شروط المسح على الجوربين: يجب قبل ارتداء الجوارب القيام بالطهارة حتى يتم ارتداء الجوربين على طهارة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم "لما أراد المغيرة أن ينزع خفيه قال: دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين فإذا أراد أن يمسح فليلبسهما على طهارة رجلا كان أو امرأة مسافرا كان أو مقيما. من شروط المسح أيضا أن يكون لمدة معينة للمسافر ثلاثة أيام بلياليها وللمقيم المسح يكون لمدة يوم وليلة فقط. يجب أن يكونا الجوارب ساترين صفيقين ويتم المسح مع الخروق اليسيرة على الصحيح. احكام المسح على الخفين عند الشافعية وعند المالكية. شروط المسح على الخفين: من شروط المسح على الخفين يجب أن يكون لابسهما على طهارة كاملة من الحدث الأكبر والحدث الأصغر حيث عندما لا يلبسهما على طهارة لا يجب المسح عليها. أن يكون المسح في المدة المحددة له وه ثلاثة أيام بلياليهم للشخص المسافر أي ما يعادل الاثنين وسبعون ساعة، وللمقيم يوم بليلة ما يعادل الأربع وعشرون ساعة، وتبدأ مدة المسح من أول مرة تم المسح فيها على الخفين، وذلك لحديث " عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه قال: جعلَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلم للمُقيم يوماً وليلةً وللمسافر ثلاثة أيام ولياليَهن ، يعني في المسح على الخُفَّين".
من شروط المسح على الخف والجورب؟ الاجابة: ان يلبس الخفين على طهارة، وان يكون المسح في الحدث الاصغر لا الحدث الاكبر، وان يكون المسح في وقت معين، ان يكونا الجوارب او الخفين طاهرين، ان يكون الخف قوي ومتين، وان يكون الخلف ساتر للمحل.
س: بقيت فترة من الزمن أمسح على الجوربين على غير طهارة جاهلا بالحكم فما حكم صلاتي في تلك الفترة؟ ج: يجب أن تقضي الصلوات الماضية التي صليتها وأنت تمسح على الجوربين على غير طهارة. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان. حكم المسح على الجوارب إذا كان بها ثقوب أو شفافة: السؤال الخامس من الفتوى رقم (5512): س: ما حكم المسح على الجوارب إذا كان بها ثقوب أو شفافة؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يجوز المسح عليها في وضوء بدلا من غسل الرجلين إذا كان لبسهما على طهارة ما لم تتسع الثقوب عرفا أو تزيد الشفافية حتى تكون الرجلان في حكم العاريتين يرى ما وراءها من حمرة أو سواد مثلا. غسل رجله اليمنى ثم لبس الجورب قبل أن يغسل رجله اليسرى: السؤال الأول من الفتوى رقم (9271): س: ما الحكم إذا غسل الرجل رجله اليمنى ثم يلبس بعد ذلك الجورب قبل أن يغسل رجله اليسرى؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: ليس لك المسح عليهما؛ لأنك أدخلت الأولى قبل تمام الطهارة. شروط الجورب الذي يصح المسح عليه: السؤال الرابع من الفتوى رقم (9439): س: في المسح على الجورب أثناء الوضوء هل يشترط سمك معين للجورب أم لا؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يجب أن يكون الجورب صفيقا لا يشف عما تحته.
قال أبو داود: ومسح على الجوربين علي بن أبي طالب وعبدالله بن مسعود والبراء بن عازب وأنس بن مالك وأبو أمامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث، وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهم. وهو قول جماعة من أهل العلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. كيفية الوضوء من فوق الجورب: الفتوى رقم (5840): س: إني أتألم من بين أصابع الرجلين من الماء عند الوضوء بحيث إنني يحصل ما بين أصابع الرجلين حك كثير ويتجرح ما بين الأصابع. أما إذا انقطع الماء عنهما يوم يخف الألم والحك فأرجو من حضرتكم أن ترشدوني من قبل الوضوء يجوز لي الوضوء من غير غسيل الرجلين أم لا أو من فوق الجرابات؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: إذا كان الواقع كما ذكرت فالبس الجوربين على طهارة كاملة، ثم امسح على الجوربين مع كل وضوء يوما وليلة في الإقامة، وثلاثة أيام في السفر ما لم تجنب، أما إذا أجنبت فيجب عليك غسل جميع بدنك حتى الرجلين. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود الفتوى رقم (12716): س: هل يشترط تخليل اللحية بالماء عند كل وضوء؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يجب تخليل اللحية بالماء عند الوضوء إذا كانت كثيفة.
