Skip to content "كل متوقع آت فتوقع ما تتمنى" الامام علي بن أبي طالب مقولة اليوم تتكلم عن موضوع التفاؤل و حسن الظن في كل شي مترقب. نرى أيضاً الرابط بين تحقق الأماني و التفاؤل المسبق. هل تعتقد أنك سيء الحظ أم أنك تلاحق من غيمة سوداء تمطر عليك المئاسي؟ فربما بهذه التجربة التي تتعرف عليها تقلب الموازين و تصبح أمنياتك أقرب لك من الأمس. تبدأ هذه الرحلة من نظرة جديدة من الداخل لتشع في الخارج و تغير حياتك. تبدأ المقولة بحقيقة واضحة من باب مدينة العلم علي بن أبي طالب التي تطرح أن كل ما يتوقعه المرء من الخالق يجده، بسيطة جداً! كل متوقع آت، فتوقع ما تتمنى،،،، - YouTube. و لما لا؟ فنحن على كل علم بأن لا تستوي الأشياء إلا بمشيئة الله و هو على كل شي قدير، فيجب علينا الإيمان و الثقة بهذه القدرة الإلهية العظيمة من أكرم الاكرمين. كما أن الثقة متعارف عليها و موجودة في العلاقات المتينة بين الناس، كذلك يجب أن تكون مع الخالق. فاعلم أن حسن الظن بالله سبحانه هو مفتاحك لنجاحك في الدنيا و الآخرة و لذلك أدلة و براهين كثيرة من قصص الأنبياء و أحاديث الأولياء. "تفائلوا بالخير تجدوه" حكمة توضح لنا معنى المقطع الثاني التي يأمرنا فيها أمير المؤمنين بدقة أن نتوقع بما نتمنى.
هكذا تعترف بالنعمة بممارستك المتواصل للتقدير و الحمد عليها و تعيش أسعد اللحظات ولو كانت بأبسط النعم المتوفرة. فلا تظلم عيشتك بعدم تقديرك للنعم المزمن. من السهل أن تعيش حياتك بتقدير و اعتراف للنعمة، و رؤية الحياة كما أنت حقا تنعم بها، ذلك يأتي عن بعض ممارسات المنبهة للذهن. من أبرز هذه الممارسات هي التأمل في عجائب خلق الله من الطبيعة. تكتشف عندما تجلس أو تستلقي براحة و تتنفس بكل وعي و عمق بقوة نعمة التنفس، فتهدئ أعصابك و بدنك و تفرغ بالك من أفكار اليوم المرهقة. ثم تستبصر فعلاً ما أمامك من منظر و تتأمل في تفاصيله و تتعجب في صورته. التأمل يأتي بجميع أشكال العيش في اللحظة، حتى إن كان بتلذذك و لوجبة تأكلها. ممارسة أخرى من الشكر و الحمد هي عدم التذمر! يبحث الانسان الناكر للنعم أي فرصة للتذمر ليستغلها في تقليل و تصغير من النعمة التي هو بها، و ذلك يؤدي للتعاسة و عدم الرضا. فاحرص على أن تبحث على أسباب شكرك للنعم قبل أن تذمها و تتذمر منها لأن قد يتمنى الفقير بما تتذمر منه. حسن الظن بالله – theunluckyseven. أدعو الجميع أن يعيدوا النظر في تعاملهم للنعم و يعيشوا لحظات واعية فيما هم عليه من نِعم، شاكرين و متأملين لحياة أبسط و أسعد. "لا تحسبن المجد تمرآ انت آكله لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر" الإمام الحسن بن علي المجتبى حياة الانسان السعيدة تتكون من ساعات و أيام و أشهر و سنين حتى يلاقي الانسان أمانيه محققه بما تسمى بالمجد.
يذكر في كتابه مثالا بسيطا يوضح الفكرة، لو عصرنا تفاحة فهل سينتج عصير عنب؟ بالطبع لن ينتج إلا عصير التفاح، ولو أضفنا نقطة حبر ملون إلى زجاجة مملوءة بماء نقي سيندمج الماء مع الحبر.. الإنسان يعطي ما بداخله! فلو كان متسامحا سيتسامح على كل المستويات ومع أي شخص، وملفات العقل نقية ولكن الأفكار هي التي تجعلها ملفات سلبية أو إيجابية. ماذا تتوقع؟ - Taleek Discussion | منتدي طليق. لو أردت تغييرا يجب أن تحدث تغييرا في الملفات الداخلية وستجد ذلك يحدث في عالمك الخارجي، (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم). وفي هذه الآية ذلك المعنى العميق لكل ما تتحدث عنه كتب، والذي نحتاجه لنجذب نحونا كل ما نريد! حتى من يعطيك وهو الله، يريدك أن تخرجه من داخلك إلى خارجك بالدعاء والعمل. كن ما تريد.. نعم تستطيع.
