التصنيف: رومانسي البلد: تركيا التقييم 6. 0 من 10 سنة الإنتاج: 2020 مدة العرض: 44:36 مشاهدة وتحميل مسلسل الدراما والأكشن التركي رامو الحلقة 50 الخمسون مدبلجة كاملة يوتيوب بطولة مراد يلدريم و إسراء بيلجيتش و ساجدة تاشنار بجودة عالية HDTV 720p 1080p شاهد نت ، شاهد اون لاين مسلسل رامو الحلقة 50 مدبلجة كاملة Dailymotion ديلي موشن مسلسلات تركية 2020 حصريا على موقع يلا دراما. قصة مسلسل رامو: يعيش رامو وعائلته في حي فقير مليء بالمشاكل في أضنا. رامو يقرر إنهاء هذا الظلم مهما كلف الثمن. حتى تجد عائلته المعاملة التي تستحقها، ينوي رامو التمرد على العائلة التي يعملون لصالحها. مجلس عائلته لا يسمح بهذا، إلا أنّ رامو يتحرك بالرغم من عائلته ويشعل أول فتيل لنار التمرد.. طاقم عمل مسلسل رامو: مراد يلدريم, إسراء بيلجيتش, ساجدة تاشنار الكلمات الدلالية مشاهدة, تحميل, اون لاين, الحلقة, يوتيوب, ديلي موشن, كاملة, مسلسلات تركية, مسلسلات تركية مدبلجة, رامو مدبلج, مسلسل رامو, تحميل مسلسل رامو, مشاهدة مسلسل رامو, مسلسلات 2020, مراد يلدريم, إسراء بيلجيتش, ساجدة تاشنار اضف تعليقك Sorry, only registred users can create playlists.
مشاهدة وتحميل مسلسل رامو الحلقة 16 مترجمة للعربية، رابط الحلقة 5 من رامو الموسم الثاني Ramo EP16 المسلسل التركي الجديد 2020 من بطولة مراد يلدريم، إسراء بيلجيتش، اورهان شيمشيك، يغيت أوزشينير، ديفريم أوزكان، مصطفى يلدران، بورا جنكيز، بيلين كورموكتشو، وتعرض حلقات رامو الموسم 2 على Show TV بالتركية، وعلى موقع قصة عشق بالعربية. اوسمةRamoالحلقة 16الموسم الثانيتحميلرامورامو الموسم الثانيمسلسلمسلسلات 2020مسلسلات اكشنمشاهدةتصنيفات مسلسل رامو
مسلسل رامو الحلقة 63 | مدبلج - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022 تصميم وبرمجة:
وتعرض الحلقة مسلسل جرح القلب علي قناة atv التركية. وتبدأ قصة الحب بين فريد وعائشة بطريقة مميزة لتنشأ علاقة حب رومانسية بين الطرفين، ومن بعدها يدخلان في مرحلة صدمة بسبب الصراعات العائلية بسبب مشكلات قديمة بين العائلتين والتي تعوق التقدم في العلاقة وكثيرا من الأحداث التي تجذب الجمهور وتكون هناك رغبة في معرفة الأحداث والنتائج، ويتم تصوير أحداث مسلسل جرح القلب في مدينة أنطاكيا بالتحديد هاتاي المشهورة بكثرة المتاحف الأثرية وتعد من أشهر الأماكن السياحية في تركيا لكثرة المناطق الطبيعية والسياحية وتساعد على عرض المسلسل بشكل رائع ومميز. لمشاهدة باقي الحلقات وأخر أخبار الدراما التركية إنقر هنا
يحظى مسلسل جرح القلب، بمتابعة واسعة في الوطن العربي خاصة من محبي الدراما التركية، حيث نال على استحسان الكثير من الجمهور والذي يشارك فيه العديد من الفنانين المميزين، وسيتم عرض المسلسل في صيف هذا العام، ويحمل مسلسل جرح القلب قصة جديدة دارمية بين العديد من المصاعب والعقبات التي قد تواجه الشباب في قصة حبهم بالإضافة إلى العديد من الصراعات التي تحدث بين العائلات. رغم وجود عدد كبير من المسلسلات التركية على الساحة إلا أن مسلسل جرح القلب يخطى بمتابعة خاصة، ويعتبر مسلسل جرح القلب الحلقة 5 واحد من أكثر المسلسلات متابعة في الوطن العربي والشرق الأوسط وله متابعين في الكثير من أنحاء الدول العربية، وتعتبر المسلسلات التركية واحدة من المسلسلات المتميزة التي نجحت بشكل كبير في مصر. تدور أحداث مسلسل جرح القلب حول حكاية حب مؤثرة للقلب لـ Ferit و Ayşe. اللذان وضعا حبهما النقي الذي غيّر حياتهما وسط صراع لا نهاية له بين عائلتين عميقتين في أنطاكيا، وتتوالى أحداث مسلسل جرح القلب حول قصة انتقام بين عائلتين. بينما يتم الاعداد لزواج بين العائلتين لانهاء الخصومة سينقلب كل شيء رأسا على عقب. مواعيد عرض مسلسل جرح القلب و القناة العارضة له يعرض مسلسل جرح القلب الحلقة الاولي يوم الاثنين من كل أسبوع في تمام الساعة الثامنة مساء بتوقيت تركيا.
