وأكد الدكتور حسن متولي أستاذ العمارة الداخلية وعميد كلية الفنون والتصميم بالجامعة البريطانية في مصر، استحداثه لنظم حديثة فيما يخص امتحان قدرات المتقدمين للدراسة، وذلك بما يتناسب مع الإمكانيات الإبداعية للكلية والأقسام المكونة لها والتي تتواكب مع أحدث ما توصل إليه هذا القطاع عالميًا. وقال متولي:" قمنا بعمل امتحانين، امتحان العمارة الداخلية والمتمثل في التصميم الداخلي، والسينوغرافيا (تصميمات المسرح والسينما والتلفزيون) وهذا القسم متاح فقط لطلاب ثانوية عامة علمي علوم ورياضة، أما الامتحان الثاني فهو خاص بالفنون ومنها أقسام الموضة والمنسوجات، الجرافيك وفنون الميديا المتمثلة في (تصميم الألعاب – تصوير فوتوغرافي – رسوم متحركة)، والفنون الجميلة الممثلة في (الفنون الجميلة والوسائط المختلطة – النحت). لافتًا إلى أن الكلية تتيح لطلاب ثانوي عام علمي علوم ورياضة من الذين يرغبون في تعديل رغباتهم بعد السنة الإعدادية إن يجتازوا امتحان القدرات المناسب لرغبتهم في نهاية السنة. وأضاف متولي:" كان الطلاب الراغبين في دراسة الفنون والتصميم يعانون في السابق من اختبار القدرات لأنه باهظ الثمن، لذلك قمنا في الكلية بعمل كورس أونلاين على السوشيال ميديا والموقع الرسمي للجامعة، وتضمن التدريب على المهارات اللازمة لاختبار القدرات وذلك بشكل مجاني، مما ساهم في نجاح الطلاب فيما يخص تحديد المهارات الإبداعية".
أعلنت الجامعة البريطانية في مصر، عن بداية الدراسة في كلية الفنون والتصميم، اعتبارا من العام الأكاديمي 2020/2021. جاء ذلك عقب إصدار وزير التعليم العالي القرار الوزاري رقم 2955 بتاريخ 26 أغسطس الجاري، ببدء الدراسة بكلية الفنون والتصميم الجامعة البريطانية. وبذلك يرتفع عدد الكليات بالجامعة البريطانية إلى 11 كلية. وقال الدكتور أحمد حمد رئيس الجامعة البريطانية في مصر، إنه تم الانتهاء من كل الاستعدادات اللازمة لبدء الدراسة بالكلية الجديدة بداية من العام الأكاديمي الجديد والذي يبدأ في 17 أكتوبر المقبل. وأوضح حمد أنه تم الانتهاء من تجهيز المباني الخاصة بالكلية الجديدة والتي تم تصميمها على طراز يليق بما ستقدمه الكلية من علوم وفنون تنعكس على جودة الحياة وتعكس القيم المصرية الجميلة بما يليق بتاريخ مصر وموروثها الثقافي والحضاري. وقال حمد إن الفنون ليست مجالاً للترفيه فقط، وإنما أصبحت سلعة مهمة بالنسبة للدول التي تعي أهميتها الاقتصادية. وتابع أن مجال الفنون يوفر فرص عمل جديدة، ويساهم في زيادة القوى العاملة، ما يسهم في زيادة الناتج المحلي الإجمالي، فضلاً عن مساهمتها في تحقيق التنمية المستدامة. ولفت حمد إلي إنه على سبيل المثال تساهم العائدات الفنية في كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية بما يعادل 7.