و هنا يكمن السر، عندما تصل الى مرحلة يقظة الوعي رغم نوم الجسم هنا فقط يمكنك تطبيق تقنيات الخروج و هي ببساطة تتجلى في اقناع الوعي انك ستخرج بجسدك الأثيري من الجسد المادي حينها ستجد نفسك تنظر الى جسدك المادي و هو نائم في مكانه و انت بجسدك الأثيري تطفو بسلاسة عجيبة لا يمكن تفسيرها. هنا بالذات يمكنك الذهاب لأي مكان بمجرد التفكير فيه، كل ما قلته الان هو مرور سريع لان هدا المقال تعريفي لتجربة الاسقاط النجمي و ليس مقال تعليمي للتجربة أما ادا اردت عزيزي القارئ مقال تعليمي فعليك فقط طلب دالك و أعدك أنني سأكون رهن الاشارة. قبل الدخول في حقيقة الاسقاط النجمي و تحديد هل هو خروج فعلي للجسم الأثيري من الجسم المادي سنمر مرورا سريعا على ما يقال حوله من أخطاء و نجيب عليها سريعا، فمثلا هناك السؤال الدي يقول هل الاسقاط النجمي حرام ام حلال ؟ الجواب هو حسب تجربتي الاسقاط النجمي يمكن تشبيهه بالقلم، فالقلم المجرد لا هو بحرام و لا حلال لكن استعماله يمكن ان يكون في الحلال او في الحرام نفس الشيء بالنسبة لتجربة الاسقاط هي نفسها يمكن استعمالها بالحلال الطيب و تمارين سليمة او بطقوس شيطانية خبيته و دالك على حسب المستعمل او الممارس.
والجسم الأثيري: هو أهم هذه الأجساد وأساس حياتها وهو منبع صحة الإنسان وروحانيته وسعادته، وقد سرى هذا المعتقد في أوساط المسلمين بعد أن عُرض على أنه كشف علمي عبر التطبيقات الشرقية المروجة على شكل دورات تدريبية أو تمارين استشفائية مفتوحة لعامة الناس بعد أن كان هذا المعتقد غامضًا محصورًا في حجر تحضير الأرواح عند خبراء حركة الروحية الحديثة.
ايضا ممكن ان يكون ذلك هداية لمن يشككون في الحياة بعد الموت و الملحدين. و بالطبع كما تعرف, الأسقاط يحدث لنا يوميا بلا وعي و كل ما نناقشه هو الوعي و التحكم في التجربة ليس اكثر. الأسقاط ليس حرام و ليس له علاقة بالجن و لا يمكن ان تمس من الجن او يأذونك ابدا و لا يمكن رأيتهم في التجربة... لذا لا تنشروا الأشاعات.. تعلموا و جربوا بأنفسكم و لا تستعملوا الاسقاط في التجسس او النظر الي ما حرم الله.. هل الاسقاط النجمي حرام - موقع بنات. يا رب تكون الرسالة وصلت
هل الإسقاط النجمي محظور؟ لطالما سعى الإنسان لاكتشاف كل ما هو جديد في هذا العالم ، ولهذا الغرض اخترع الإنسان واكتشف العديد من العوالم الخفية أثناء محاولته استكشاف خارج إطارات كوكبه حتى يتمكن من الوصول إلى عالم الفضاء واستكشافه. بالإضافة إلى اكتشاف العلماء للنجوم وعوالمهم حيث يمكنهم بالإضافة إلى دراسة حركات هذه المجموعات المختلفة إثبات أن هناك مجموعات مختلفة من النجوم منتشرة في المحيط الفضائي ، وهناك حقائق كثيرة عن عالم الفلك ، لكن بعض العلماء يصنعون هذه الحركات بعض الأشياء تبقى معنا بحلول تاريخ ميلادها لأننا سنجيب على السؤال التالي. هل الاسقاط النجمي حرام. : الإسقاط النجمي محظور. هل الإسقاط النجمي ممنوع للإجابة الكاملة؟ الإسقاط النجمي من أقدم المفاهيم التي انتشرت مؤخرًا ، وخاصة مع التقدم التكنولوجي الهائل وإدخال وسائل التواصل الاجتماعي إلى عالمنا وحياتنا اليومية ، فقد تم قبول الإسقاط النجمي باعتباره انفصال الروح عن الجسد لتغادر هذا الكوكب كما يقول البعض ، وبدأ السعي لمغادرة هذا الكوكب بوفرة. وفي إحدى تلك التجارب ادعى أنه يستطيع السفر إلى كوكب المشتري من خلال تجربة الإسقاط النجمي ، وعندما أنهى التجربة ، قدم ذلك الشخص شرحًا لطبيعة المشتري وتوافق حديثه عن الكوكب مع حقيقة 37٪ ، لكن هذه النسبة لم تُقبل.
المرور بحالة "الإسقاط النجمي" لأي شخص، تتركه واعيا وعلاماته وحالاته من السهل تمييزها، فهي حالة من الذهول والفضول، وخلال التجربة يكون وعي الفرد منفصلا عن جسده، مما يمكنه من مشاهدة العالم من حوله من وجهة نظر مختلفة حين يكون فيها واعيا في جسده، فهو يتجرد من المادية ويحس بحقيقة الأمر، ويرى الصورة أوضح، وبذلك يحسن من طريقة تحليله للأمور ويتخلص من التوتر، وينمي مهارات التركيز بعد الاطلاع على ماوراء عالم الماديات. و"الإسقاط النجمي" تقنية قديمة تدوالتها الأساطير القديمة عن أبطال سافروا من مكان لآخر، رغم أن أجسادهم بقيت نائمة وكأنهم أشباح، ولكن الحقيقة أن ذلك يحصل، فالإسقاط النجمي ليس زائفا أو وهما وتداوله الهنود وشعب الأزتيك والمصريون وحتى أهل دولة اتلانتا الغارقة. والظن بأن "الإسقاط النجمي" علم جديد من العلوم الزائفة التي تدعي القول، بل هو أداة وضعت لفهم الوجود المادي، وليس فقط العقل الباطن وخفاياه والتنفيس عن المكنونات التي لا نتحكم بها، فالقضية ليست قضية لاوعي، بل هي تجربة إنسانية، تحصل عندما ترغب بها في وعيك، وعندها يمكن لك وبدقة الانتقال إلى حالة "الاسقاط النجمي". المبادئ التوجيهية والأساسية التي تساعدك على اختبار "الخروج من الجسد" والتي تعرف بـ( Out-Of-Body Experience (OBE): – قبل البدء تأكد من أن لديك فكرة واضحة حول ما تنوي القيام به، والنقطة المهمة هي عدم التجول للبحث عن سبب، بل يجب أن تعين هدفا لتقوم بذلك، ولا تفكر بأنك ستغادر جسدك، بل خطط لمسار توجهك ومن ستزور، وما الذي ستناقشه ومتى ستعود.
ينقل الطاقة الكونية من وإلى الجسم المادي. يتلقى أيضًا الطاقة الكونية أثناء النوم العميق. يعزّز من صحة الجسد المادي لأنَّ نقص الطاقة به تؤدي إلى إصابة الجسد بالأمراض. يعدُّ الجسم الأثيري مركزًا لمراكز القوة والتي تسمى الشاكرات السبع وهي صلة الوصل بين الجسمين. يحملُ وعي الإنسان الكامل وهو مصدر الإحساس والقدرة.