ونشر الأهلي بيانا رسميا للتعليق على الزيارة جاء فيه: "بكل الترحاب استقبل الكابتن الخطيب بمنزله اليوم المستشار تركي آل الشيخ رئيس الهيئة العامة للترفيه بالمملكة العربية السعودية، والذي حضر للقاهرة في زيارة خاصة للاطمئنان على الحالة الصحية لرئيس النادي، بعد عمليات الحقن التي أجراها قبل أسبوعين". وأضاف البيان: "ساد اللقاء روح المحبة والحرص الشديد على التآخي في حضور الأسرة والأحفاد والتأكيد الدائم على الاحترام المتبادل والاستمرار في علاقة تعكس كل المعاني الطيبة والروح الواجبة بين الأشقاء". واختتم: "الخطيب عبر عن امتنانه وتقديره البالغ لزيارة المستشار تركي آل الشيخ واهتمامه بالاطمئنان على صحته سواء من خلال الوفد الرسمي الذي حضر ممثلا له قبل أيام أو من خلال حضوره بنفسه، مشيرا إلى أن كل هذا محل تقدير وتثمين لأنه يرغب وبكل صدق في التعبير عن مشاعره الحميمة تجاه الأهلي وقياداته وجماهيره". تركي آل الشيخ يعلن عن بدء "مسابقة أبو ناصر" بمناسبة - العرب اليوم. وكان تركي آل الشيخ، المالك السابق لنادي بيراميدز المصري، أحد داعمي الخطيب في انتخابات رئاسة الأهلي في نهاية عام 2017، قبل أن تشهد العلاقة بينهما منعطفا سلبيا في العالم التالي.
كما هاجمت آل شيخ، ورددت هتافات تطالب بإطلاق المعتقلين من صفوف التراس الأهلي.
الإثنين 04 تشرين الثاني 2019 21:17 المصدر: وكالات إستقبل رئيس نادي الأهلي محمود الخطيب ، رئيس هيئة الترفيه بالمملكة العربية السعودية تركي آل الشيخ معلناً نهاية مسلسل الخلافات الطويل بينهما. وكتب آل الشيخ عبر حسابه الرسمي بموقع "فيسبوك": "في زيارة لأخي الكبير الكابتن محمود الخطيب والحمدالله هو بخير.. وتشرفت بعائلته الكريمة وتناولت أحلى أكل في الدنيا". منزل تركي ال الشيخ البطريق. وظهر آل الشيخ، مرتديًا قميص النادي الأهلي المصري في زيارته مع الخطيب، ونشر صوراً له وهو يُقبل رئيس النادي الأهلي وأسطورة الكرة المصرية. وكان آل الشيخ أعلن دعمه لكيان النادي الأهلي وتنازله عن جميع القضايا ضد إدارة القلعة الحمراء وجماهير النادي، ومساندة الفريق الوحيد الذي يشجعه في مصر.
يعود محمود الخطيب رئيس محلس إدارة النادي الأهلي إلى القاهرة أواخر الأسبوع الجاري، بعدما لبى دعوة المستشار تركي ال الشيخ، لأداء مناسك العمرة في المقام الأول ثم زيارة الأخير في منزله تدعيمًا للأواصر الطيبة بين الطرفين. وكان قد زار تركي أل الشيخ منزل محمود الخطيب للأطمئنان على صحته عقب تعرض الأخير لوعكة صحية بالإضافة إلى الرغبة في إنهاء الخلافات التى نشبت بين الطرفين في الفترة الأخيرة. تركي ال الشيخ يفاجئ الجميع ويطلق هذا الوصف على وجهة. ومن المقرر أن يتجه محمود الخطيب إلى باريس يوم 25 يناير من الشهر المقبل، للخضوع لفحوصات طبية مرة أخرى لمعرفة مدى تحسن حالته عقب الانتهاء من البرنامج الطبيعي وفي حالة التأكد من عدم تحسن حالة الخطيب الصحية، سيخضع لعملية منظار بسيطة فى فرنسا، ويخضع رئيس مجلس إدارة النادي الأهلي، لبرنامج علاج طبيعي ومائي في القاهرة لمدة 20 يومًا، عقب عودته من باريس يوم الثلاثاء الماضى. وترأس الخطيب اجتماع مجلس الأهلي مساء أمس الإثنين بفرع النادى بالشيخ زايد، وبعد التصديق على محضر الجلسة السابقة اتخذ المجلس عدة قرارات على رأسها اعتماد سفر كلا من محمد محمود وحمدي فتحي لاستكمال علاجهما في ألمانيا.
7 فبراير، 2019 4, 377 زيارة يستضيف المستشار مرتضى منصور رئيس نادي الزمالك، المستشار تركي آل شيخ رئيس الهيئة العامة للترفيه بالمملكة العربية السعودية في منزله. حيث اتجه تركي آل الشيخ إلى منزل مرتضى منصور الآن. وقام آل الشيخ بزيارة لنادي الزمالك مساء اليوم الخميس، تفقد خلالها مسجد النادي الجديد وبعض المنشآت في النادي وكان بصحبته مرتضى منصور وأعضاء مجلس الإدارة وعدد من أعضاء مجلس النواب.