نشكر لكم زيارة موقع الجامعة والاطلاع على صفحة كلية الفنون والتصميم. نحن علي موعد دائم مع طلبتنا الراغبين بالإنضمام الي كلية الفنون والتصميم في جامعة العلوم التطبيقية. هذه الجامعة العريقة التي تربط النظرية بالتطبيق. كلية الفنون والتصميم تسعي الي الإرتقاء بتعليم تخصصات تصميم الجرافيك ، التصميم للوسائط الرقمية والتصميم الداخلي بما يؤهل منتسبي ومنتسبات الكلية للعب دور فاعل في سوق صناعة التصميم ، مسلحين بالمعرفة والمهارات والكفايات التي تواكب سرعة تطور صناعة التصميم إعتماداً علي مبدأ ربط النظرية بالتطبيق. حيث تهدف الكلبة الى تأهيل الطلبة بالابداع والابتكار والقدرة على الاتصال والتواصل والقدرة على ايجاد حلول لمشاكل التصميم. تتمتع برامجنا بتاريخ راسخ وطويل من توفير مصممين مهنيين قادرين على العمل في سوق صناعة التصميم، مؤكدين ان كلية الفنون والتصميم في جامعتنا هي بيئة نموذجية للإبداع والابتكار ترتكز في عمليتها التعليمية علي كادر اكاديمي متخصص وفاعل الي جانب قاعات ومراسم ومختبرات متخصصة ومجهزة للفن والتصميم. ندعوكم لزيارة كلية الفنون والتصميم ، بيئة الابداع والابتكار لاكتشاف الفرص المتاحة لكم والتحدث الى مدرسي الكلية لتقديم المساعدة وتوجيهكم نحو الهدف المنشود.
وقد تقدم الفقهاء خطوة للأمام في اعتماد الحسابات الفلكية قديماً وحديثاً، فقالوا باعتماد الحسابات الفلكية في حالة نفى الفلكيون وجود الهلال في السماء، وليس في حالة إثبات وجوده، وهذه خطوة مهمة في طريق اعتماد الحسابات الفلكية، اعتمد ذلك بعض المجامع الفقهية وبعض الندوات الفقهية والفلكية. ولابد من ملاحظة المصالح التي تتحقق من وراء اعماد الحسابات الفلكية، فالفقيه لابد من أن يعرف المآلات، وينظر في المصالح في كل مسألة يفتي فيها، فالمصالح المتحققة من اعتماد الحسابات الفلكية هي: وحدة المسلمين في شعائرهم لا سيما إن تم اعتماد قول جمهور الفقهاء في توحيد المطالع، ومصلحة ضبط التقويم الهجري الذي يمثل هُوية أمة الإسلام، والذي ربطنا به الشارع ببعض الأحكام والعبادات.
الذرة وتكوينها وتقسيماتها. الماء الأجاج والماء العذب وعدم اختلاطهما معًا. دورة حياة الكائنات الحية. تعاقب الليل والنهار والفصول الأربعة. نشأة الحياة على الأرض. إعادة إحياء الكائنات الحية بالماء، وأنه سر الحياة. حركة الرياح والبرق والرعد والأمطار.
