9 في المائة ليغلق عند 122 ريالا، يليه سهم "اتحاد اتصالات" بنحو 9. 8 في المائة ليغلق عند 42. 25 ريال، وحل ثالثا سهم "أرامكو السعودية" بنحو 5. 8 في المائة ليغلق عند 41 ريالا. وفي المقابل تصدر الأسهم الأكثر انخفاضا "كهرباء السعودية" بنحو 9. 9 في المائة ليغلق عند 27. 70 ريال، يليه سهم "الشرقية للتنمية" بنحو 2. 3 في المائة ليغلق عند 102 ريال، وحل ثالثا "ولاء" بنحو 2. 2 في المائة ليغلق عند 16. سهم الشرقية للتنمية واقتراب الانطلاقة - هوامير البورصة السعودية. 70 ريال. وكان الأعلى تداولا سهم "الإنماء" بقيمة 845 مليون ريال، يليه سهم "كهرباء السعودية" بقيمة 799 مليون ريال، وحل ثالثا سهم "أرامكو السعودية" بقيمة 783 مليون ريال. وحدة التقارير الاقتصادية
95 كثير ما اطرح اسهم لا املك فيها مجرد نماذج أو مؤشرات أعجبتني ولا أدعو لبيع أو شراء 26-01-2022, 01:28 AM المشاركه # 10 هناك كثير منها ولكن بانتظار المؤشر يعطينا إيجابية مريحة وكل الأسهم التي تطرح حاليا هي للمضاربة 26-01-2022, 01:45 AM المشاركه # 11 سلمت يداك اخي الكريم ونحن ڤي انتظار جديدك بآرك الله فيك 26-01-2022, 04:37 AM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: May 2008 المشاركات: 11, 144 قرب جدا إعلانه المنتظر
تطور التوزيعات النقدية تطور رأس المال التغير في رأس المال رأس المال السابق 75. 00 ريال عدد الأسهم قبل التغير (مليون) 7. 50 نسبة التغير 300. 00% رأس المال بعد التغير (مليون ريال) 300. 00 عدد الأسهم بعد التغير (مليون) 30. 00 النوع أعلن عنه تاريخ الإعلان 2020/12/30 تاريخ الإستحقاق - تاريخ التوزيع ملاحظات أحدث التوزيعات النقدية رأس المال (مليون ريال) 75. 00 عدد الأسهم (مليون) النسبة من رأس المال 5. 00% توزيعات أرباح نقدية 3. 75 مليون ريال صادقت 2003/04/27 تاريخ الأحقية 2003/05/21 2003/06/14 صادقت الجمعية العمومية على توزيع أرباح نقدية بنسبة 5% عن عام 2002 تاريخ قبل التغيير بعد التغيير معدل التغير رابط حقوق أولوية 2018/04/10 اكتتاب خاص ملغى 120. 00 12. 00 60. 00% 2017/03/22 تخفيض ملغى 45. 90 4. سهم شركة الشرقية للتنمية. 59 (38. 80%) 2002/07/13 تخفيض 178. 30 17. 83 (57. 94%) إجمالي التوزيعات النقدية (مليون ريال) التوزيع النقدي 3. 75 0. 50 التوزيعات النقدية التاريخية للسهم معدله بأثر اجراءات تغيرات رأس المال وأسهم المنحة إن وجدت
60 الله يرزقكم من واسع فضله 🤲 نتابع السهم هذا الأسبوع 😍💲 04-01-2020, 01:03 PM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Jan 2016 المشاركات: 606 والله انك كفو هذي التوصيات الطيبه ليس مثل بعض الناس يوصي على أسهم خسرانه وتعليقه محترمه قادمه الله يعين من يصدقهم مطبلين الهوامير واذنابهم وجزاك الله خير ياراعي توصية الشرقيه وربي يحفظك 04-01-2020, 01:43 PM المشاركه # 12 بكالوريوس ميكروبيولجي تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 20, 390 اكتفيت ب 55
