المخيخ هو جزء مكون للمخ الذي يوجد فالجمجمه و هو عبارة عن قطعة لحم صغار جدا جدا اصغر من المخ و تقع تحت المخ و هنا نسال ما هي و ظيفه المخيخ فهو المسئول على التوازن فالحركة و عدم ارتباك الجسد عنما كتحرك ذراع و قدم معا فهو الذي يجعل الجسم يتناغم فالحركة دون ان يتعطل و نجد ان هنالك العديد من الاديه اذا تناولناها باستمرار دون رائ و استشاره الطبيب نجد انها تؤثر على المخيخ و بالتالي تتاثر درجه تحكم الجسد فنفسة فيبدا الانسان يشتكي من الاصابة بالرعشه فالاطراف ما هو المخيخ ماهي و ظيفه المخيخ ما هي المخيخ دماغ الإنسان صور المخيخ ماهي وضيفية المخيخ ماهي وظيفة المخيخ ماهي وظيفه المخيخ وظيفة المخيخ 771 views
المخيخ هو جزء من المخ ذو الدور الحيوي والبارز في جميع الحركات الجسدية. فما هو؟ وأين يقع بالضبط؟ وما وظيفة المخيخ وأشهر الأمراض التي تصيبه؟ في هذا المقال سنتعرف بشيء من التفصيل عن هذا العضو. ما هو المخيخ؟ كلمة المخيخ Cerebellum تعني "الدماغ الصغيرة"، وهي تشير إلى ذلك الجزء الذي يقع خلف الرأس بالقرب من جذع المخ. يتضح موقع المخيخ عند النظر إلى تشريح الدماغ، فيبدو كأنه بنية منفصلة عن المخ وتقع تحت نصفي المخ. وهو جزء حيوي مسئول عن التحكم في الحركة الإرادية بصفة عامة، مثل المشي والوقوف والقيادة وإلقاء الكرة وما إلى ذلك من الحركات المعقدة، كما أنه يساعد في حركة العينين والرؤية، ويعتبر المسئول عن التوازن ووضعية الجسم. شكل المخيخ وتكوينه يتكون المخيخ من قشرة تغطي المادة البيضاء، ويتكون من بطين مليء بالسوائل، كما أنه ينقسم إلى نصفين -تمامًا مثل المخ-، وفيما يلي الأجزاء الأساسية للمخيخ: قشرة المخيخ Cerebellar cortex: وهي النسيج الخارجي، ويحتوي على معظم الأعصاب المتصلة بالمخيخ. المخيخ: التعريف، الموقع، الوظائف والأمراض الشائعة والحفاظ عليه - سطور. نواة المخيخ Cerebellar nuclei: وهي الجزء الداخلي من المخيخ ويحتوي على الأعصاب أيضًا. وظيفة المخيخ يستقبل المخيخ المعلومات من مناطق الدماغ الأخرى والجهاز العصبي بما فيها النخاع الشوكي وجذع المخ، ثم يستخدمها المخيخ لتنظيم والتحكم في الحركات الإرادية والكثير من الوظائف الحيوية الأخرى، فهو مسئول عن الآتي: الحفاظ على التوازن: حيث يحتوي المخيخ على مستشعرات خاصة التي تكتشف التغيرات في الحركة والتوازن.
و من المهم رؤية الطبيب حتى يتمكن من اجراء التشخيص المناسب. تشخيص الرنح المخيخي الحاد: يقوم الطبيب بإجراء عدة اختبارات لتحديد سبب حدوث هذه الحالة, و يمكن ان يقوم بإجراء عدة فحوص بدنية روتينية وتقييمات عصبية مختلفة, و إجراء فحوص للتحقق من: – السمع – الذاكرة – التوازن – الرؤية – التركيز – المنعكسات – التنسيق اذا لم يُصاب الشخص بأي فيروس مؤخراً, سيقوم الطبيب بالبحث عن اضطرابات صحية اخرى يمكن ان تؤدي للاصابة بالرنح المخيخي الحاد. كما ان هناك العديد من الفحوص التي يمكن ان تستخدم لتقييم الاعراض الخاصة بالمريض, و تشمل: – تخطيط القلب الكهربائي – البزل القطني ( يتم فيه فحص السائل النخاعي الشوكي) – فحص تعداد الدم CBC, و يحدد ما اذا كان هناك ارتفاع او انخفاض في عدد الكريات. – التصوير الطبقي المحوري, او تصوير الرنين المغناطيسي لتقييم اضرار الدماغ بسهولة اكبر. علاج الرنح المخيخي الحاد: العلاج لا يكون ضروري دائماً, فعندما يسبب احد الفيروسات هذا المرض, من المتوقع ان يحدث الشفاء التام دون اي علاج, حيث يغادر الفيروس عادة في غضون بضعة اشهر. لكن العلاج مطلوب عادة اذا كان السبب غير فيروسي. و قد يحتاج المريض لإجراء عملية جراحية اذا كانت الاعراض تشمل نزيف في المخيخ, و يتم اعطاءه مضادات حيوية اذا كان مصاب بعدوى.
