Buy Best لبس مانشستر يونايتد رقم سبعة Online At Cheap Price, لبس مانشستر يونايتد رقم سبعة & Saudi Arabia Shopping
السبت، 13 يوليه 2019 - 19:52 كتب: سولشاير - بوجبا ألمح أولى جونار سولشاير المدير الفني لمانشستر يونايتد أن بول بوجبا قد يرتدي شارة قيادة الفريق في الموسم الجديد. أشلي يانج هو من يرتدي شارة القيادة الآن في مانشستر يونايتد، لكن يبدو وأن الأمور قد تتغير في الموسم الجديد بحسب ما صرح به سولشاير. وأجاب سولشاير ردا على "من يكون كابتن الفريق في الموسم المقبل؟"، وقال: "لدينا خيارات قليلة، سأعلن حين يبدأ الموسم". وأضاف في تصريحات نقلتها شبكة "سكاي سبورتس" الإنجليزية "يانج هو من سيرتدي الشارة حين يُشارك؛ وذلك حتى نتخذ القرار". مانشستر يونايتد يستهدف ضم نارية بـ50 مليون يورو - هاي كورة. وبسؤاله عن "هل يكون بوجبا قائدا للفريق؟"، قال: " نعم ". وكان مينو رايولا وكيل أعمال بوجبا قد أعلن أن موكله يرغب في الرحيل عن مانشستر يونايتد، وأن إدارة الفريق تعلم ذلك. ويعد بوجبا هدفا لـ ريال مدريد بطلب من المدرب زين الدين زيدان وفقا لما نُشر في التقارير الصحفية الإسبانية. ورغم التكهنات بالعودة إلى إيطاليا، إلا أن شبكة "ديلي ميل" الإنجليزية أوضحت أن يوفنتوس لا يفكر في استعادة بوجبا في الموسم المقبل. ومع رغبة بوجبا في الرحيل عن مانشستر يونايتد أوضحت "ديلي ميل" أن إدارة الشياطين الحمر قرر زيادة سعر بيع بوجبا ليصل إلى 180 مليون جنيه إسترليني وهو ما يساوي 200 مليون يورو.
مانشستر يونايتد يكشف عن قميص رونالدو
وقال بوجبا:"بدأت المعاناة عندما كنت ألعب تحت قيادة جوزيه مورينيو في يونايتد. " وأضاف أنه في مثل هذا الوقت:"توجه أسئلة لنفسك، وتتساءل عما إذا كنت مخطئا، لأنك لم تمر بمثل هذه اللحظات في حياتك. " وأشار بوجبا إلى أن الثراء والإشادات التي يحظى بها لاعب كرة القدم المحترف لا تمنع معاناة اللاعبين من المرور بأوقات عصيبة. وقال بوجبا:"جميع الرياضيين البارزين يمرون بهذه اللحظات، لكن قليلين من يتحدثون عنها. لا بد وأن تشعر به (الاكتئاب) في جسدك أو في رأسك وربما يستمر هذا لشهر أو حتى لعام، طالما أنك لست بخير. لبس مانشستر يونايتد يدعم. لكن لا داعي لقول ذلك بشكل علني على أي حال. " وأضاف:"نحصد الكثير من المال ولا نشكو حقا، لكن هذا لا يمنع أننا قد نمر بلحظات أكثر صعوبة مما يمر بها الآخرون. حالنا كحال الآخرين". وتابع:"هل جمع المال يجعلك دائما سعيدا؟ الأمر ليس كذلك. نحن في كرة القدم لسنا أبطالا خارقين، وإنما نحن بشر. "
التاريخ: يناير 28, 2019 كفكف دموعك وانسحب يا عنترة!! مصطفى الجزار القصيدة التي رفضتها لجنة التحكيم في مسابقة أمير الشعراء في أبو ظبي، وهي قصيدة ملحمية عنوانها: (كفكف دموعك وانسحب يا عنترة!! ) والسبب الذي تعللت به لجنة التحكيم لرفض القصيدة هو "أن موضوعها لا يخدم الشعر الفصيح"!!! وهو أمر لا شك يستهجنه القارىء الذي سيكتشف الإشارة لأميركا المذمومة في القصيدة ويدرك لماذا لا تخدم الشعر الفصيح.!! فالشاعر مصطفى، وبأسلوب رائع، صور أن الأمة هي ( عبلة) وأن ( عنترة). كَـفْـكِـفْ دمـوعَـكَ وانـسـحِـبْ يـا عـنـتـرة - قصيدة. هو العربي الغيور على أمته … …………………………….. كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَة لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً، فقدْ سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرة والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرة فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مقبرة وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفاً!