عادت الأسهم السعودية إلى الارتفاع عقب تسجيلها أطول سلسلة تراجع في ثمانية أشهر لتغلق عند 12656 نقطة رابحة 248 نقطة بنحو 2 في المائة، بينما زاد مؤشر "إم تي 30" الذي يقيس أداء الأسهم القيادية 39 نقطة بنحو 2. 3 في المائة ليغلق عند 1787 نقطة. سهم الشرقية للتنمية تداول. وشهدت السوق اندفاعا شرائيا منذ مزاد الافتتاح لتفتتح على فجوة سعرية بنحو 52 نقطة عن إغلاق الجلسة السابقة، في أداء مخالف للتوقعات وذلك دون ظهور معطيات جديدة محفزة، ويبدو أن تراجع الأسعار خلال الجلسات الماضية عامل محفز لدخول سيولة تترقب الفرص، حيث تصدر الأسهم المرتفعة "معادن" بالنسبة القصوى، والسهم كان من أكثر الأسهم خسارة في موجة التراجع الأخيرة، حيث فقد 13 في المائة. الدفعة الإيجابية القوية للسوق أرجعتها إلى المسار الصاعد ومتوسط 20 يوما، ما يحسن أداءها خلال الجلسات المقبلة في حال تماسكها في جلسة اليوم على الأقل. حتى الآن لم يصدر قرار "الفيدرالي الأمريكي" فيما يخص أسعار الفائدة، إلا أنه من المتوقع أن يتم رفع الفائدة من 25 نقطة أساس إلى 50 نقطة أساس، وهذا التغير إن حدث لن يغير من سياسة البنك المركزي السعودي، حيث إن معدل اتفاقية إعادة الشراء المعاكس عند 50 نقطة.
31-12-2019, 08:29 PM المشاركه # 4 الحمد لله رب العالمين السهم اغلق ٥١.
26-01-2022, 12:57 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jun 2011 المشاركات: 8, 013 ما اشتريت في هذا السهم أبدا ولن اشتري فيه ولكن عليه نموذجين التقيا في هدف واحد وهو 117. 74 فشجعني على طرح موضوعه هذا إغلاقه اليوم كان 105. 80 بفرق 20 هللة عن أعلاه اليوم فوق 103. 80 سيسعى لهدفه بينما هو تحت تلك النقطة لا فائدة منه نقاطه فوق 103. 80 وبالأحرى أهداف في الطريق حيث بتحقق السابق وفوقه نتطلع إلى التالي ويصبح السابق وقف: 105. 60 106. 35 107. 10 107. 65 109. 75 وأقرب دعومه 105. 60 وأقواها 101.
فان كان العذاب انتهى بموتهم فما الهدف من نزول الحجارة علي أجساد ميته ولكنها كانت حجارة محددة ومُعلمة حيث تصيبهم في أي مكان فقال تعالي: " مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ" وهذا دليل علي وجود عذاب في القبر بعد الموت. وفي دليل آخر في سورة البروج يقول الله تعالي عن أصحاب الأخدود " إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ" فيقول الله تعالى إن أصحاب الأخدود لن يحظوا بمجرد عذاب واحد في الآخرة بل أن لهم عذاب غيرة وهو عذاب القبر وهو عذاب الحريق. ويظهر تأكيد آخر علي عذاب القبر في القرآن الكريم في سورة الأنفال حيث يقول تعالي: " وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ * ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ" ويوضح الله تعالي عذاب القبر للكفار حيث تقوم الملائكة بضرب وجوههم أثناء قبضهم لأرواحهم وتعذبهم عذاب الحريق وهذا العذاب يختلف عن عذاب الأخرة مما يؤكد علي وجود عذاب للقبر.
