إذا قررت يوما أن تترك حبيبا فلا تترك له جرحا.. فمن أعطانا قلبا.. لا يستحق أبدا منا أن نغرس فيه سهما أو نترك له لحظة ألم تشقيه.. وإذا فرقت الأيام بينكما.. فلا تتذكر لمن كنت تحب غير كل إحساس صادق.. ولا تتحدث عنه إلا بكل تعرف ما هو رائع ونبيل.. فقد أعطاك قلبا.. وأعطيته عمر.. وليس هناك أغلى من القلب والعمر في حياة الإنسان. من المؤسف حقا أن تالبحث عن الصدق في عصر الخيانة وتالبحث عن الحب في قلوب جبانة. إذا جلست يوما وحيدا تحاول أن تجمع حولك ظلال أيام جميلة عشتها مع من تحب.. أترك بعيدا كل مشاعر الألم والوحشه التي فرقت بينكما وحاول أن تجمع في دفاتر أوراق كل الكلمات وعبارات الجميله التي سمعتها ممن تحب.. وكل الكلمات وعبارات الصادقه التي قلتها لمن تحب.. خواطر عن الدنيا قصيره مفيده. وإجعل في أيامك مجموعه من الصور الجميلة لهذا الإنسان الذي سكن قلبك يوما ملامحه وبريق عينيه الحزين وابتسامته في لحظه صفاء.. ووحشه في لحظه ضيق.. والأمل الذي كبر بينكما يوما وترعرع حتى وإن كان قد ذبل ومات. كيف أعود لك.. ومرارة أيامي معك لا زلت أشعر بها في فم عمري، صامدة أمام أمواج حزني منك، فما تبقى من العمر لن يكفي لأن أنفقه زادا في غيابك، أنت قد علمتني كيف أحبك إلى الحد الذي نسيت به الدنيا وما حوته، بينما استكثرت سقيا قلبك على جفاف روحي كن بخير فقط لأجلي.
ما أصعب لحظة الوداع ما أصعب لحظة الفراق ففي هذه اللحظة تملأ الدموع العيون وخاصة إذا فارقك أحد عزيز عليك تشعر وكأنك قلبك يشتعل وحرارة جسمك عالية لا يطفأها ماء ولا أيشيء غير اللقاء. العمر كأوراق الشجر الذي يسقط منه لا يرجع فيجبأن لا تنظر إليه وأنتظر ربيع آخر أنظر إليه متأملاً وحقق ما لم تستطع تحقيقه. كل شخص اتخذ القلوب طريق لنيل مرادهم ونال من قلبك لا تحزن علية فالشخص الكاذب الخداع لا أحد يبكي علية. رغم كل هذا العمر رغم كل هذه التجارب إلى أني لا زلت أنجرح ولا زلت أصدق الناس المنافقين فلا تقلق أيها الزمن فلازلت أتعلم ولا زالت أنخدع. إذا لم تحقق إنجاز لك فلا تيأس ولا تقل إني لا أملك حظ ولكن قلأنكل شيء قسمة ونصيب من الله. إذا ملكتك الهموم لا تقل الهم كبير فقط قل ياهم لي رب كبير. كنت أتوقع أن حياتي متوقفة عليك كنت أتخيل أنك سبب فرحي وسعادتي كنت أتخيل أن حياتي لا تكتمل إلا بابتسامتكوأنك من تمتلك السهر والنجوم اليوم كسرت كل هذه المعتقدات وحررت نفسي من حبك وأحزانك. خواطر عن الحياه قصيره - عالم ستات. إياك وأن تحزن على حب مفقود أو حب أعطته لحبيبك فالورد يمنحك رائحة جميلة ثم يذبل فتخيل نفسك وردة قد منحت عطرك للجميع ولا تندم على شيء.