وأما ما يتعلق بالدنيا ومعاملة الناس بعضهم لبعضٍ؛ فقد هدى القرآن فيها إلى أحسن السبل وأيسرها وأنفعها، في السياسة والاقتصاد والأخلاق والمطاعم والمشارب واللباس والعلاقات الأسرية والاجتماعية والدولية، في أحكامٍ تفصيليةٍ لبعضها، وقواعد عامةٍ تنتظم جميعها، فلا يقع المهتدي بالقرآن في تخبطات البشر، ولا يجرّ إلى أهوائهم: (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) [الإسراء:9]، وقد جيء بصيغة التفضيل (أَقْوَمُ) لتدل على أنه لا يمكن أن يساوى مع غيره أبدًا، وذكرت الصفة (أَقْوَمُ) ولم يذكر موصوفٌ لإثبات عموم الهداية بالقرآن للتي هي أقوم في كل شيءٍ. لقد تكرر وصف القرآن بأنه هدىً في آياتٍ كثيرةٍ: (هُدًى لِلْمُتَّقِينَ) [البقرة:2]، (هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ) [النمل:2] (هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ) [لقمان:3]، (هُدًى وَذِكْرَى لأُولِي الأَلْبَابِ) [غافر:54]، (وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ) [النحل:102]، (هَذَا هُدًى) [الجاثيةٌ:11]... ومثلها آياتٌ كثيرةٌ، لكنّ الملاحظ فيها جميعًا أنّ وصف القرآن بالهداية لم يحدّد في مجالٍ معينٍ ولا زمانٍ معينٍ، ولم يذكر له معمولٌ، وإنما كان بهذا الإطلاق والعموم؛ ليدل على أنه هدىً في كل شيءٍ، وأن من اهتدى بالقرآن في أي مجالٍ من مجالات الدنيا والآخرة فإنه يُهدى للأصوب والأقوم والأحسن.
ومن هذه الأحاديث قول إسحق بن عمّار للصادق(ع): «جعلت فداك إني أحفظ القرآن عن ظهر قلبي فأقرأه عن ظهر قلبي أفضل أو أنظر في المصحف قال: فقال لي: لا، بل اقرأه وانظر في المصحف فهو أفضل. أما علمت أن النظر في المصحف عبادة؟». وقال: «مَن قرأ القرآن في المصحف متع ببصره، وخفف عن والديه وإن كانا كافرين»(7). وفي الحث على القراءة في نفس المصحف نكتة جليلة ينبغي الإلتفات إليها، وهو الإلماع إلى كلاءة القرآن عن الإندراس بتكثير نسخه، فإنه لو اكتفي بالقراءة عن ظهر القلب لهجرت نسخ الكتاب، وأدّى ذلك إلى قلتها، ولعلّه يؤدي أخيراً إلى انمحاء آثارها. وهكذا أن القراءة في المصحف سببب لحفظ البصر من العمى والرمد. وقد أرشدتنا الأحاديث الشريفة إلى فضل القراءة في البيوت. خطبة عن فضائل القرآن (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ومن أسرار ذلك إذاعة أمر الإسلام، وانتشار قراءة القرآن، فإن الرجل إذا قرأه في بيته قرأته المرأة، وقرأه الطفل، وذاع أمره وانتشر. ولعلّ من أسراره أيضاً إقامة الشعار الإلهي، إذا ارتفعت الاصوات بالقراءة في البيوت بكرة وعشياً، فيعظم أمر الإسلام في نفوس السامعين لما يعروهم من الدهشة عند ارتفاع أصوات القرّاء في مختلف نواحي البلد. فقد ورد في الأحاديث: «إن البيت الذي يقرأ فيه القرآن ويذكر الله تعالى فيه تكثر بركته، وتحضره الملائكة، وتهجره الشياطين، ويضيء لأهل السماء كما يضيء الكوكب الدرّي لأهل الأرض، وأن البيت الذي لا يقرأ فيه القرآن، ولا يذكر الله تعالى فيه تقل بركته، وتهجره الملائكة، وتحضره الشياطين»(8).
(4) رواه الترمذي ج13 ص200، 201، مناقب أهل البيت، راجع بقية المصادر في قسم التعليقات رقم(1). (5) انظر ترجمة الحارث وافتراء الشعبي عليه في قسم التعليقات رقم (2). (6) هكذا في سنن الدارمي ج2 ص435، كتاب فضائل القرآن ومع اختلاف يسير في ألفاظه في صحيح الترمذي ج11 ص30 أبواب فضائل القرآن. وفي بحار الأنوار ج9 ص7 عن تفسير العياشي. (7) هذه الروايات في أصول الكافي، كتاب فضل القرآن، وفي الوسائل طبعة عين لدولة، ج1 ص370. (8) أصول الكافي، كتاب فضل القرآن. (9) سورة محمّد: 24. (10) تفسير القرطبي ج1 ص26. (11) أصول الكافي، كتاب فضل القرآن. (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ) – مجلة الوعي. (12) تفسير القرطبي ج1ص26. (13) القصص: 85.
ويهدي:أي: يُوصِل المُهتَدي به إلى المطلوب يقيناً وفي هذا إشعارٌ بأنَّ هداية القرآن الكريم هي فعلٌ حقيقي خارجي وجودي في التحقق الحياتي ومتجددة في أثرها في النوع الإنساني. ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم. يُمارسه المعصوم:عليه السلام: نبياً كان أم إماماً منصوبا. ولم تستثنِ الهدايةُ الناسَ وقتاً من وقت فبهذا يجب أن تتحق الهداية للبشرية قاطبة في نهاية الطريق والمصير. وهذا التحقق الأخير للهداية وجوديا ستتكفّل به المهدوية الخاتمة بشخص الإمام المهدي:عليه السلام: بوصفها مُنطَبَقاً لمفهوم الأقومية القرآنية.