تاريخ النشر: الأحد 19 شوال 1429 هـ - 19-10-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 113665 14532 0 179 السؤال الطلاق الرجعي هل له عدد؟ وهل يختلف الطلاق عند الرجوع قبل العدة أو بعدها؟ يعني لو طلق الرجل زوجته ثم بعد ساعة راجعها وكرر هذه الحادثة مرات عديدة بأوقات وأزمان مختلفة، فهل يجب إحصاء عدد الطلقات أم أنها مادامت ضمن الرجعي فلا ينطبق عليها الطلاق بالثلاث؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالطلاق الرجعي هو الطلاق الذي يجوز للرجل أن يعيد فيه زوجته المطلقة بدون عقد ومهر جديدين، ويكون في الطلقة الأولى والثانية قبل انتهاء العدة في المدخول بها. قال تعالى: وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ {البقرة:228} وبناء عليه، فإذا طلق الرجل زوجته التي دخل بها الطلقة الأولى سمي ذلك طلاقا رجعيا لأنه يملك مراجعتها قبل انقضاء عدتها، وكذلك إذا راجعها ثم طلقها الطلقة الثانية فإنها تسمى رجعية أيضا، فإذا طلقها الطلقة الثالثة حرمت عليه وسمي ذلك بينونة. ولا يختلف الحكم إذا طلق الرجل زوجته ثم راجعها بعد ساعة ثم طلقها ثم راجعها فهما طلقتان وبقيت له طلقة واحدة بعدها تحرم عليه زوجته وتبين منه، وسواء في ذلك كله أكان هذا الطلاق طلاق سنة أو طلاق بدعة لأنه واقع كله في قول جمهور أهل العلم ومنهم الأئمة الأربعة، فإذا أوقع الرجل على زوجته ثلاث تطليقات في وقت واحد أو متفاوتات فإنها تحرم عليه وتبين منه.
3 ـ عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ـ في حديث ـ أنّه قال لنافع مولىٰ ابن عمر: « أنت الذي تزعم أن ابن عمر طلق إمرأته واحدة وهي حائض ، فأمر رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم عمر أن يأمره أن يراجعها ؟ » فقال: نعم. الطلاق الرجعي.. ماهيته.. والعدد المسموح به - إسلام ويب - مركز الفتوى. فقال له: « كذبت ـ والله الذي لا إله إلّا هو ـ أنا سمعت ابن عمر يقول: طلّقتها علىٰ عهد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ثلاثاً ، فردّها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم عليَّ وأمسكتها بعد الطلاق ؛ فاتّق الله يا نافع ولا ترو علىٰ ابن عمر الباطل » (٦). 4 ـ عن عمرو بن البراء ، قال: قلت لأبي عبدالله عليه السلام: إن أصحابنا يقولون إن الرجل إذا طلّق إمرأته مرّة أو مائة مرّة فانّما هي واحدة ، وقد كان يبلغنا عنك وعن آبائك أنّهم كانوا يقولون « إذا طلق مرّة أو مائة مرّة فانّما هي واحدة » ، فقال: « هو كما بلغكم ». وقال الشيخ المفيد: وإِذا دخل الرجل بالمرأة ، وكانت ممّن ترىٰ الدم بالحيض وكانا مجتمعين في بلد واحد ، ثمّ أراد طلاقها ، لم يجز ذلك حتّىٰ يستبرئها بحيضة ، فإذا طهرت من دمها طلّقها بلفظ الطلاق مرّة واحدة ، فقال لها: « أنت طالق » أو « هي طالق » ـ وأومىٰ إليها بعينها ـ و « فلانة بنت فلان طالق » ويُشهد علىٰ نفسه بذلك رجلين مسلمين عدلين ، فإذا فعل ذلك فقد بانت منه بواحدة وهو أملك برجعتها مالم تخرج من عدّتها ، فان بدا له من فراقها وهي في العدّة وأراد مراجعتها ، أشهد نفسين من المسلمين علىٰ أنّه قد راجعها ، فقال: أشهد علىٰ أنّني قد راجعت فلانة ، فإذا قال ذلك عادت إلىٰ نكاحه ، ولم يكن لها الإمتناع عليه.
والمراد بذوق العسيلة: الجماع عند أهل العلم.