لا تحاول أن تعيد حساب الأمس وما خسرت فيه.. فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى ولكن مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى فأنظر إلى تلك الأوراق التي تغطي وجه السماء ودعك مما سقط على الأرض فقد صارت جزءا منها. قصة عذابي ما جرت للمحبين.. ياما شكيت الحال مما جرالي.. يا ناس مالي بالسعاده عناوين.. ما للسعاده في حياتي مجالي.. أحمل جروحي وأحبس الدمع بالعين.. وأشكي فراق إللي على الروح غالي. عندما تحين لحظة الوداع تمتلئ الأعين بالدموع تتفجر براكين الأسى، فما أصعب لحظات الوداع وخاصة من تحب وكأنها جمرة تحرق القلب، وكأنها سارق يسرق العقل، عندما تحين لحظة الوداع كل شيء يغيب ويموت، يرحل ويحترق وينسى، ولايبقى سوى قلبي الذي لا أدري أين هو.. لا تبقى سوى نار الأشواق، تزداد في مدفأة الحب ولا يبقى سوى قلب حائر وعين باكية. لا تنظر إلى الأوراق التي تغير لونها.. وبهتت حروفها.. وتاهت سطورها بين الألم والوحشه.. سوف تكتشف أن هذه السطور ليست اجمل وافضل ما كتبت.. وأن هذه الأوراق ليست آخر ما سطرت.. خواطر قصيره جدا عن الدنيا رائعة ومعبرة. ويجب أن تفرق بين من وضع سطورك في عينيه.. ومن ألقى بها للرياح.. لم تكن هذه السطور مجرد كلام جميل عابر.. ولكنها مشاعر قلب عاشها حرفا حرفا ونبض إنسان حملها حلما واكتوى بنارها ألما.
تذكر علي بن أبي طالب أن الرسول صلّ الله عليه وسلم أخبره: إذا ما رزق بولد بعد وفاته ، أن يسميه محمدًا ، فأذن له الرسول الكريم بأن يسمى باسمه ويكنى بكنيته ، وهكذا أصبح اسم المولود محمد بن علي بن أبي طالب ، والذي عُرف فيما بعد باسم محمد بن الحنفية. رجل نسب إلى أمه أكثر مما نسب إلى أبيه في كتب التاريخ ، تمييزًا له عن الحسن والحسين ابني السيدة فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، فأمه خولة بنت جعفر الحنفية. نشأة الإمام محمد بن الحنفية: نشأ على يد أبيه الإمام عليّ كرم الله وجهه ، فورث منه صفات كثيرة عرف بها بين العرب ، فكان شجاعًا ، قويًا ، فصيحًا ، ذكيًا ، وبليغًا ، كان علي رضي الله عنه يرميه بالمهالك ، ويلقيه في متون الحروب ، فقد واجه محمدًا الكثير من الأهوال في حياته ، ولكن هذه الأهوال زادته خبرة حكمة وتعقل ، سألوه ذات مرة: لما يلقي بك أباك في المهالك ، ويضن بالحسن والحسين ؟ فيرد بفصاحة: الحسن والحسين عيناه ، وأنا يداه فهو يتقي عينيه بيديه. تصرف محمد عندما وقعت خصومة بينه وبين أخيه الحسن: وذات يوم وقعت خصومة بينه وبين الحسن بن علي رضي الله عنهما ، ففضله على نفسه ، وبعث إليه برسالة يطلب منها أن يصالحه ، فكتب إليه قائلًا: فيا حسن أنت خير مني ، أنت سيد شباب أهل الجنة ، وأمك خير من أمي ، فأنت ابن فاطمة بنت محمد ، وأنا ابن امرأة من بني حنيفة ، وجدك محمد خاتم الأنبياء صلّ الله عليه وسلم ، وجدي جعفر بن قيس ، فابعث إلي لتصالحني لتكون أنت الأفضل في كل شيء ، وبمجرد وصول الخطاب إلى الحسن بعث إليه وسامحه.
أما ابن الحنفية الذي جعله المختار واجهة له... فهو محمد بن علي بن أبي طالب، وأمه خولة، قيل: بنت جعفر، وقيل: بنت أياس الحنفية، وهي من سبي اليمامة في حروب الردة، صارت إلى علي. وقيل: إنها سندية وكانت أمة لبني حنيفة فنسبت إليهم. ولد ابن الحنفية سنة 16هـ في عهد عمر بن الخطاب، ونشأ شجاعاً فاضلاً عالماً، دفع إليه أبوه الراية يوم الجمل وعمره 21سنة، وقد تنقل بعد وفاة والده فرجع إلى المدينة ثم انتقل إلى مكة ثم منى في عهد ابن الزبير ثم إلى الطائف، ثم قصد عبد الملك بن مروان بالشام وتوفي سنة 81هـ قيل بالطائف، وقيل بأيلة من فلسطين، وقيل لم يمت بل حبسه الله في جبل رضوى القريب من ينبع، وهذا من تحريف الشيعة. وبعد وفاته اختلف الشيعة فيما بينهم: فذهب بعضهم إلى أنه مات وسيرجع. وذهب آخرون إلى أنه لا زال حياً بجبل رضوى قرب المدينة عنده عينان نضاختان، إحداهما تفيض عسلاً، والأخرى تفيض ماءً، عن يمينه أسد يحرسه، وعن يساره نمرٌ يحرسه، والملائكة تراجعه الكلام، وأنه المهدي المنتظر، وأن الله حبسه هناك إلى أن يؤذن له في الخروج، فيخرج ويملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً. وفي هذه الخرافات يقول السيد الحميري أو كثيرعزة على رواية في قصيدة له: ألا حي المقيم بشعـب رضوى واهد له بمنزله السـلاما وقل ياابن الوصـي فدتك نفسي أطلتَ بذلك الجبل المقاما وما ذاق ابن خـولة طعم موت ولا وارت له أرض عظاما لقد أمسى بجانب شعب رضوى تراجعه الملائكة الكـلاما وإن له لــــرزقاً كل يوم وأشربه يعل بها الطعـاما أضـر بمعشـر وآلوك مــنا وسموك الخليفة والإمـاما وعادوا فيك أهل الأرض طـرا مقامك عنهم سبعين عاما وقد اختلف الكيسانية في سبب حبس ابن الحنفية بجبل رضوى: ذهب بعضهم - وأراد أن يقطع التساؤل- إلى القول بأن سبب حبسه سر الله، لا يعلمه أحد غيره، وهو تخلص من هذه الكذبة التي زعموها في حبسه.
محمد بن الحنفية، هو أبو القاسم محمد بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هشام بن عبد مناف الهاشمي القرشي، ولقبه أبا القاسم، نسب إلى أمه، ولد في العام الحادي عشر للهجرة النبوية الشريفة، بالمدينة المنورة، في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. أبوه هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وأمه هي خولة بنت جعفر بن قيس بن سلمة بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدؤل الحنفية، كان من رواة الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وإخوته هم الحسن والحسين بن علي رضي الله عنهم، والعباس بن علي، والمحسن بن علي، وعبد الله بن علي بن عبد الله، ومحمد الأوسط بن علي، وأم كلثوم وزينب، رضي الله عليهم أجمعين، وابنه هو عبد الله بن محمد بن الحنفية. محمد بن الحنفية وهدايا ملك الروم في خلافة معاوية بن أبي سفيان ، رغب ملك الروم أن يرسل إلى معاوية هدايا، على عادة الملوك وقتها، فلما استئذن ملك الروم معاوية في هذا الأمر، قائلًا له: (إن الملوك عندنا تراسل الملوك، ويطرف بعضهم بعضًا بغرائب ما عندهم، وينافس بعضهم بعضًا بِعَجائب ما في ممالكِهم، فهل تأذن لي بأن يكون بيني وبينك بما يكون بينهم؟) فوافق معاوية على ذلك، فما كان من ملك الروم إلا أن قام بإرسال رجلان من عنده كنوع من التباهي برجاله.
فكان الأول طويل القامة بشكل مبالغ فيه، وأما الأخر فكان صلب وشديد القوة، بشكل مبالغ فيه أيضا، قاصد بذلك إحراج المسلمين، ولكن معاوية رضي الله عنه، أراد أن يرد له كيده، فأرسل إلى عمرو بن العاص رضي الله عنه، وأخبره بأن هذان الرجلان اللذان بعث بهم ملك الروم، فإن عنده من هم أفضل منهم، فإما من جهة الطول فهناك قيس بن سعد بن عبادة ، وأما من جهة القوة والصلابة، فهناك رجلان اثنان وهما محمد بن الحنفية، وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما. ولكن معاوية لم يكن يعلم هل سيقبل محمد بن الحنفية بأن يقف معهم للرد على ملك الروم أم لا، ولكن عمرو بن العاص كان يثق بأن محمد بن الحنفية لم يكن ليرفض أمر به رفعة الإسلام، وعلو شأنه. وبالفعل لبى محمد بن الحنفية وقيس بن سعد بن عبادة طلب الخليفة معاوية بن أبي سفيان، والتقيا برجال ملك الروم، فكان محمد بن الحنفية أكثر قوة من الرجل الذي أرسل به ملك الروم، وكان قيس بن سعد أطول من الرجل الرومي حتى أن سروال قيس كان يرتديه الرجل الرومي فيصل إلى صدره من شدة طول قيس بن سعد، وكان النصر والغلبة للمسلمين، وتم الرد على ملك الروم الذي أراد إحراج المسلمين ولكنه لم يفلح في ذلك. فضائله رضي الله عنه أخذ رضي الله عنه من والده عدة صفات، أهمها الجرأة والشجاعة والإقدام، وهذا نابع من تربية أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه له، فقد كان يحرص على مشاركته في الحروب والمعارك، حتى نشأ وهو معتاد عليها ولم يكن يهابها، كما كان يتصف بذكائه وفطنته الشديدة، وعرف عنه أيضا قوة الفصاحة والبلاغة رضي الله عنه، كما أشتهر بحكمته البالغة في تسيير الأمور، وكل هذه الصفات قد اكتسبها من حياته المليئة بالمخاطر والصعاب، والتي صنعت منه رجل قوي وصلب قادر على مواجهة أهوال الحياة.
حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: شعبة بن دينار ثقة روى عنه الثوري وابن عيينة. حدثنا عبد الرحمن [نا علي قال - 2] سمعت ابن نمير يقول: إسماعيل الأزرق (3) الذي يروي عن أبي عمر (4) كان من الشيعة الغلاة، وأبو عمر صاحب ابن الحنفية. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: سلمة بن نبيط من الثقات كوفي كان يفتخر به أبو نعيم. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: كثير (5) الرماح بلخي روى عنه الشيوخ. حدثنا عبد الرحمن [نا علي - 6] سمعت ابن نمير يقول: روى سفيان عن عمير الخثعمي شيخ [ثقة - 6] قديم من أصحاب الحجاج ابن أرطاة، والحجاج أشهر في العلم منه. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: أبو سهل محمد ابن عمرو (7) هو بصري ليس يسوي شيئا. حدثنا عبد الرحمن (89 ك) نا علي قال سمعت ابن نمير (88 د) يقول: أبو السوداء عمرو بن عمران. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: عثمان بن سعد (1) شيخ ليس بذاك كان بصريا. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: صالح بن مسلم (2) عجل ثقة. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول (3): أبو لينة النضر بن مطرق (4) يحدث عن الضحاك.
ساهم بشكل رئيسي في تحرير هذا الموضوع جمرة بن الحنفية سيرة قصيرة للشاعر والمحرر السيد جعفر الفرزدق الديري (1) الذكريات لم تشرد عن الذهن لحظة. إنها تتجسد صورة سوداء لم يتغير من ملامحها شيء. سواء في أوقات الصفاء، التي تبدومثل بقية الضوء في الفتيلة سرعان ما يبددها الهواء، أوأوقات الشقاء التي تنيخ على الدار، فلا تهجر مجالا للحياة تتمدد فيها. الحزن لم يعد قريبا يزور الأحياء ثم يمضي عنهم لشأنه. بل انه ظل قائم لا يتحول. لم يهجر للقلب المكدود، ولا للجسم العليل، فرصة للخلود الى الراحة. ولولا حتى وهبه الله تعالى نورا يمشي به في الأرض؛ يدلّه في الطريق ويؤنس وحشته بطيف أحبّائه، لفاضت روحه الى بارئها من هول ما تعانيه. ثمّة جمرة تتضرم، لا يملك لنارها دفعا. كأنما سيق الى مكان حدثا دخله إنسان أحكم عليه بابه. إذا الدار، التي خلّت من الأحباب، ولم يعد يجول فيها سوى خيالات لمن قضى معهم الشطر الأكبر من عمره، تحوّلت إلى أرض ملآى بالأشواك. ألا ما أقسى الساعة التي غادر فيها الحبيب، وهجره لوجع لا يترفق به ساعة. مرّة قاسية هي هذه الأوقات، يصاحب فيها جسدا مثخن بكل شديد. ليته نشر ولم يتأخر عن نصرة أخيه. مأ أثقلها من حدثات خرجت من فمه ولم تعد بعدها روحه اليه: إنّي ـوالله ـ لَيَحزُنُني فراقُك، وما أقعَدَني عن المسير معك إلاّ لأجل ما أجِده من السقم الشديد.. فواللهِ ـ يا أخي ـ ما أقدر حتى أقبضَ على قائم سيف، ولا كعبِ رمح، فواللهِ لا فَرِحتُ بعدك أبداً!.