سراج بالنهار وسراج بالليل. سراج حار وسراج بارد, ومن يكذبه ؟ ولكنه من عند العليم الحكيم قال: وجعل فيها سراجا. أي الشمس وقمرا منيرا وذكر إنارة القمر بعد ذكر السراج يدل على أن القمر يستنير بنور السراج. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يونس - الآية 5. فسبحان الله العظيم. المصدر "العلم طريق الإيمان " للشيخ عبد المجيد الزنداني التعديل الأخير بواسطة المشرف: 21 يونيو 2010 #2 بارك الله فيك يا غالية موضوع يستحق التقيم #3 مشكوووووور ع التقييم هاد من ذوقكك ولطفك اخوي شرفت الموضوع #4 يعطيك الف عافية على الموضوع الرائع نور القمر وضياء الشمس ومشكوره بنت العز #5 عفوا اخوي الشكر الك ولمرورك العسل #6 موضع جميل جدا جزاكي الله خير وفي ميزان حسناتك ان شاء الله #7 ان شاء الله يارب
وأما المعتبر منهما فهو على التفصيل السابق في الاختلاف بين الفقهاء. الفرق بين النور والضوء - موضوع. – ما رأيكم في الاعتماد على الحسابات الفلكية أم على الرؤية؟ لابد أولاً من معرفة ما هي الحسابات الفلكية، وإلى أي مدى وصل علم الفلك اليوم من الدقة والضبط، حيث أصبحت نسبة الخطأ كما يقول بعض علماء الفلك واحد على مائة ألف. ونحن نرى الحسابات الفلكية يتم العمل بها في أوقات الصلاة بدقة متناهية، ولا نجد من الفقهاء من ينكر العمل بها. وكذلك نرى الحسابات الفلكية منضبطة في تحديد الكسوف والخسوف بالثانية، بل في بداية كل عام يصدر جدولاً في بعض المواقع الفلكية لكل الأحداث الفلكية خلال العام، وبعضها يصدر جدولاً للحوادث الفلكية خلال مائة عام قادمة، فالخلاصة أن الحسابات الفلكية اليوم وصلت لدقة متناهية، ولم تعد كما كانت زمن ابن حجر أو النووي أو ابن تيمية رحمهم الله تعالى الذين وصفوا الحسابات الفلكية بأنها حدس وتخمين، وبعض الفقهاء قديماً قال هو شبيه بالتنجيم، وبنوا على معرفتهم تلك التحذير من العمل بالحسابات الفلكية. وأنا هنا أعذر الفقهاء قديماً لأن علم الفلك لم يكن في زمنهم قد وصل إلى ما وصل إليه في زمننا من الدقة والضبط، ولكنني لا أعذر من يقول بقول ابن حجر أو النووي أو ابن تيمية مقلداً لهم أو ناقلاً لأقوالهم على سبيل الاستدلال بأن علم الفلك هو نوع من التنجيم أو بأنه غير منضبط؛ لأن هذا كمن يريد أن يسافر إلى مكة على الجمل بحجة أنه لا يوجد وسيلة أخرى أفضل منها.
يقول الحق تعالى ذكره: خلقت ذلك كله بحقٍّ وحدي، بغير عون ولا شريك ، (يفصل الآيات) يقول: يبين الحجج والأدلة (33) ، (لقوم يعلمون) ، إذا تدبروها، حقيقةَ وحدانية الله وصحةَ ما يدعوهم إليه محمد صلى الله عليه وسلم ، من خلع الأنداد ، والبراءة من الأوثان. --------------------- الهوامش: (30) انظر تفسير " التقدير " فيما سلف 11: 560. (31) هو ابن أحمر ، أو: الأزرق بن طرفة بن العمرد الفراصي. هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نوری زاده. (32) معاني القرآن للفراء 1: 458 ، اللسان ( جول) ، وغيرهما. وكانت بينه وبين رجل حكومة في بئر ، فقال خصمه: " إنه لص ابن لص " ، فقال هذا الشعر ، وبعده: دَعَـانِي لِصًّـا فِي لُصُوصٍ, ومَا دَعَا بِهَـا وَالِـدِي فِيمَـا مَضَـى رَجُـلاَن ورواية البيت على الصواب: " ومن أجل الطوى " ، و " الطوى ": البئر. و " الجول " و " الجال " ناحية من نواحي البئر إلى أعلاها من أسفلها. (33) انظر تفسير " التفصيل " فيما سلف: 14: 152 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. ، وتفسير "الآية " فيما سلف من فهارس اللغة (أيي)
وهذا لا يمنع أهل العلم من الانتفاع بالحساب الشمسي وله فوائد أخرى ، وقد أرشدهم إليه في سورة الرحمن ( الشمس والقمر بحسبان) ( 55: 5) وفي سورة الإسراء: ( وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب ( 17: 12) وفي هذه الآيات ترغيب في علم الهيئة والجغرافية الفلكية وقد برع فيهما أجدادنا بإرشادها.