[٣] المثالية تتّصف شخصية الوسيط بالمثالية، إذ إنّها تسعى دائمًا للتعامل مع الأمور وفقًا لضميرها وبالطريقة الصحيحة حتى لو لم يكن الأمر سهلًا أو مناسبًا لها، كما أنّها تمتلك رغبة قوية في عيش حياة هادفة مليئة بالغايات التي تسعى لتحقيقها والتي تتمكن من إسعاد الآخرين من خلالها، وكذلك تحسين حياتها وتغيير العالم وجعله مكانًا أفضل. [٣] نقاط الضعف لدى أصحاب شخصية الوسيط (INFP) تمتلك شخصية الوسيط نقاط ضعف قد تُؤثر على نفسها وعلى حياتها وعلى الآخرين من حولها، ومن هذه النقاط ما يأتي: عدم الواقعية تتمتع شخصية الوسيط بمثالية مبالغ فيها، ولأنه في الحقيقة لا يوجد شيء مثالي، فإنّها تنصدم من الواقع ويصعب عليها تقبل الحقيقة، فهي شخصية رومانسية للغاية، وتتوقع من حياتها أن تكون وردية، وهذا ما يُسبب لها حالة إحباط وخيبة أمل عندما تواجه واقع حياتها الحقيقي. [٣] العزلة الذاتية تشعر شخصية الوسيط بالوحدة والعزلة أحيانًا، لأنّها شخصية يصعب عليها الانخراط في المجتمع والتواصل مع الآخرين، رغم أنّها ترغب بالتواصل بشدة، لكنّها يصعب عليها إيجاد طرق تُسهل عليها إظهار نفسها للآخرين، لتتمكن من تكوين الصداقات وخاصةً في البيئات الجديدة.
مسلسل "راجعين يا هوى" حاول استقطاب جمهور من زمن آخر، حاملا أملا في تقديم عمل يشبه المسلسلات القديمة. الدراما السورية تستعيد زخمها بعد سنوات من الركود – Beirut Observer. حمل مسلسل "راجعين يا هوى" في رمضان 2022 اسم السيناريست المصري الراحل أسامة أنور عكاشة صاحب الأعمال الشهيرة مثل "ليالي الحلمية" و"زيزينيا" وغيرها، مما أثار دهشة الجمهور في البداية، ثم الكثير من الحنين للماضي وأعمال هذا الكاتب الذي تربت أجيال عليها. مسلسل "راجعين يا هوى" بالفعل تأليف أسامة أنور عكاشة، ولكن الكاتب الشاب محمد سليمان عبد المالك هو من كتب السيناريو والحوار، بينما أخرجه محمد سلامة، وقام ببطولته خالد النبوي، وهنا شيحا ونور ووفاء عامر وأنوشكا بين عدد كبير من الممثلين الشباب والشابات. حبكة قديمة تدور أحداث مسلسل "راجعين يا هوى" حول "بليغ أبو الهنا/ خالد النبوي"، الرجل المصري الذي يعيش في رومانيا، ويخسر كل أمواله في مشروع تجاري فاشل، ويصبح مدينا بمبلغ هائل من المال لأحد رجال العصابات، ويسقط في يده، فلم يعد أمامه حل سوى العودة إلى مصر، والبحث عن إرثه الضائع بعد وفاة أخويه الأكبر سنا اللذين عهد إليهما الأب المتوفي بإرث الأخ الأصغر بليغ. يعود بليغ إلى القاهرة ليجد العائلة متفسخة الأواصر، فكل من زوجتي الأخوين المتنافرتين الطباع قررتا إعلان الحرب على الأخرى، وتم تقسيم القصر العملاق إلى نصفين، والتفرقة بين أبناء العمومة بكل الأساليب المادية والنفسية لإنشاء عداوة تمنع بليغ من بلوغ مراده في إرثه من والده بسلام.
