قضائياً، برز إصدار القاضية غادة عون بلاغ "بحث وتحرّ" بحق حاكم مصرف لبنان رياض سلامة وتعميمه أمس على المنافذ البحريّة والجويّة والبريّة، بواسطة مكتب التحريّات في قوى الأمن الداخلي، وذلك غداة توجيهها تهمة "الإثراء غير المشروع" لسلامة على خلفية قضية شراء العقارات في باريس، ليضاف هذا الإجراء الجديد إلى مذكرة منع السفر التي كانت قد أصدرتها بحق حاكم المصرف المركزي بموجب الشكوى المقدمة من الدائرة القانونية للمجموعة التي تطلق على نفسها إسم "الشعب يريد إصلاح النظام". توازياً، وبالتزامن مع استئناف مناقشة مشروع قانون "الكابيتال كونترول" في اللجان النيابية المشتركة، اندلعت أمس شرارة "انتفاضة نقابية" ضد المشروع، على وقع ارتفاع منسوب المعارضة الوطنية لمضامينه التي ترمي إلى تأمين الحصانة القانونية للمصارف في مواجهة ملاحقات المودعين في الداخل والخارج. فتداعت نقابات محرري الصحافة والمحامين وخبراء المحاسبين المجازين لتنفيذ وقفات تحذيرية بالأمس، استجابةً لقرار اتحاد نقابات المهن الحرة، فكان تلويح متقاطع بين مختلف النقابات باتخاذ خطوات تصعيدية في الفترة المقبلة لمنع تمرير مشروع الكابيتال كونترول بصيغته المطروحة راهناً، باعتبارها تهدف إلى الإجهاز على حقوق المودعين وصناديق الإيداعات النقابية لدى المصارف.
في إطار المتابعة المستمرة التي تقوم بها شعبة المعلومات في قوى الأمن الدّاخلي لملف فرار الموقوفين من السجون والنظارات، تقوم القطعات المختصّة في الشّعبة بعمليات بحث ميداني واستعلامي عن الأماكن المحتمل اختباؤهم فيها. وبنتيجة المتابعة الحثيثة، توصّلت إلى تحديد مكان اختباء أحد الفارين من نظارة فصيلة عرمون في وحدة الدّرك الإقليمي، بتاريخ 15-8-2020، حيث كان موقوفاً بجرمَي مخدّرات وسرقة دراجة آلية، وهو المدعو: مواضيع متعلقة أ. ع. بيان الفاتيكان الصريح والدقيق يخّيب أمنيات البيان الرسمي | LebanonFiles. (من مواليد عام ١٩٩٧، لبناني) أعطيت الأوامر لمراقبة موقع المنزل الذي يختبئ فيه، ولتنفيذ عملية مداهمة وتوقيفه، بعد التأكّد من وجوده في الدّاخل. بتاريخ 5-4-2022 وبعد عملية رصد ومراقبة دقيقة، تم التأكّد من وجود الموقوف الفار في داخل المنزل في بلدة حارة النّاعمة، حيث نفّذت قوّة تابعة للشّعبة عملية مداهمة خاطفة، تمكّنت بنتيجتها من توقيفه. بالتحقيق معه، اعترف بإقدامه على الفرار من داخل نظارة توقيفه في الفصيلة المذكورة، مع آخرين، وأنه شارك بعملية نشر النافذة الحديدية للنظارة، قبل أن يلوذوا بالفرار. أجري المقتضى القانوني بحقّه وأودع المرجع المعني، بناءً على إشارة القضاء المختص، ولا يزال العملُ جارياً لتوقيف باقي الفارّين.
مواضيع متعلقة أما ما طغى على سطح المشهد الرئاسي من اشتباك مستجد بين قصر بعبدا وعين التينة حول قضية عرقلة التشكيلات القضائية الجزئية فلا يعدو كونه "زكزكات" انتخابية، على حد توصيف مصادر مواكبة لخلفيات هذا الاشتباك، مؤكدةً أن ما أثير في هذا السياق "هو بعيد كل البعد عن أي كباش مبدئي متصل بقضية انفجار المرفأ بين رئيسي الجمهورية ومجلس النواب، ميشال عون ونبيه بري، سيّما وأنّ الطرفين يتموضعان على ضفة واحدة "ودافنينو سوا" في عملية تطويع القضاء وعرقلة التشكيلات القضائية والتحقيق العدلي، وينضويان ضمن لوائح انتخابية مشتركة تضم مرشحين لكل منهما ومن بينهم مطلوبون للعدالة في جريمة 4 آب". وتحت هذا السقف، انتظم "التراشق القضائي" بين عون صبيحة عيد الفصح، والمعاون السياسي لبري النائب علي حسن خليل أمس، فكانت مناسبة لتذكير كل من الجانبين الآخر بنصيبه من عرقلة التشكيلات القضائية، بدءاً من أسرها منذ عامين في أدراج قصر بعبدا وصولاً إلى حجب توقيع وزير المالية عن تشكيلات رؤساء الغرف التمييزية العشرة خلال الأسبوعين الأخيرين. في حين لم تستبعد أوساط واسعة الاطلاع أن يكون "تصعيد رئيس الجمهورية المباغت من بكركي ضد رئيس مجلس النواب يختزن في بعض جوانبه امتعاضاً عونياً من أداء "حزب الله" في عملية توزيع الأصوات الانتخابية في بعض المناطق بين "حركة أمل" و"التيار الوطني الحر"، لتتوقف في هذا الإطار عند تعمّد دوائر الرئاسة الأولى تظهير استقبال رئيس الجمهورية للخبير المالي والاقتصادي حسن خليل وإفساح المجال أمامه لاستخدام منبر بعبدا بغية توجيه اتهامات انتخابية في مواجهة الثنائي الشيعي.