بسم الله الرحمن الرحيم الموضوع: "فضل العلم في الإسلام" انطلاقا من قوله تعالى:" قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون" بقلم الأستاذ: علال المديني محور من ندوة نظمها المجلس العلمي المحلي لمدينة طرفاية بشراكة مع مندوبية الأوقاف والشؤون الإسلامية العـــلم أساس البناء الحضاري بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين: مقدمة: لقد اهتم الإسلام بالعلم اهتماما بالغا. فقد كانت أولى آيات أوحى بها الله عز وجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم – تجمع اعتراف العلم ووسائله في كل زمان ومكان قال عز وجل ":اقرأ باسم ربك الذي خلق......... اية قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون. " فكان باب الإيمان العلم ، وكان العلم هو السبيل الوحيد إلى العلم – إن الله لا يعبد بجهل -. وقد مر معنا في بداية الندوة أن الرسول صلى الله عليه وسلم ساوى بين طلب العلم والجهاد في سبيل الله:" من خرج يطلب علما فهو في سبيل الله حتى يرجع. "
ولقد تميزت حضارة الإسلام على أنها حضارة علمية تهتم بالعلم والبحث العلمي ورفعته إلى درجة العبادة. هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون سورة. والإسلام لم يعرف أبدا خصومة مع العلم كما هو الحال مع الديانة المسيحية المحرفة، ونحن نعرف المحنة التي عاشها العلماء في الغرب مع الكنيسة ورجال الدين، وصلت إلى حد القتل كما حدث مع كاللي العالم الفلكي في قضية دوران الأرض. ولولا الحضارة الإسلامية لا ضاع العلم ولا تأخرت البشرية ألاف السنين ولما وصلت إلى ما وصلت إليه الآن فنهضة الغرب في القرن الخامس عشر كانت عبر العالم الإسلامي من خلال الترجمة والبعثات الطلابية التي كانت ترسل إلى العالم الإسلامي ومنها المغرب، وهذه حقيقة لا ينازع فيها عاقل وهي شهادة وتقرير من علماء ومفكرين غربيين قبل أن يؤكدها علماؤنا، يقول العالم غوستاف لوبون:" كان المسلمون يفوقون النصارى كثيرا في الأخلاق والعلوم والصناعات". ونقف مع نص أخر أكثر تعبيرا للعالم والطبيب الفرنسي الكبير موريس بوكاي في كتابه الرائع " القرآن الكريم والتوراة والإنجيل والعلم" يقول:"... ولكم نحن مدينون للثقافة الإسلامية في الرياضات (الجبر) وعلم الفلك والفزياء (بصريات) والجولوجيا وعلم النباتات والطب (ابن سينا) إلى غير ذلك.
ثانيا: العلم دليل العمل: ومن فضائل العلم أنه يسبق العمل، ويدل عليه ويرشد إليه. وهذا ما ذكره الإمام البخاري في كتاب"العلم" من صحيحه واستدل عليه من القرآن الكريم قال:: " باب العلم قبل القول والعمل" ،لقوله تعالى: " فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك " [ محمد:19] فالعلم مقدم على القول والعمل ، فلا عمل دون علم والعلم إمام العمل وقائد له، والعمل تابع له ومؤتم به. فكل عمل لا يكون خلف العلم مقتديا به فهو غير نافع لصاحبه بل مضرة عليه كما قال بعض السلف: من عبد الله بغير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح ". والأعمال إنما تتفاوت في القبول والرد بحسب موافقتها للعلم ومخالفتها له ، فالعمل الموافق للعلم هو المقبول والمخالف له هو المردود فالعلم هو الميزان وهو المحك. - وفي حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم" وذلك لأن العلم يسبق العمل ويدل عليه، ويرشد إليه، فهو دليل له من ناحية، وشرط لقبوله من ناحية أخرى. مركز البحث والدراسات الاجتماعية والثقافية: العـــلم أساس البناء الحضاري. فلا عمل بدون علم معنى ذلك أنه كلما وجد العمل لزم وجود الفعل. - وفضل العلم على العبادة لأن نفع العلم متعد ونفع العبادة قاصر، فالعبادة تنفع صاحبها والعلم ينفع الكافة ثم إن نفع العبادة غالبا ما ينتهي بالفراغ منها ولكن العلم يبقى إلى ما شاء الله.