وأضافت: "لن أستطيع أن أوفي حق الفنان أحمد مكي، أعطى لي المساحة لأتواجد على الساحة، مهما تحدثت عنه لن أوفيه حقه فنيا ولا إنسانيا، والمبدع أحمد الجندي الذكي، أخي الداعم المستمر بكل الطرق الصادق في فرحته، وأحمد أمين الأخ والفنان الذي يقف بجواري طوال الوقت". شخصية الوسيط في الحب. ومسلسل "الكبير أوي" الموسم السادس، بطولة أحمد مكي، بيومي فؤاد، هشام إسماعيل، محمد سلام، ليلى عز العرب، ورحمة أحمد، تأليف وإشراف عام على السيناريو والحوار مصطفى صقر ومحمد عز الدين، إنتاج تامر مرسي، إخراج أحمد الجندي. وجاءت شخصية "بسمة" التي تجسدها الفنانة ميرنا نور الدين في مسلسل "الاختيار3" الذي مازال يحقق نجاحه للعام الثالث على التوالي، حيث جسدت ميرنا نور الدين، شخصية معيدة في كلية الفنون الجميلة، والتي تلتقي بالضابط مروان، ويقوم بدوره الفنان أحمد عز، وتصدرت مشاهدهما محركات البحث، خصوصًا مع الطريقة الكوميدية التي يتعامل بها مروان معها. مسلسل "الاختيار 3" تأليف هاني سرحان، وإخراج بيتر ميمي، إنتاج شركة سينرجي بطولة كل من: أحمد السقا وكريم عبد العزيز وأحمد عز وياسر جلال، وخالد الصاوي، صبري فواز، جمال سليمان، محمد رياض، إيمان العاصي، هيدى كرم، سمر مرسي، نور محمود، خالد زكي، منى عبد الغنى، مفيد عاشور، نادية رشاد، أمير المصري، محمود البزاوي.
البينة/5 وقال تعالى: ((إنا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين. )) يوسف/ 3 وقال تعالى: (( أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده قل لا أسألكم عليه أجراً إن هو إلا ذكرى للعالمين. )) الأنعام/90 المفاهيم: هي الأفكار التي تحكي عن التصورات العقلية التي يمر بها الإنسان من خلال الخبرات أو الأحداث. وقيل إنها: "هي التصورات الذهنية والمعنوية التي يطلقها الإنسان على المصطلحات المنطوقة عند سماعه من أجل إعطائه الحقائق والدلالات والمعاني والأسماء، وهي مسائل مادية تدرك بالحواس، أو مجردة تدرك بالعقل، وتشمل الصفات الجوهرية التي تميز الأشياء والأسماء عن بعضها بعضاً، وترسم صورة ذهنية محددة لمنطوق الشيء ذاته" (الخوالدة، محمد، 2004م، ص: 333) وقيل إنها معان مرتبطة عن أسماء ورموز تتعلق بالظواهر الطبيعية. اضطراب الشخصية الهستيرية DHP: الأسباب، الأعراض والعلاج | فنجان. والفهم قيل أنه حُسن تصور المعنى أو هو جودة استعداد الذهن للاستنباط. من أمثلة المفاهيم: الثقافة التي يمتلكها المسلم وهي؛ عبارة عن مفاهيم تتطلب منه البحث والتنقيب والترتيب لأجل عرضها على المبادئ التي يستمد منها ويعتمد عليها في سلوكياته، فما وافقها أخذ به وما خالفها تركه وأعرض عنه.
والثقافة تعني معرفة شيء عن كل شيء. ولا ينبغي للمسلم أن يعتمد على الثقافة في أمور الدين واللغة والتأريخ، بل ينبغي عليه أن يتعلم ويطبق ويعتز بأمور دينه ولغته وتأريخه، وإن لم يفعل فسوف يقف حائراً في وسط الطريق لا يدري أين يسلك، وماذا ربح في العمر الذي أمضاه في التثقف في كل شيء. شخصية الوسيط في الحب منطق. القيم: قالوا القيم هي الاستقامة مأخوذة من قوله تعالى: ﴿دينا قيما﴾ الأنعام/161 ، وهي العادات السلوكية والعملية التي يقوم بها الإنسان ويكتسب قيمته الإنسانية من خلالها معتمداً على مبادئه الإسلامية والإنسانية. من أمثلة القيم: الأخلاق التي يتعامل بها المسلم: وهي عبارة عن القيم التي يسلكها، والتطبيقات التي يطبقها من مبادئه الإسلامية، وعاداته الاجتماعية، ولغته المحلية والقومية. ولا بد لأخلاقه أن تحكي عن مبادئه ومفاهيمه حتى يفهم الآخرون هويته وسماته وخصائصه. المبادئ هي: المسلمات والكليات والأدلة والضروريات التي ينبغي للمسلم أن يتمسك بها ويعتقدها ويتعبد بها، وأما القيم فهي: الاستقامة على المبادئ وتفسيرها إلى سلوك عملي ليكتسب المسلم قيمته الحقيقية من خلال تطبيقه لمبادئه الأساسية، وأما المفاهيم فهي: التصورات العقلية لجزئيات معينة للبحث عن الحقيقة في شيء ما.