قد تشعر وأنت تقرأ هذه المفاهيم برغبة في مقاومتها لأنك ستقول ببساطة إنك مثلا لم تجذب حادث سيارة إلى نفسك ولم تجذب ديونا عليك ولم تجذب أيا من الأشياء السيئة التي قد تحدث لك، ولكن هناك ردود أفعال تختلف من شخص لآخر عند حدوث أمر ما.. وهناك إرادة تحركنا وتختلف أيضا من شخص لآخر وهذا يترتب عليه قرارات تغير مجرى حياتنا. للتفكير قوة.. هذا صحيح، ويؤكده د. إبراهيم الفقي رحمه الله في كتابه «قوة التفكير»، ويؤكد في جزء منه ما أقوله لك هنا، وهو أنك لو فكرت مثلا في القلق، فستكون حساسا جدا لأي شيء يسبب القلق وستجد نفسك تلاحظ أشياء تقلقك، وأن في المخ منطقة تسمى منطقة المنطق وهي موجودة في العقل التحليلي تعطي منطقا لأي فكرة تفكر فيها وتكون حساسة للتركيز على أي شيء يدل على الفكرة. هل فكرت مثلا في سيارة تريد شراءها فبدأت ملاحظة سيارات من نفس نوعها في كل مكان؟ هل فكرت في شخص معين ووجدته يتصل بك؟ ستجد أيضا أن منطقة المنطق هذه ستعطيك كل المنطق لكي تدعم رأيك، فلو فكرت في الفشل وقلت لنفسك إنك فاشل، سترى نفسك كذلك وسترى الفشل حولك، ولو فكرت في الوحدة أو الإحباط أو الحسد أو الكره أو في أي من الأفكار السلبية ستعمل هذه المنطقة في مخك ضدك وستصبح هذه الطريقة جزءا من (عاداتك).
البكاء من علامات حياة الإنسان و يقظته في عقله و جسمه. الإبتسامة و البكاء ليسا مختلفان كثيراً عن بعضهم كوسيلة تعبير للمشاعر و لكنهما يفترقان بأن البكاء يأتي من إحساس أعمق من السعادة و الحزن. مع ذلك يختار الناس أن يحجبوا رغبتهم عن إظهار مشاعرهم العميقة بالبكاء لأن ذلك يكشف ضعف و حاجة مساعدة الآخرين لهم. تتفهم لكن عقول هؤلاك المتعاطفون و يرون البكاء قوة في الشخص لأنهم يدركون أن ذلك ولج عن مشاعر عميقة مكمونة في الإنسان في تواصله معها بالبكاء على مقابل عدم إخفائها و تزييف إبتسامة. فثق بهذا الإنسان المتواجد في عقله لرؤيته القوة في بكائك. ختمت هذه المقولة بتجسيد الثقة في رؤية المنطق خلف الصمت. مما يتطرق لهذه الفكرة من تواجد في واقع أمر مجتمعاتنا الحاضرة أقلية. من المؤسف أن أن يمارسوا الأغلبية العكس و هو إكثار الكلام لمجرد الرغبة في الكلام وليس في رغبةٍ للحديث في أمرٍ من أهمية. مما يؤدي ذلك بإنشغال الناس بشؤون الآخرين و التفاهات و مواقف محرجة ، كل ذلك يقلل من هيبة الإنسان. أما الصمت دلالة أكبر على إحترام الإنسان لنفسه لأنه متحفظ في الكلام و إدلال الناس الحاضرين بإذن مستمعة و إهتمام لآرائهم. مع ذلك يحاولون المتلاعبون أن يجروا الصامت للتفاهات و التعثر معهم في الكلام و هم لا يقدرون الصمت.
عندما تكره المرأة "أعظم قصة في كيد النساء".. هند زوجة الحجاج بن يوسف الثقفي - YouTube
من هو الحجاج بن يوسف الثقفي وكيف مات من هو الحجاج بن يوسف السكافي الذي سُجل اسمه في التاريخ العربي والإسلامي ، وأصبح من الشخصيات التي احتلت العديد من المناصب التي لا ينساها التاريخ ، حيث أصبح الحجاج بن يوسف السكافي من الشخصيات القوية. في العصر ، وهو معروف أيضًا بقوته ، لذلك سنزودك بمعلومات كاملة عن من هو الحجاج بن يوسف السكافي. من هو الحجاج بن يوسف الحجاج بن يوسف السكافي هو أبو محمد الحجاج قليب بن يوسف بن الحكم بن عقيل ، حتى وصل أصله إلى مضر بن نزار بن معاد بن عدنان السكافي ، ولد في بيوت الحقيف بمدينة الطائف. ثم غير اسمه إلى كيفا ووالدته 41 سنة فرقته. هذا هو الفارع بنت همام بن عروة بن مسعود السكافي ، نشأ في الطائف ، ودرس القرآن الكريم والحديث والبلاغة ، وعمل في شبابه مع والده مدرسًا لولدين وكان يعلم الأولاد القرآن والحديث. زوجه الحجاج بن يوسف الثقفي الحلقه 1. وفهمها في الدين ، لكنه لم يكتف بعبادته للقرآن ولم يكتف بعمله. كانت الطائف في تلك الأيام بين ولاية عبد الله بن الزبير وولاية الأمويين ، لكن أتباع عبد الله بن الزبير أجبروا أهل الطائف. قرر الحجاج الذهاب إلى بلاد الشام ، وانضم إلى روخ بن زنبق وكيل عبد الملك بن مروان ، الذي كان في كثير من ضباط شرطته ، ثم ظل يظهر حتى قلد عبد الملك قيادة جيشه ، وعبدالملك.
الحجاج بن يوسف الثقفي.. هل ضرب الكعبة بالمنجنيق؟.. فى حلقة جديدة من برنامج اللى ما تعرفوش - YouTube