وابعثْ لعبلـةَ فـي العـراقِ تأسُّفًا! وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغـرغرة أرسل لعبلة -والمقصود هنا ليس عبلة بذاتها- اعتذارًا في العراق فما يحصل هناك صعب جدًا، وأرسل لعبلة في القدس الجريحة اعتذارًا قبل موتها. قصيدة لشاعر منع من المشاركة بأمير الشعراء. كتبْ لهــا مـا كنــتَ تكتبُـــه لهــا تحتَ الظـلالِ، وفي الليالي المقمرة يكمل الشاعر بقوله: أرسل لعبلة ما كنت ترسله لها من مجد وافتخار بفروسيتك وقوتك في الليالي المضيئة بضوء القمر. يـا دارَ عبلــةَ بـالعـــراقِ تكلّمــي هـل أصبحَـتْ جنّــاتُ بابــلَ مقفـــرة؟ يا دار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحًا دار عبلة واسلمي. فالشاعر هنا في قصيدة كفكف دموعك يا عنترة نسج على غرار ذلك البيت -البيت الثاني- ولكن بمعنى مغاير، وهو يخاطب العراق والدُّور فيها -ويقصد السكان وليس الدار- ويسألهم هل جنات بابل المشهورة أصبحت خالية من سكانها، والشاعر يسأل سؤال العارف، فهو يعلم أنَّ بابل هجرها أهلها بسبب الحرب. يـا فـارسَ البيداءِ صِــرتَ فريسةً عـبـدًا ذلـيـلًا أسـودًا مـا أحقـرَه الشاعر في قصيدة "كفكف دموعك" يخاطب عنترة ويقول له يا فارس الصحراء، يا أيها العربي الأصيل بعد أن كنت تصطاد الفرائس في الصحراء أصبحت فريسة.
فلننشرها نحن ✔✔ ************************************************ ************************************************ تعليق يناسب المقام عَبـَسَ وتَولّى العميـل من شـِعركَ لا تُبالي عليهم اللّعنةَ ولكَ المغفرة تَعاضَدَ عليك أبو سُفيان ويهودَ خَيبرٍ فلا يُشْـفيك إلا ذو الفقـار وحيـْدَرة وقل لعنترة يُكفكفُ دُموعَهُ ويَنتظر فعنترةَ آل بيتِ نبيّه قادمٌ للمعـْرَكة سـَيُعيدُ عَبلـةَ كما كانت في عِـزّها وَيقطعَ رأسَ الظلم وجُذوره القَذِرَة ( الباحث الطائي)
لـم تُـبـقِ دمـعــاً أو دمــاً فـي الـمـحبـرة و عـيـونُ عـبـلـةَ لا تــزالُ دمــوعُـهـا …………….. ( بــيـنَ الـجُــفـُـون حـَـبـيــسَـةً مُـتـحـجـِّـرة) ( تـرنـوا لــعـنــتـرهــا ، و تـحـضـن حُـلـمَـها) ……………….. تـتـرقَّــبُ الـجـِـسْــرَ الـبـعـيـدَ ؛ لِـتَــعــبُــرَه ……………….. ******************………………….. شعر / مصطفى الجزار
……………….. ( هـل أعْـشَـبَـت تـلك الـدمـــاءُ الـمُـهْـدَرة ؟! ) ( أيـن الـمَـفـرُّ و قــد غَـشَـانـا دَخْــنُـهـا ؟! ) ………………….. كـيـفَ الـصـمـودُ ؟! و أيـنَ أينَ المـقـدرة؟! هــذا الـحـصـانُ يـرى الـمَـدافـعَ حـولَـهُ ……………………. ( زفـرت لـهـيـبًـا ؛ فـاسـتـغـاث بـزمــجــرة) ( و يـرى الـبـوارج في الـبـحـار تـحـيـطـنـا) …………………….. مــتـأهِّــبــاتٍ ، والـقـــذائــفَ مُـشهَـــرَة لـو كـانَ يـدري مـا المـحـاورةُ اشـتـكى ………………….. ( و بـكى لـشـدة مـا يـرى مـن مـسـخـرة) ( و لـكـان أقـذع في الـهـجــاء لـعـبـسـنا) ……………………. و لَـصـاحَ فــي وجــهِ الـقـطـيـعِ و حــذَّرَه يـا ويـحَ عـبـسٍ.. أسلَـمُــوا أعــداءَهـم ……………………. ( أقــدارَهـم.. و عـقـولـُهم مـتـخــدرة!! ) ( أهْـدَوا لـقـاتـلهـم بـعِـيـدِ خُـضُـوعِـهـم!! ) ………………….. مـفـتـاحَ خـيـمـتِهـم ، و مَــدُّوا الـقـنـطــرة فـأتـى الـعـدوُّ مُـسـلَّـحـاً بـشِـقـاقِـهـم ……………………. ( و بـوَهْـمِـهـم بـالـوحـــدة الـمُـتَـجَـذّرة) ( ثم اسـتـعـان بـجـهـلـهـم ، وغـبـائـهـم) …………………… و نـفـاقِــهــم ، و أقــام فـيـهــم مـنـبــرَه ذاقــوا وَبَــالَ ركـوعِـهـم و خُـنـوعِــهـم ……………………… (ثـم اسـتـكـانـوا.. أمـَّـة مــتـَدَهْــورة) ( عَــددٌ ، ومــالٌ لـيـس يـُحـصَى.. إنـمـا ………………….. فـالـعـَيـشُ مُــرٌّ.. و الـهــزائـمُ مـُـنــكَــرَة هــذِي يـدُ الأوطــانِ تـجـزي أهـلَـها ……………….