(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 21/ 397). فتاوى ذات صلة
أما المسألة الثانية: وهي ما إذا قال الرجل لزوجته: اذهبي إلى أهلك إلى آخره. فالجواب: هذا فيه تفصيل: فإن كان الزوج حين قال لها: اذهبي إلى أهلك أراد طلاقها طلقت بذلك واحدة، وله مراجعها ما دامت في العدة، فإن خرجت من العدة قبل مراجعته لها لم تحل له إلا بنكاح جديد بشروطه المعتبرة شرعًا. أما إن كان لم ينو بذلك الطلاق فإنه لا يقع عليها شيء، بل هي باقية في عصمته؛ لأن هذه الكلمة وأشباهها تعتبر من كنايات الطلاق، والكناية لا يقع بها الطلاق إلا مع النية؛ ولهذا لما قال كعب بن مالك الأنصاري لزوجته، لما أمر باعتزالها: الحقي بأهلك، لم يقع عليها شيء بذلك؛ لكونه ما أراد الطلاق، وإنما أراد بقاءها عند أهلها حتى يحكم الله في أمره، وأمر صاحبيه؛ بسبب تخلفهم عن غزوة تبوك، والقصة معروفة في السير والمغازي، وفي تفسير قوله تعالى في سورة براءة: وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ الآية [التوبة:118]. وأسأل الله أن يمنحنا وإياك وسائر إخواننا الفقه في دينه والثبات عليه والسلامة من مضلات الفتن، إنه سميع قريب [1]. طلق امرأته وقال : طلاقاً لا رجعة فيه - الإسلام سؤال وجواب. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد صدرت من مكتب سماحته برقم (83/2) في 25/10/1400هـ.
الحمد لله. "هذا فيه تفصيل ؛ إذا كان الطلاق الأول ، الذي راجعها فيه طلقة واحدة ، ثم طلق هذا الطلاق ، فإن هذا الطلاق يحسب طلقة واحدة أيضاً ، فتكون ثانية ، ولو قال فيه: لا رجعة فيه ، فإن الصواب ؛ أنه في حكم الواحدة فقط ، ولو قال فيه: بائناً ، أو قال: لا رجعة فيه ، أو قال: بالثلاث ، بلفظ واحد ؛ فإن الصواب الذي نفتي به ، والثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، كما في حديث ابن عباس أن: (طلاق الثلاث ـ بلفظ واحد ـ كان يجعل واحدة ، على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلى عهد الصديق أبي بكر رضي الله عنه ، وعلى عهد عمر رضي الله عنه ، في أول خلافته). تضاف الطلقة الأولى ، يكون الجمع اثنتين ، ويكون له المراجعة ، ما دامت في العدة ـ ما دامت حبلى ـ فيراجعها ما دامت في العدة ، ويبقى لها طلقة واحدة. أما إذا كان الطلاق السابق الذي راجع فيه طلقتين ، فليس له الرجوع بعد ذلك ؛ لأن هذه تكون الثالثة ، فيتم الثلاث ، وليس له الرجوع ، وهذا هو قول أهل العلم" انتهى. سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله "فتاوى نور على الدرب" (3/1793).
وهذا الطلاق يسمى طلاقاً بدعياً لمخالفته السنة من جهة العدد، إذ البدعة تدخل الطلاق من جهة العدد ومن جهة الزمن، فالطلاق زمن الحيض أو في طهر جامعها فيه يعد طلاقاً بدعياً. وكذا من جمع الثلاث في لفظ واحد. وقد اختلف أهل العلم فيمن أوقع الطلقات الثلاث دفعة واحدة: هل تلزمه الطلقات الثلاث، فلا تحل له زوجته إلا بعد أن تنكح زوجاً غيره وتعتد منه، أم أنها تكون طلقة واحدة له إرجاعها ما دامت في عدتها، وبعد انتهاء العدة يعقد عليها ولو لم تنكح زوجاً غيره؟. اختلفوا في ذلك مع اتفاقهم على أنه يأثم بذلك لمخالفته السنة. فذهب جمهور أهل العلم ومنهم الأئمة الأربعة وجمهور الصحابة والتابعين إلى وقوع الطلاق الثلاث بكلمة واحدة إذا قال: "أنت طلاق ثلاثاً أو بالثلاثة" واستدلوا بحديث ركانة بن عبد الله: "أنه طلق امرأته البتة" فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال له: "والله ما أردت إلا واحدة" رواه أحمد وأبو داود. ووجه الدلالة من الحديث استحلافه صلى الله عليه وسلم للمطلق أنه لم يرد بالبتة إلا واحدة. فدل على أنه لو أراد بها أكثر لوقع ما أراده. واستدلوا كذلك بما رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن رجلا طلق امرأته ثلاثاً فتزوجت فطلقت، فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحل للأول؟ قال: "لا.