الحنين للماضي قد يفسد جماله قد يكون عالم "أسامة أنور عكاشة" مثاليًا للبعض في الزمن الذي عُرضت فيه أعماله، ولكن جلب هذه الشخصيات للزمن الحالي، ومحاولة أقلمتها على عصر مختلف جعلها تظهر هشاشة درامية أكبر، فلا الزمن الحديث يتحمل هذه التعقيدات التي يمكن حلها بجلسة هادئة، ولا مثاليات العم جابر تصلح للقرن الـ21 أو مشاهديه. إن أعمال أسامة أنور عكاشة بدت مميزة في وقتها، ولكن بأي دراسة مدققة في العصر الحالي لوجدنا بها الكثير من الأخطاء الفنية، مثل الشخصيات المنمطة التي نادرا ما تتطور حتى بعد 5 مواسم كاملة، والحوار الذي يعتمد على كليشيهات أخلاقية متكررة من عمل لآخر، ولذلك تكرار هذه العيوب يبدو غير منطقي في ظل تطور الصناعة الذي يحدث بشكل طبيعي، وأن كاتب المسلسل شاب له بصمته الخاصة التي يمكن عبرها بث الروح في العمل. هذا التعارض بين الزمن والعمل لم يتوقف عند الشخصيات وأفكارها فقط، ولكن كذلك بصورة فنية نجد أن حلقات المسلسل التي تعدى طول بعضها 40 دقيقة وبإيقاع هادئ للغاية والقليل من الأحداث، بدا ممطوطا في ظل عصر يشاهد نسبة كبيرة من المتفرجين هذا المسلسل على المنصات الإلكترونية متوقعين أحداث كثيرة في كل حلقة، بينما يشاهدون عملًا لا يمكن ربطه مع زمنهم أو طريقة المشاهدة الشائعة فيه.
مزاجك اليوم حلل شخصية من قبلك من رمزيته #2, 041 نقيه... وصريحة.... وتلقائية.. وشقردية #2, 042 حضور راقي ممميزز #2, 043 جيفارا مزيج من الهدوء والشقاوة ههه #2, 044 الندى كوكتيل ههههههه #2, 045 اوووه كووكتيل بقوة ماينعرف لي جيفارا احسه يتحمل المسؤليه عندما تطلب منه مهام بالذات العائلية #2, 046 #2, 047 القوة لله ههه بس عند الجد ايه قوية ههه لماح جيفارا #2, 048 ممممممممم االندى تحب العدل #2, 049 جيفارا عاشق ولهان يشبه شاروخان في الافلام الحزينه خخخخ #2, 050 #2, 051 #2, 052 جيفارا ونعمم فيه
عمر نحن قوم أعزنا الله مقولة عمر بن الخطاب التاريخية - YouTube
أمّا إن تبنّى رسالة فسيقوم بالأعاجيب لأجلها. بينما يميل العرق الأوروبي مثلا إلى التفكير في تطوير الحياة واكتشاف الأرض والمخلوقات. ولهذا حينما يدخل الأوروبي الإسلام يمسك العصا من الوسط ويعلم جيّدا ما هو الخطأ وما هو الصواب. على عكس العربي الّذي إن هو تعصّب فقد يخرج من الدّين وهو يظنّ بأنّه يدافع عنه. الخلاصة كانت هذه فضفضة فقط تضمّ عدّة أفكار. وأنا أعي بأنّ الكثير من الأفكار المطروحة هنا تحتاج لبحث وتفصيل لفهمها أكثر. من القائل نحن قوم اعزنا الله - إسألنا. وأعتقد بأنّ فهم سيكولوجية الشعوب هو أمر مهمّ جدّا. ولولا أنّ الدول المتطوّرة استطاعت دراسة وفهم شعوبها، لما استطاعت التقدّم. فالتعليم مثلا وُضع حسب خلفية الشعب وما يطمح إليه من خلال التعليم، بينما تمّ في الدول العربية استيراد مناهج خارجية وتطبيقها تطبيقا سيّئا. فلا هي قدّمت لنا ما قدّمته لهم تلك المناهج بسبب سوء التطبيق، ولا هي أصلا قادرة على ملاءمة شعوب المنطقة لأنّها لم توضع لأجلهم. قد ترغب بقراءة: تأمّلات في آية "كنا مستضعفين في الأرض"… مع حكاية شخصية تتعلّق بهذه الآية