وقال الشعراوي في هذا المقطع:" لا يوجد عذاب في القبر ، لأنه لا عذاب بعد حساب، والحساب حيبقى في الآخرة، إنما القبر بس شُروة الحياة مُنعت من النفس، وشاف نفسه مجندل في التراب، فيعرض عليه عذابه في الآخرة، إن كان صالحًا يعرض عليه العذاب، وإن كان مؤمنًا يعرض عليه الثواب، يقوم طول ما هو شايف الحاجة الحلوة يبقى في سرور، وشايف الحاجة اللي بتنظره في الآخرة يبقى فيه عذاب". ويكمل الشعراوي حديثه قائلًا:" يبقى كدة عذاب القبر عرض لمنازل الآخرة، ولذلك اقرأ قول الله سبحانه وتعالى في "قوم فرعون":" النار يعرضون عليها غدوًا وعشيًا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب"، ويتابع:" الزمن بالنسبة للإنسان يبقى إيه؟ حياته مماته، وبعثه، آل فرعون ما عرضو في الحياة على النار، خلاص، إذن لم يبقى سوى زمنين اثنين، زمان الموت اللي هو البرزخ، وزمان الآخرة، أما زمان البرزخ فقال:" النار يعرضون عليها"، ولما زمان الآخرة قال:" ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب"، يبقى هنا عرض وهنا إدخال، وهذا الفرق بين الاثنين". وفي النهاية اختتم حواره قائلًا:" يعني مثلا، رئيس الجمهورية أو الملك عزمنا، وبعدين دخلنا لقينا موائد جميلة، يبقى كدة ده اللي هناكله ونفضل مبسوطين لغاية ما نروح ناكل، طيب إذا كان ولد دخل قسم في جريمة، وشاف الفلكة والكرباج والسلسلة والقيد، ولسه ما عملوش فيه حاجة، يبقى معروضة عليه، إذن فيه عذاب".
أحاديث عن عذاب القبر كما أن هناك بعض الأحاديث النبوية الشريفة التي تدل على وجود عذاب القبر بعد الموت في البرزخ، ويتضح ذلك فيما يلي: روي أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: "إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال".. رواه مسلم، وهذا دليل على وجود عذاب في القبر قبل يوم القيامة. ورد عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "سألت النبي محمد عليه الصلاة والسلام عن عذاب القبر، قال: نعم عذاب القبر حق"، وهذا دليل واضح وقوي ومباشر عن وجود عذاب القبر كما أكد لنا الرسول الكريم في نص الحديث الشريف. شاهد أيضًا: معلومات عن الرعد والبرق في القرآن في ختام مقال عذاب القبر ونعيمه في القرآن، نتمنى أن ينال المحتوى الذي تم تقديمه إعجابكم، حيث عرضنا موضوع شامل يؤكد صحة الأقاويل التي تؤكد أن هناك عذاب أو نعيم في القبر، وانتظرونا في مقالات جديدة تقدم معلومات مفيدة خلال الفترة المقبلة.
شاهد أيضًا: عذاب القبر ونعيمه في القرآن وبهذا نكون قد وضحنا لكم بعض النقاط عن عذاب القبر وأسبابه، على الرغم من أن هذا الموضوع قد اختلف فيه كثير من علماء الفقه والسيرة والشيوخ، والله أعلى وأعلم.
وفي سورة آل عمران يقول تعالي: " وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ" وهذه الأيات تعتبر إثبات أن الشهداء يتمتعون بنعيم وراحة في القبر فهم يسعدون بفضل الله وخيره فالله عز وجل لا يضيع اجر المحسن والمؤمن. وفي سورة الحج يقول تعالي " وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ * لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ " وفي هذه الأيات دليل على أن من يُقتل في سبيل الله أو يُقتل وهو مهاجر في سبيل الله، فالله سيجازيه في الاخرة بنعيم الجنة في القبر بنعيم أيضاً ويتضح هذا من قوله " لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا " مما يدل علي ان وجود نعيم في القبر غير النعيم في الآخرة.