا والسَّاعةُ كهاتَينِ، ويَقْرُنُ بيْن إصبعَيهِ: السَّبَّابةِ والوُسْطى»، يعني أنَّ ما بيْن زمانِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ومَجيءِ يومِ القِيامةِ قَريبٌ كقُربِ السَّبَّابةِ مِن الوُسطى، فهوَ آخِرُ الأَنبياءِ بيْن يدَي السَّاعَةِ، ولذا فهوَ مِن عَلاماتِ قُربِ السَّاعَةِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فلمْ يَبْقَ بعْدَ بَعثتِه إلَّا وقْتٌ أقلُّ ممَّا مَضى على قِيامِ السَّاعَةِ.
والْحَدِيث أخرجه مُسلم فِي الْفِتَن عَن عبد الله بن معَاذ وَغَيره، وَقَالَ ابْن التِّين: اخْتلف فِي معنى قَول: كهاتين، فَقيل: كَمَا بَين السباية وَالْوُسْطَى فِي الطول، وَقيل: الْمَعْنى لَيْسَ بَينه وَبَينهَا شَيْء. وَقَالَ الْقُرْطُبِيّ: حَاصِل معنى الحَدِيث تقريب أَمر السَّاعَة وَسُرْعَة مجيئها. وَقَالَ الْكرْمَانِي: معنى الحَدِيث إِشَارَة إِلَى قرب الْمُجَاورَة، ثمَّ قَالَ: فَإِن قلت: {إِن الله عِنْده علم السَّاعَة} (لُقْمَان: 43) وَلَا يُعلمهُ غَيره. فَكيف يعلم أَنَّهَا قَرِيبه؟. قلت: الْمَعْلُوم قربهَا والمجهول ذَاتهَا فَلَا مُعَاوضَة. <
هنا الأطباء عادة ما يشيرون إلى ضرورة التوجه لطبيب التغذية لعمل نظام غذائي صحي ومتوازن يضمن نزول وزن المريض بما لا يتعارض مع أداء الخصيتين على أكمل وجه. بناءً عليه فإن ذلك السبب هو أحد أسباب ارتخاء الخصيتين عند الرجال الطبيعية أو الغير مرضية على الإطلاق إلا في الحالة السابق ذكرها. اقرأ أيضًا: كيف تعرف قدرتك على الانتصاب التدخين وعلاته بارتخاء الخصيتين مما لا شك فيه أن التدخين واحد من أكثر العادات السلبية المؤثرة على الجسم بأكمله، وبناءً عليه وبطبيعة الحال فإن من الطبيعي أن تكون الخصيتين أحد ضحايا تلك العادة الخبيثة. فعند شروعك بالتدخين بشكل مبالغ فيه إلى حد بعيد يقوم بالتأثير سلبيًا على عملية تكوين الحيوانات المنوية من الأساس مما يقوم بالتأثير أيضًا على الهرمونات الذكورية وإضعافها. بناءً عليه فستحدث حالة من ضعف الانتصاب والضعف الجنسي عند الرجال إلى جانب ما نتحدث عنه من حدوث ارتخاء ف الخصيتين. بناءً عليه فإن التدخين أحد أهم أسباب ارتخاء الخصيتين عند الرجال الطبيعية والحادثة بسبب قيام المريض بممارسة عادة غير صحية وغير مرغوبة مثل التدخين. الألم والتورم في الخصيتين كما ذكرنا من قبل أهم أسباب ارتخاء الخصيتين عند الرجال الطبيعية والتي تحدث عند جميع الرجال وتسبب حالة من الارتخاء في الخصيتين، وكما ذكرنا بأن الحالات السابق ذكرها لا تستدعي القلق أو زيارة الطبيب.
الصحة أمانة يجب المحافظة عليها، ولمداومة المحافظة يجب عليك أن تقوم باتباع كفاية التدابير التي تمكنك من ذلك، وأولى تلك التدابير استشارة الطبيب بجميع ما أهمك التفكير حياله، ومعرفة أسباب ارتخاء الخصيتين عند الرجال.
لتضخم البروستاتا أعراض ظاهرة يمكن للمريض ملاحظتها، وأخرى تظهر أثناء الكشف الطبي. ومن أهم أعراض تضخم البروستاتا: الحاجة المتكررة أو الملحة للتبول زيادة وتيرة التبول في الليل (التبول الليلي) صعوبة في بدء التبول تيار بول ضعيف أو تيار يتوقف ويبدأ تقطر في نهاية التبول عدم القدرة على إفراغ المثانة بالكامل التهاب المسالك البولية عسر البول نزول دم في البول أمّا أسباب الإصابة بتضخم البروستاتا فمختلفة كذلك، ولا يمكن تشخيصها إلا بعد توقيع الكشف. من الأسباب المحتملة لتضخم البروستاتا التي تعد من أسباب العقم عند الرجال بعد الإنجاب: التهاب المسالك البولية التهاب البروستاتا تضيق مجرى البول تندب في عنق المثانة نتيجة جراحة سابقة حصوات المثانة أو الكلى مشاكل الأعصاب التي تتحكم في المثانة سرطان البروستاتا أو المثانة استئصال البروستاتا يحدث استئصال البروستاتا بسبب السرطان أو لأسباب أخرى، ويمكن أن تتسبب إزالة البروستاتا في تدفق السائل المنوي للخلف. قصور الغدد التناسلية قصور الغدد التناسلية الذكرية هو حالة لا ينتج فيها الجسم ما يكفي من الهرمون الذي يلعب دورًا رئيسيًا في نمو الذكور وتطورهم خلال فترة البلوغ (التستوستيرون) أو ما يكفي من الحيوانات المنوية أو كليهما.
الدرجة الثالثة، وهذه الدرجة تكون على عكس الأنواع السابقة، حيث يكون مرئي بالنسبة للطبيب والمريض، كما أنه يحتوي على كيس مملوء بالديدان. اقرأ أيضًا: كيف يكون الصداع في مرض الأذن طرق الوقاية من الإصابة بالدوالي في الخصيتين بعد أن عرضنا لكم أسباب دوالي الخصية والعادة السرية، فوجب علينا أن نذكر لكم طرق الوقاية من خطر الإصابة بهذه الدوالي التي يكون لها بعض الأضرار التي تلحق بالرجال، وهذا ما سنعرضه لكم في النقاط التالية: الحرص على عدم وضع اللاب توب على الفخذين، حيث تُزيد الحرارة الناتجة عنه من التأثير على الخصيتين، فبطبيعة الحال تؤدي إلى ارتفاع درجة حرارتهما وبالتالي الإصابة بدوالي الخصية. يجب الابتعاد عن الأماكن التي تتمتع بدرجة حرارة مرتفعة كغرف البخار والساونا على سبيل المثال. لا بد من عمل الفحوصات اللازمة على الخصية بشكل دوري، بالإضافة إلى أنه يجب التأكد من نموها بشكل طبيعي على الدوام. الانتظام على ممارسة التمارين الرياضية فهي تُعد من أهم طرق الوقاية من الإصابة بدوالي الخصية. اتباع نظام غذائي صحي، يحتوي على العناصر الغذائية اللازمة للجسم، بالإضافة إلى خلوه من الأطعمة المالحة. عند الحديث عن أسباب دوالي الخصية والعادة السرية، فلا بد من ذكر أنه لا توجد علاقة بين دوالي الخصية والعادة السرية عند الرجال، فهذا الاعتقاد من الاعتقادات الخاطئة.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم