سؤال من أنثى 31 سنة الأمراض الجنسية 24 يناير 2016 14351 هل ضم الفخذين والضغط على الفرج يفض غشاء البكاره مع العلم انه نزلت قطره من الدم مصحوبه بافرازات بيضاء وبعد ذلك اصبحت الافرازات ذات رائحه كريهه 1 9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) ضم الفخذين والضغط على الفرج لا يفض غشاء البكارة، ولا يفضه إلا دخول شيء في المهبل!!
السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا فتاة أود أن أستفسر: هل الضغط بالفخذين على الفرج يؤذي غشاء البكارة? فقد كنت أفعل ذلك قبل مدة طويلة ولم أكن أعرف أنها من أشكال الاستمناء، ولكنني أذكر منذ سنوات عديدة نزول كمية متوسطة من الدم بعد الضغط على الفرج بشدة، علماً أنني لم أدخل شيئاً للفرج، فهل هذا الدم علامة على تضرر غشاء البكارة؟ بعد ذلك بعشرين يوماً جاءتني الدورة الشهرية، وهي غير منتظمة، تأتيني مرة كل ثلاث أشهر، أشعر بالخوف الشديد لما حدث، وانتابتني الوساوس وأنا مقبلة على الزواج، فكيف أتخلص من هذا الخوف؟ وهل أقبل بالزواج من الشاب الذي تقدم لي أم لا؟ أفيدوني جزاكم الله خيراً. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ sara حفظها الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: نعم -يا ابنتي- إن كل ممارسة تؤدي في النهاية إلى حدوث تقلصات في العضلات المحيطة بفتحة الفرج، ويرافقها شعور بالرضا والمتعة، تعتبر شكلاً من أشكال ممارسة العادة السرية، وضم الفخذين والضغط عليهما بقوة، هو من ضمن طرق ممارسة هذه العادة، وحسب ما فهمت من رسالتك، فإنك قد توقفت عن هذه الممارسة، فإن كان فهمي هذا صحيحاً، فأهنئك على التوبة، وأسأل الله -عز وجل- أن يثبتك عليها، وأن يتقبلها منك.
استشارات طبية مجانية طبيب دوت كوم أجوبة الاستشارات الخاصة خاصة 31 مايو 2021 الأجوبة: 2 رقم الاستشارة الطبية: 24424 شارك ابتليت بالعاده السيئه منذ سنوات عن جهل بما افعل وبوجود غشاء البكاره والآن تبت منها الحمد لله.. كنت أمارسها عن طريق ضم الفخذين والضغط بهما علي الفرج وألاحظ بعدها الرغبه في التبول ونزول سائل أبيض لزج مع البول.. وفي مره نزل مع هذا البول قطرات دم فهل هذا يعني فقدان العذريه علما بأنني لم أدخل اي اجسام صلبه الجنس أنثى الحالة الاجتماعية غير متزوج العمر 18 الوزن 0 لا يتم فقد الغشاء الا بوضع جسم صلب لداخل المهبل. عمل العاده السريه وتكرارها دون ادخال اى جسم الى الغشاء لا يمزقه. قطرات الدم هذه يمكن ان يكون بسبب احتقان الحوض او قرب الدورة. 3 يونيو 2021 لازم كشف مع طبيبه نسا لمعرفه الغشاء موجود أو لا أجوبة الاستشارات الخاصة
وأحب أن أطمئنك وأقول لك: بأن ضم الفخذين والضغط بقوة عليهما، لا يمكن أن يؤثر على غشاء البكارة، فاطمئني تماماً من هذه الناحية، فالغشاء هو طبقة لحمية لها سماكة ومقاومة، وهو لا يتوضع على مستوى الفرج، بل هو للأعلى منها بما يقارب 2 سم، ولا يتمزق إلا في حال تم إدخال جسم صلب إلى جوف المهبل، وأنت لم تقومي بمثل هذا الفعل -والحمد لله-، لذلك أبعدي عنك المخاوف والوساوس، واطمئني تماماً فالغشاء عندك سيكون سليماً، وستكونين عذراءً -بإذن الله تعالى- فانظري في أمر الشاب الذي تقدم لك، إن كان ممن ترضين دينه وخلقه. بالنسبة للدم الذي نزل في إحدى المرات، فهو ليس صادر عن غشاء البكارة، بل عن بطانة الرحم، وذلك بسبب الإثارة والتهيج، ولكون الدورة عندك غير منتظمة، فإن بطانة الرحم ستكون غير مستقرة وهشة، ولهذا يسهل نزول الدم منها عند حدوث الإثارة والاحتقان. ولمعرفة سبب عدم انتظام الدورة، فيجب عمل التصوير التلفزيوني، وعمل بعض التحاليل الهرمونية الأساسية وهي: LH-FSH-TOTAL AND FREE TESTOSERON-TSH- FREE T3-T4-PROLACTIN-DHEAS-17-HYDROXYPROGESTERON، ويجب عملها في ثاني أو ثالث يوم من نزول الدورة وفي الصباح، والعلاج سيكون حسب السبب -بإذن الله تعالى-.
وتابع د. عزام قائلاً:إن العملية كانت من أكثر عمليات زراعة الكلى تعقيداً، وهو ما دفع أكثر من مستشفى ومركز متخصص بارز إلى رفض إجرائها، فبالإضافة إلى الإشكالات التي أشرنا لها، تبين أن المريض أيضاً يعاني من جلطات في الناحية اليمنى التي عادة يتم فيها زراعة الكلية، كما ظهرت تعقيدات تقنية خاصة بالمتبرع حالت دون تمكن الفريق الطبي من أخذ الكلية اليسرى، فتم استئصال اليمنى وزراعتها في الجهة اليسرى لمنطقة الحوض. ويحظى مستشفى د. سليمان الحبيب بالسويدي بسجلٍ حافل من الجوائز والشهادات المحلية والعالمية، حيث حصل على شهادة اللجنة الدولية لاعتماد المستشفيات JCI، واعتماد المركز السعودي لاعتماد المنشآت الصحية CBAHI، إضافة إلى اعتماد الجمعية الأمريكية لعلم الأمراض CAP، وكذلك جائزة الجودة الذهبية من المنظمة العالمية للعناية بالمرضى PLANETREE، والجائزة الوطنية لسلامة المرضى، علاوة على اعتماد الجمعية الأمريكية لنظم إدارة معلومات الرعاية الصحية.
المستثنى ب عدا وخلا وحاشا يُستثنى بهذه الأدواتِ،ولها حالتان: 1-أنْ تُسبقَ بما المصدريّة: فتعربان أفعالاً ماضيةً، مثالٌ:ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلُ، ما:مصدريّةٌ،خلا: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ المُقدّرِ، اللهَ:لفظُ الجلالةِ مفعولٌ به منصوبٌ وعلامةُ نصبِه الفتحةُ الظّاهرةُ. 2-غيرُ مسبوقةٍ بما المصدريّة: فيجوزُ أنْ تكونَ أفعالاً ماضيةً وما بعدَها مفعولٌ به، مثالٌ:نجحَ الطّلاّبُ عدا المهملين ،عدا:فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظّاهرِ، المهملين: مفعولٌ به منصوبٌ وعلامةُ نصبِه الياءُ لأنّه جمعُ مذكّرٍ سالمٌ، ويجوزُ أنْ تكونَ حروفَ جرٍّ،مثالٌ: نجحَ الطّلاّبُ عدا طالبٍ، عدا:حرفُ جرٍّ، طالبٍ: اسمٌ مجرورٌ وعلامةُ جرِّه الكسرةُ الظّاهرةُ على آخرِه.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ: أي بالوحي عَلامُ الْغُيُوبِ * قُلْ جَاءَ الْحَقُّ أي: القرآن ( وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ) والباطل: إبليس، أي: ما يخلق إبليس أحدًا ولا يبعثه. ألا كل شيء ما خلا الله باطل - اقتباسات لبيد بن ربيعة - الديوان. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلامُ الْغُيُوبِ فقرأ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ... إلى قوله وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ قال: يزهق الله الباطل، ويثبت الله الحق الذي دمغ به الباطل، يدمغ بالحق على الباطل، فيهلك الباطل ويثبت الحق، فذلك قوله: قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلامُ الْغُيُوبِ. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "المنفي في كلمة الإخلاص هي الطواغيت والأصنام وكل ما عُبد من دون الله، وكلها باطلة بلا ريب، كما قال لبيد في شعره الذي سمعه منه النبي -صلى الله عليه وسلم-: ألا كل شيء ما خلا الله باطل". والناظر لحال هذه الدنيا يراها دار باطل وكذب وزيف وزوال فهي زائلة والآخرة هي دار حق وهي الدار الباقية ولهذا سميت بدار البقاء وهي دار النعيم المقيم الذي لايزول ولايفنى ولاينتهي, وكل مايخشاه الإنسان من فوات متاع الدنيا ومصالحها وزينتها او الخوف من أي شيء أو حب شيء فيها لدرجة اعظم من حب الله فهو باطل.
يقال: كِلْمة وكَلْمة وكَلِمة، فهنا أصدق كَلِمة يعني: أصدق ما قاله الشعراء هو ما قاله لَبيد بن ربيعة، وهذا مقيّد في قول الشعراء؛ لأن كلام الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام- أصدق من كلام الشعراء، ولكن في قول الشعراء وشعر الشعراء كلمة لبيد، ولبيد هو لبيد بن ربيعة العامري، ويرجع نسبه إلى هوازن، وهو من المعمرين قيل: عاش مائة واثنتين وأربعين سنة، وبعضهم يقول: مائة وسبعًا وخمسين سنة، توفي في أول خلافة معاوية ، قدم على النبي ﷺ وأسلم وحسن إسلامه، وترك الشعر وهو من فحول شعراء العرب، تركه بعد الإسلام. النبي ﷺ يقول: لأَنْ يمتلئ جوف أحدكم قيحاً خير من أن يمتلئ شعراً [3] ، ويقال: إن عمر بن الخطاب قال للبيد مرة: أسمعنا من شعرك فقال: قد تركت الشعر بعدما أخذت سورة البقرة وآل عمران، فاستعاض عن هذا بهذا، وامتنع من أن يقول الشعر، وقال بعضهم: إنه قال بيتاً واحداً بعد إسلامه فقط، وهو الذي قال فيه: والمرءُ يُصلحه القرينُ الصالحُ.
وخص في الشرع بالعبارة في العدول عن السداد في الاعتقاد دون الأعمال; ومن غريب أمره أنه يعبر به عن عدم المعرفة بالحق سبحانه إذا قابله غفلة ولم يقترن بعدمه جهل أو شك ، وعليه حمل العلماء قوله تعالى: ووجدك ضالا فهدى أي غافلا ، في أحد التأويلات ، يحققه قوله تعالى: ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان. الخامسة: روى عبد الله بن عبد الحكم وأشهب عن مالك في قوله تعالى: فماذا بعد الحق إلا الضلال قال: اللعب بالشطرنج والنرد من الضلال. وروى يونس عن ابن وهب أنه سئل عن الرجل يلعب في بيته مع امرأته بأربع عشرة; فقال مالك: ما يعجبني! وليس من شأن المؤمنين ، يقول الله تعالى: فماذا بعد الحق إلا الضلال. وروى يونس عن أشهب قال: سئل - يعني مالكا - عن اللعب بالشطرنج فقال: لا خير فيه ، وليس بشيء وهو من الباطل ، واللعب كله من الباطل ، وإنه لينبغي لذي العقل أن تنهاه اللحية والشيب عن الباطل. وقال الزهري لما سئل عن الشطرنج: هي من الباطل ولا أحبها. السادسة: اختلف العلماء في جواز اللعب بالشطرنج وغيره إذا لم يكن على وجه القمار; فتحصيل مذهب مالك وجمهور الفقهاء في الشطرنج أن من لم يقامر بها ولعب مع أهله في بيته مستترا به مرة في الشهر أو العام ، لا يطلع عليه ولا يعلم به أنه معفو عنه غير محرم عليه ولا مكروه له ، وأنه إن تخلع به واشتهر فيه سقطت مروءته وعدالته وردت شهادته.
لبيد بن ربيعة بن عامر الكلابي ثم الجعفري ، من بني عامر، ذاك اسمٌ لم ينْسهُ التاريخ في العصور الغابرة، خصوصاً في خانةِ الشعراء الأفذاذ، الذين ملؤوا جزيرة العرب في جاهليّتها بالأشعار القويّة والنظمِ البديع، حتى قال عنه الحافظ ابن حجر: "كان شاعراً من فحول الشعراء".
ألا تَسْألانِ المَرْءَ (ألا كُلُّ شيءٍ ما خَلا اللّه باطِلُ) - لبيد بن ربيعة - بصوت فالح القضاع - YouTube
وفي الحديثِ: فَضيلةُ الصَّحابيِّ لَبيدِ بنِ رَبيعةَ رَضيَ اللهُ عنه.