نسبة المراجعات الإيجابية 50% صور صور من نزلاء الفندق الطعام والشراب مَشاهد خارجية غرفة النوم لمحة عن هذا الفندق وقت الوصول: 2:00 م وقت المغادرة: 12:00 م وسائل الراحة الرائجة موقف سيارات مجانًا اتصال Wi-Fi مجانًا مكيِّف هواء فطور شبيه بفندق فندق ديلايتس إن - Delights Inn Hotel أماكن مجاورة للاستئجار الفنادق الشهيرة في المدينة المنورة يُرجى إدخال تاريخ أو استخدام مفاتيح الأسهم لتغيير التاريخ الحالي. يقدّم هؤلاء الشركاء أدنى أسعار غير مُعلنة تُعتبَر أنت مؤهلاً لها: Snaptravel مزيد من المعلومات عن الأسعار إعدادات الإعلان إعلانات الفنادق في المدينة المنورة تعتمد هذه الإعلانات على عبارات بحثك الحالية. يمكن أن تعتمد أيضًا على: زياراتك إلى المواقع الإلكترونية والتطبيقات الأخرى موقعك التقريبي معلومات قدّمتها للمعلن وشاركَها مع Google الأسعار الظاهرة هي الأسعار العلنية التي يقدّمها الشريك المعلن عنه للتواريخ المعروضة، أو هي أسعار غير علنية أدنى من تلك العادية وتعتبر أنت مؤهّلاً للاستفادة منها. ملخّص المراجعات على Google يحتوي ملخّص المراجعات هذا على المراجعات التي تم إرسالها على Google فقط. مزيد من المعلومات الغرف 3.
فندق إيلاف المجيدي المدينة المنورة يشمل فندق إيلاف المجيدي على العديد من الأماكن الخاصة بالإقامة وبها مكيف ومركز خاص بالتسوق وموزع على طابقين، ويقدم خدمة الواي فاي المجانية وهو ذو فخامة رائعة ويقع في الصف الأول للحرم وعلى بعد خطوات من المجيدي وبوابة النساء. والغرف مزودة بـ الشاشات المسطحة وخزانة الملابس وثلاجة، وهو ذو إطلالة بانورامية رائعة على المسجد النبوي، وبه مقهي لولبي ذات إطلالة بانورامية رائعة، والفندق به مكتب استقبال يعمل دائماً لحجز جميع الرحلات. فندق ديلايتس إن بالمدينة المنورة الفندق أحد أهم الفنادق التي توجد في المدينة المنورة ذات التكلفة القليلة، وهو به العديد من الغرف العائلية والفريدة ومزود بـ جناح للعرسان به خاصة عزل الصوت وبه الكثير من المطابخ المجهزة بشكل كامل. وهو يقع على بعد 5. 5 كيلو متر من المسجد النبوي الشريف، و5. 1 كيلو متر من حديقة جبل أحد، و13. 9 كيلو متر من مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي، والغرق مكيفة الهواء وبها حمام خاص وتتوافر الخدمة الخاصة بالواي فاي المجاني ومواقف السيارات المجانية والخاصة. فندق البسفور المدينة المنورة يعتبر من أكثر وأهم الفنادق المميزة وذلك لأنه يوفر عدد كبير من الغرف والأجنحة الراقية والأنيقة، وهي ذات لمسات عربية تركية أصلية رائعة و بإطلالة جديدة، وهو يقع على بعد 750 متر من المسجد النبوي الشريف، وأيضاً خمس دقائق من مول مزايا.