· في اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية، يفخر كل المواطنين بما حققناه من إنجازات في أرض الوطن المعطاء، فلنصلي من أجل صحة وسعادة حاكمنا. · أعتز بالعلم الوطني للمملكة العربية السعودية، وسوف أرفعه مرفرفًا في الأعلى في اليوم الوطني، العلم الوطني لمملكتي معلق في العالي على منزلي. تعبير عن اليوم الوطني السعودي يتزامن اليوم السعوي مع اقتراب بدء العام الدراسي الجديد لذلك يكون من المطلوب في معظم الصفوف موضوع تعبير عن اليوم الوطني السعودي ولذلك نقدم لكم هذا النموذج: · في كل عام يحتفل المواطنين باليوم الوطني للملكة العربية السعودية الموافق ليوم 23 سبتمبر لإحياء الذكرى والتعبير عن حب الوطن، فاليوم الوطني ذكرى خالدة للحفاظ على الوحدة والاستقرار للبلاد لدى كل مواطن سعودي. عاجل :قيس سعيّد رئيس الدولة يحل البرلمان المجمّد - موقع الصحفيين التونسيين بصفاقس. · شهد هذا التاريخ 23 سبتمبر سنة 1932 م / 21 جماد الأول 1351 ه تحول البلاد، ومنذ ذلك الحين تقام الاحتفالات باليوم الوطني السعودي في جميع الأرجاء والقطاعات المختلفة. · هناك العديد من مظاهر الاحتفال باليوم الوطني السعودي مقل القيام بالمسيرات الوطنية مثل التي تقام في جامعة الملك سعود بالرياض، والمسيرة الوطنية التي يتم إقامتها في مدينة المذنب، كما تقام حفلات تتضمن العروض الشعبية والعروض الكلاسيكية ومسرح الأطفال.
مرّة جديدة، وعن سابق تصوّر وتصميم، يضع العهد نفسه ولبنان في حرج شديد في طريقة التعامل مع حاضرة الفاتيكان، فهناك أصول معتمدة وتقاس على المسطرة في كيفية التعامل الدبلوماسي والزيارات الرسمية أو الخاصة والبيانات التي تصدر بعد كل اجتماع. عبارات عن اليوم الوطني 91.1. مرّة جديدة يجتهد فريق رئيس الجمهورية ميشال عون ويدرج في البيان الرسمي كلاماً منسوباً إلى المضيف، وتقول اللياقة إنه هو من يتكلم عن نفسه، وإذا أراد الضيف أن ينقل موقفاً أو كلاماً معيناً، فالواجب والاحترام يتطلّبان التنسيق بشأنه مع المضيف، لا «التنطح» وإصدار بيانات، فيها من المطولات ما أنزل الله بها من سلطان. بالأمس، كان عون بضيافة الحبر الأعظم وقد استقبله في لقاء خاص لنصف ساعة، ومثله كان اللقاء مع أمين سر الدولة الكاردينال بييترو بارولين. وبعد اللقاءين صدر عن مكتب الإعلام في رئاسة الجمهورية بيان فيه كلام منسوب للبابا وبارولين، فحتى لو استمرّ اللقاءان لساعات لما استطاع عون ومضيفاه التحدث بكل ما ورد في البيان اللبناني ويبدو أن تحضيره تمّ سلفاً في بيروت، وأضيف عليه فقط في روما الحضور من الجانب الفاتيكاني. الخبر الرسمي وخلافاً لكل القواعد الدبلوماسية، قال خبر مكتب إعلام الرئاسة إن «قداسة الحبر الأعظم البابا فرنسيس أكد خلال استقباله رئيس الجمهورية العماد ميشال عون أمس في حاضرة الفاتيكان، أن للبنان مكانة خاصة في صلاته وهو في صلب اهتماماته، على الرغم من الوضع الدولي المتأزم على أكثر من صعيد، كما أنه لا يغيب عن اهتمامات الكرسي الرسولي.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 30/1/2018 ميلادي - 14/5/1439 هجري الزيارات: 102464 جاء أبو طلحة ليخطب أمَّ سليم رضي الله عنها بعد وفاة زوجها، وكان أملُه كبيرًا في أن تقبله زوجًا لها؛ لِمَا كان بينهما مِن روابط القُربى، فكلاهما كان من بني النجار، ولكنَّها رفضَت حتى يكبر ابنُها ويشتدَّ عُوده. فلما كبر ابنُها ووجدَت منه ما تتمنَّاه من تأدية واجبها نحو ابنها، قبلَت أن تنظر في أمر زواجها مرَّة أخرى، لا سيما عندما تقدَّم لها أبو طلحة للمرَّة الثانية، وأبو طلحة كان من أشراف يثرب، ومع ذلك لم يدْفعها الترمُّل إلى قبول هذا الزواج دون تفكير، فوجئ أبو طلحة بأن أمَّ سليم ترفض الزواج منه مرة أخرى، وأراد أن يَعرف السببَ الجديد في الرفض؛ (فقالت: إنه لا ينبغي لي أن أتزوَّج مُشرِكًا، أما تعْلم يا أبا طلحة أنَّ آلهتَكم التي تعبدون ينحتها عبد آل فلان النَّجَّار، وأنكم لو أشعلتم فيها نارًا لاحترقَت؟! قصص الصحابة. قال [2]: فانصرَفَ عنها وقد وقع في قلبه من ذلك موقعًا، قال: وجعَلَ لا يجيئها يومًا إلَّا قالت له ذلك، قال: فأتاها يومًا فقال: الذي عرضتِ عليَّ قد قبلتُ، قال: فما كان لها مَهرٌ إلا إسلام أبي طلحة) [3]. وقد عاوَدَها أبو طلحة أكثرَ مِن مرَّة قبْل إسلامه وقبولِها الزواجَ منه، وقد قالت له أيضًا: يا أبا طلحة، إنَّ إلهكَ الذي تَعبد إنما هو شجرةٌ ينبتُ من الأرض، وإنما نجَرَها حبشيُّ بني فلان، فلما قال لها: بلى.
كان رضي الله عنه من المكثرين الحفاظ للسنن، وروى عن النبي و أبي بكر و عمر و علي ، وله ألف وخمسمائة وأربعون (1540)، وكانت له حلقة في المسجد النبوي يعلم فيها الناس ويفقههم في دينهم، وكُفّ بصره رضي الله عنه في آخر عمره، ومات ب المدينة ، سنة ثمان وسبعين، وقيل غير ذلك، وصلى عليه أبان بن عثمان. هو الإمام، المجاهد، مفتي المدينة ، سعد بن مالك بن سنان ، أبو سعيد الأنصاري الخدري وهو مشهور بكنيته، كان رضي الله عنه من مشهوري الصحابة وفضلائهم، وأحد الفقهاء المجتهدين، ومن المكثرين في الرواية، فقد روى عن النبي صلى اللَّه عليه ألف ومائة وسبعون (1170) حديث، كما كان من المجاهدين مع رسول الله وغزا معه اثنتي عشرة غزوة، وأول مشاهده الخندق، وتوفي بالمدينة سنة أربع وسبعين من الهجرة، وقيل غير ذلك.
وكان رسول الله يقبل الهدايا ويكافئ عليها من الناس، وذلك لان الانبياء من قبله صلوات الله عليهم لا يقبلون الهدايا، وبعد ذلك يلتقت عبد الله الي الرجل صاحب السلعة الذي يزيد أن يأخذ حقه، ويقول للنبي: وف له حقه يا رسول الله ؟ فيقول له النبي صلي الله عليه وسلم: أولم تهدها لي ؟ فيقول عبد الله رضي الله عنه: بلي يا رسول الله ولكنني لا املك مالاً واحببت أن اهديك هدية، فيضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم من صنيع هذا الصحابي الجليل ويوفي الشخص حقه، صلوات الله وسلامه عليه.
3- رجاحة عقْلها في دعوة زوجَيْها الأوَّلِ والثاني في الدُّخول في الإسلام، وترْكِ عبادة الأصنام. 4- ثباتها على المبدأ الذي استقرَّ في قلبها، وتَمَكَّنَ منه، رغم مُعاوَدة أبي طلحة لها أكثر مِن مرَّة، وهي لم تَضْعُف ولم تَسْتَكِنْ، ولم تَقْبَل بغير الإسلام بديلًا. 5- أين مَهْرُ أمِّ سليم مِن مهور النساء اليوم؟ أين مَهْر الإيمانِ والاستقامة مِن مَهْر الأثاث والمال والجاه والسُّلطانِ والحسب والنسب والتفاخر؟! [1] سلسلة المرأة الصالحة، الصادر عن دار الصفوة بالقاهرة، 1437 هـ، 2016 م. [2] يعني: أنس بن مالك ولدها الذي يروي الحادثة. قصص الصحابة عن الإحسان. [3] رواه ابن سعد في ((الطبقات)) عن أنس بإسناد صحيح (8/ 312)، وعند النسائي عن أنس بإسناد صحيح أيضًا، قالت أمُّ سليم: والله ما مثلك يا أبا طلحة يُرَدُّ، ولكنَّكَ رجل كافر وأنا امرأة مسلمة، ولا يحلُّ لي أن أتزوَّجكَ، فإنْ تُسلم فذلك مَهري، وما أسألكَ غيرَه. [4] ((صوَر من حياة الصحابيَّات)) للدكتور عبد الرحمن رأفت الباشا (ص: 97).