فقد كان العرب في الجاهلية مجرّد حفنة من القبائل المبعثرة هنا وهناك. ورغم ما تمتّع به أولئك العرب من أنفة وقوّة وذكاء حادّ، إلّا أنّهم لم يفكّروا بما هو أبعد من الأكل والشرب والتكاثر. بينما كان هناك اختلاف كبير في مناطق أخرى. فقد كانت تحيط بالعرب أنفسهم امبراطوريتان، الفارسية وامبراطورية الروم. وقد كان لهما مدن وأسوار وجيوش وأنظمة متطوّرة في كلّ المجالات. ونفس الأمر مع الحميريين في اليمن، فقد كانت لهم مملكة وأسوار وجيوش وما إلى ذلك. من قائل: “نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله”؟ :: السمير. بينما لم يفكّر العرب يوما بالتوحّد تحت دولة واحدة، ولم يفكّروا يوما بتغيير نمط حياتهم رغم ما كانت تواجههم من مخاطر من قبل الامبراطوريات المحيطة بهم. وقد ظلّت فكرة التوحّد فكرة غريبة لا يستطيع العرب تقبّلها. فقد كان الولاء بالنسبة لهم للقبيلة وحسب. وإذا ما دعت الحاجة فسيقومون بغزو القبيلة المجاورة دون تردّد. ورغم أنّ فكرة الجوار والدّفاع عمّن يستجير بهم كانت أشبه بالحياة أو الموت بالنّسبة إليهم. لكنّها مع ذلك لم تفد في تأمين مصدر عيش دائم وتطوير الحياة. وقد نبّهني لمثل هذه الأفكار ما قرأته في أحد كتب الدكتور ماجد الكيلاني. فقد قال بأنّ الأمر يعود لطبيعة العربي من جهة، وللبيئة الصحراوية الّتي عاش فيها من جهة.
وهذه الحقيقة فهمها السلف الصالح رضوان الله عليهم وصاغوها بعبارات واضحة مؤثرة، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كنا أذل أمة فأعزنا الله بالإسلام، ومهما ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله. وقال الإمام مالك: لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها. نحن قوم اعزنا ه. فإذا أراد العرب والمسلمون أن يرجعوا إلى سابق عهدهم وقديم عزهم فعليهم أن يرجعوا إلى دين ربهم، وهذا ما سيتحقق -إن شاء الله تعالى- عن قريب، وقد بدأت بشائره تلوح في الأفق بعودة المسلمين إلى دينهم. والله أعلم.
من دب إليه الضعف في رمضان فعليه بكثرة الذكر؛ سبحان الله ، والحمدلله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: إن الذكر يعطي الذاكر قوة حتى إنه ليفعل مع الذكر ما لايطيق فعله بدونه، وقد شاهدت من قوة ابن تيمية أمراً عجيباً فكان يكتب في اليوم ما يكتبه الناسخ في جمعة أو أكثر.. في الحديث عن النبي ﷺ:"من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه"دون استثناء! يعني حتى لو كنت مُثقل بالذنوب وقد أسرفت على نفسك كثيرًا، فضل الله سيشملك إن قمت هذه الليالي فوافقت ليلة القدر! أرجوك لا تستمع لتثبيط الشيطان ولا تجعل ذنوبك تقيّدك عن الركون بباب الله.. مواسم الطاعات تزيد أعمارنا حيااااه💚 شعور مهيب بمجرد استشعاري أننا الليلة دخلنا العشر الأواخر من رمضان!
أما أخلاقيات المسلمين في الحرب فلم تكن حروبهم حروب استعمار أو تدمير شامل بل كانت بشارة بدين الإسلام، ولذا كانت أخلاقياتهم في الحروب كالآتي: * قصر القتل على المقاتلين: امتثالاً لقول المصطفى عليه الصلاة والسلام (من ألقى السلاح فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن). * عدم الغدر والمثلة: تمشياً مع توجيه النبي عليه الصلاة والسلام (اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليداً). * إكرام الأسرى: فالقائد صلاح الدين الأيوبي عندما حرر القدس سنه 1187م أمر بتوزيع الصدقات على الفقراء والمرضى والأرامل من الصليبيين كما أمر برد الأسرى إلى أقاربهم وسمح لنصارى بيت المقدس بالإقامة في القدس.