7 كم من المسجد النبوي. يُعد واحداً من الفنادق القريبة من مطار الأمير محمد، إذ يبعد مسافة 10 كم من المطار. يقع الفندق على مقربة من عدة أسواق ومعالم للزيارة، حيث يبعد 1 كم من الراشد ميغا مول وحديقة جبل أحد على بُعد 2. 6 كم من الفندق… اقرأ المزيد الغرف: 9. 0 المرافق: 8. 9 طاقم العمل: 9. 1 القيمة مقابل السعر: 8. 0 5- فندق إيلاف جراند المجيدي يُشكل فندق إيلاف جراند تناغماً كبيراً وقوة بين أفضل فنادق المدينة المنورة 3 نجوم نظراً لمساحته الواسعة وجودة الخدمات التي يقدمها وتنوعها بما يناسب جميع الضيوف. وبالتالي فهو ضمن قائمة فنادق المدينة المنورة المطله على الحرم لأنه يبعد فقد 200 متر وذي إطلالة مبهرة على الحرم. تم تجهيز الفندق بغرف تحتوي على شاشة تلفزيون وخزامة ملابس وثلاجة، وبعض الغرف تطل مباشرة على المسجد النبوي… اقرأ المزيد الموقع: 9. 6 الغرف: 8. 5 المرافق: 8. 5 طاقم العمل: 8. 6 الأسئلة حول فنادق المدينة المنورة 3 نجوم: أي من الفنادق السابقة الأقرب لمطار الملك محمد ؟ معظم الفنادق تُعد قريبة المطار في حدود 10-14 كم، ويظل فندق ديلاتس إن الأقرب وعلى مسافة 10 كم فقط. هل توجد أسواق ومراكز تسوق بالقرب من الفنادق ؟ نعم، يوجد الكثير من المولات مثل مزايا مول والنور مول والمدينة مول.
حصل الفندق على تقييم جيّد جدًا بالنسبة للقيمة مقابل المال، طاقم العمل، النظافة، الراحة والمرافق. اشتكى بعض النُزلاء من محدودية وجبة الإفطار. فندق روف المدينة المدينة المنورة خيار جيّد جدًا في قائمة فنادق المدينة المنورة ثلاث نجوم يُّوفر مقهى، قوائم نظام غذائي، بار للوجبات الخفيفة ووجبات غداء مرزومة. كما يتوفّر محلات تجارية، غُرف عائلية، محلات هدايا وموقف للسيارات. يبعد الفندق عن المسجد النبوي باب عثمان بن عفان مسافة 220 متر وعن مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي مسافة 18. 5 كيلومتر. فندق بلاتينيوم الأولى خيار مُميّز عند حجز أحد فنادق المدينة المنورة 3 نجوم يُّقدم خدمة فطور في الغُرف، قاعة اجتماعات، آلة بيع بالعملة وخدمة نقل من وإلى المطار. يبعد الفندق عن المسجد النبوي، بوابة عمر بن الخطاب مسافة 2. 8 كيلومتر وعن مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي مسافة 17. 3 كيلومتر. فندق المدينة موفنبيك أحد أفضل فنادق المدينة 3 نجوم يُوفّر خدمة مُجالسة الرضع، مركز أعمال، قاعة اجتماعات، غُرف عائلية ومحلات تجارية. يبعد الفندق عن المسجد النبوي باب أبو بكر الصديق مسافة 450 متر، وعن مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي مسافة 17.
افضل 10 فنادق بالمدينة المنورة يريد معرفتها الكثير من الأشخاص الذين يريدون التنزه داخل المملكة العربية السعودية عامتاً والمدينة خاصتاً، وذلك لأنها يقصدها العديد من المسافرين الذين يريدون أداء جميع مناسك الحج والعمرة، وهم يبحثون وراء معرفة جميع الفنادق الأكثر زيارة وتحصل على شعبية كبيرة والتي تكون مميزة عن غيرها من الفنادق الأخرى. [the_ad id="2736″] فندق دلة طيبة بالمدينة المنورة يعد فندق دلة طيبة من الفنادق المميزة في المدينة المنورة حيث أنه يقع بالقرب من المسجد النبوي الشريف والمنطقة التجارية والعديد من الأماكن الخاصة بالتسوق، وهو يوجد فيه الكثير من الغرف ذات المساحات الكبيرة ومكيفة الهواء، وبها الغرف التي تطل على المسجد النبوي، كما أنها بها الكثير من الغرف المزودة بالخدمات الرائعة مثل التلفاز والشاشات المسطحة وبعض الصناديق الخاصة بالودائع والحمامات التي توفر جميع لوازم الاستحمام المجانية وغيرها. فندق المدينة هيلتون فندق المدينة هيلتون هو من الفنادق المميزة والتي تقع على مسافة قريبة من المسجد النبوي الشريف، وهذا داخل حي التسوق في المدينة المنورة، ويقوم بتقديم الكثير من الخدمات الرائعة والتي تضمن لجميع النزلاء إقامة مريحة.