المقام الأول: الاهتداء إلى الشيء المقصود نواله بالعمل به وهو مقام العمل ، فالعالم بالشيء يهتدي إلى طرقه فيبلغ المقصود بيسر وفي قرب ويعلم ما هو من العمل أولى بالإقبال عليه ، وغير العالم به يضل مسالكه ويضيع زمانه في طلبه ، فإما أن يخيب في سعيه وإما أن يناله بعد أن تتقاذفه الأرزاء وتنتابه النوائب وتختلط عليه الحقائق فربما يتوهم أنه بلغ المقصود حتى إذا انتبه وجد نفسه في غير مراده ، ومثله قوله تعالى والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا [ ص: 350] ومن أجل هذا شاع تشبيه العلم بالنور والجهل بالظلمة. والمقام الثاني: ناشئ عن الأول وهو مقام السلامة من نوائب الخطأ ومزلات المذلات ، فالعالم يعصمه علمه من ذلك ، والجاهل يريد السلامة فيقع في الهلكة ، فإن الخطأ قد يوقع في الهلاك من حيث طلب الفوز ؛ ومثله قوله تعالى فما ربحت تجارتهم إذ مثلهم بالتاجر خرج يطلب فوائد الربح من تجارته فآب بالخسران ولذلك يشبه سعي الجاهل بخبط العشواء ، ولذلك لم يزل أهل النصح يسهلون لطلبة العلم الوسائل التي تقيهم الوقوع فيما لا طائل تحته من أعمالهم. المقام الثالث: مقام أنس الانكشاف فالعالم تتميز عنده المنافع والمضار وتنكشف له الحقائق فيكون مأنوسا بها واثقا بصحة إدراكه وكلما انكشفت له حقيقة كان كمن لقي أنيسا بخلاف غير العالم بالأشياء فإنه في حيرة من أمره حين تختلط عليه المتشابهات فلا يدري ماذا يأخذ وماذا يدع ، فإن اجتهد لنفسه خشي الزلل وإن قلد خشي زلل مقلده ، وهذا المعنى يدخل تحت قوله تعالى كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا.
إن تأثير العلم على الحياة الاقتصادية واضح جدا من خلال المقارنة بين نسبة الأمية ومستوى الدخل القومي فهما مرتبطان ببعضهما. لقد أصبح معروفاً أن تدني الناتج القومي مرتبط ارتباطا مباشرا بتدني الإنتاجية وشيوع البطالة. فتدني الإنتاجية أو ارتفاعها مرتبط بمستوى الحالة التعليمية للعامل والموظف. وتعتبر الأمية أهم العناصر المؤثرة في تدني الإنتاجية لدى العامل الأمي كما يعتبر التعليم العنصر الرئيسي في ارتفاع إنتاجية عامل آخر يعمل في نفس الظروف التي يعمل فيها العامل الأمي، فنسبة الأمية ومستوى الدخل القومي مرتبطان. المعهد العالي للهندسة. كما تؤكد دراسات لحالات الفقر وجود ارتباط بين الفقر والأمية وارتباط هذه الأخيرة بمشكلة البطالة، وكذلك على صعيد أنماط السلوك الاجتماعي فإن الأمية لها تأثيرها في سلوك الأفراد تجاه قضايا مثل التربية والمشاركة السياسية والسلامة النفسية والبدنية والصحية للأبناء، واستغلال الموارد والتطور الثقافي والعلاقات الاجتماعية داخل الأسرة أو بين أفراد المجتمع. كما توجد صلات وثيقة بين التعليم والصحة والتغذية ، و نلاحظ أنه كلما كانت الأم متعلمة انخفض عدد وفيات الأطفال ، وملاحظة العلاقة بين التعليم والتطور تظهر أن عمليتي التطور والتغيير تحدثان بانسجام وفي وقت أسرع في المجتمعات التي ينتشر التعليم بين أفرادها.
واليوم وأنتم تمرون بمرحلة من أهم مراحل بناء المستقبل في مصرنا الحبيبة فإنه يتوجب علينا أن نأخذ أنفسنا بكل الجد والمثابرة والصبر والإرادة والتصميم على تحقيق أحلامنا المشروعة لمستقبل الأيام المقبلة الواعدة. وفى النهاية أكرر ترحيبي بأبنائي الطلاب الجدد للعام الدراسي 2021 – 2022 وأتمنى لهم عاماً دراسياً سعيداً وموفقاً بإذن الله. وفقكم الله أ. د/ سمير عبد الفتاح جاد عميد المعهد