ثم بين هاتين الشُّعْبتين شُعَب عظيمة، وأعظم الشعب بعد قول: لا إله إلا الله: أركان الإسلام التي بعد الشهادتين، وتحتها شُعَب وفروع عظيمة، والنبي صلَّى الله عليه وسلَّم لم يذكرْها ولم يحددها، ولكن ذَكَرها على سبيل العدد؛ حتى يجتهد المسلم في تحصيلها، ويَجِدَّ في سائر طرق الخير؛ ولهذا قال تعالى: { وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [ الحج:77]. فينبغي للمسلم أن يسارِعَ ويُسابق في الخيرات، والعبد إذا اجْتَهَد في خَصلة من خصال الخير، لا يقول يقينًا: إنَّ هذه هي الشُّعْبة المرادة، بل يجتهد في جميع خصال الخير؛ حتى يستكمل جميع الشُّعب؛ روى البخاري عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: "قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: « أربعون خَصْلة أعلاهُنَّ مَنِيحَة العَنْزِ، ما من عاملٍ يعمل بخَصلة منها رجاءَ ثوابها، وتصديقَ موعدها، إلاَّ أدخَلَه الله بها الجنة »،قال حسَّان: فعَدَدْنا ما دون مَنِيحَة العَنْز مِن رَدِّ السلام، وتشميت العاطس، وإماطة الأذى عن الطريق ونحوه، فما استطعْنا أن نبلغَ خمس عشرة خَصلة" ( أخرجه البخاري برقم [2631]). وهذا يبيِّن كثرة طُرق الخير في هذه الشريعة، وأنه لا حصرَ لها؛ فمَهْمَا اجتهدَ العبد وعَمِل لنْ يُحصي طرق الخير؛ كما قال صلَّى الله عليه وسلَّم في حديث ثوبان رضي الله عنه: « استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خيرَ أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلاَّ مؤمن » ( أخرجه ابن ماجه برقم [277] ،وهو حديث حسن) ، وهذا هو الواجب على المؤمن أن يجتهدَ في تحصيل خصال الخير، لكنَّه لن يحصيها؛ ولهذا قال صلَّى الله عليه وسلَّم كما عند البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: « إنَّ الدين يُسر، ولن يُشاد الدين أحدٌ إلاَّ غلبَه؛ فسدِّدوا وقاربوا وأبشروا » ( أخرجه البخاري برقم [39]).
فهذا الحديث العظيم فيه بَيان خصال الإيمان، وأنَّها بضعٌ وسبعون أو بضع وستون شُعْبة، والبِضْع مِن الثلاث إلى التِّسع. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. من امثلة شعب الايمان. أمَّا بعدُ: فقد ثبَتَ في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم قال: « الإيمان بضعٌ وستون شُعْبة، والحياء شُعْبة من الإيمان » ( أخرجه البخاري برقم [9]) ،وعند مسلم: « الإيمان بضعٌ وسبعون أو بضعٌ وستون شُعْبة، فأفضلُها قولُ: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شُعْبة من الإيمان » وعنده في رواية: « الإيمان بضعٌ وسبعون شُعْبة » ( أخرجه مسلم برقم [35]) بالجزم. الشرح: فهذا الحديث العظيم فيه بَيان خصال الإيمان، وأنَّها بضعٌ وسبعون أو بضع وستون شُعْبة، والبِضْع مِن الثلاث إلى التِّسع. وهذه الشُّعَب جَمعت رأسَ الإيمان وأعلاه وهو التوحيد قول: "لا إله إلا الله"، وهذه الكلمة هي بابُ الإسلام إلى آخر خصال الإيمان وأدناها، وهو إماطة الأذى عن الطريق. وقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: « الإيمان بضعٌ وسبعون أو بضعٌ وستون شُعْبة »،المراد بذلك أنَّ خصال الإيمان لا تخرج عن هذا العدد، وأنَّها متفاوتة، فتدخل فيها أعمال القلوب ، وأعمال الجوارح، وأعمال اللسان ، وعنها تتفرَّع شُعب أخرى من أعمال البَدَن، كالنفْع المتعدي من الصَّدَقة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدعوة إلى الله سبحانه وتعالى.
شعب الإيمان هي خصال أو أجزاء [1] الإيمان وقد ذكر النبي أنها بضع وسبعون شعبة أو بضع وستون شعبة كما في الحديث. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا اِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ». [2] معنى شُعبة [ عدل] قال ابن حجر: بالضم أي قطعة، والمراد الخصلة أو الجزء. [3] فمعنى الحديث: بضع وسبعون خصلة. قال القاضي عياض: البضع والبضعة بكسر الباء فيهما وفتحها هذا في العدد فأما بضعة اللحم فبالفتح لا غير. [4] وفي رواية: بضعة، وهي القطعة، ثم استعملا في العدد لما بين الثلاثة والعشرة. من شعب الإيمان حسن الظن بالله. وفي «القاموس»: هو ما بين الثلاث إلى التسع أو إلى الخمس، أو ما بين الواحد إلى الأربعة، أو من أربع إلى تسع، أ ثم استعملا في العدد لما بين الثلاثة والعشرة. وفي «القاموس»: هو ما بين الثلاث إلى التسع أو إلى الخمس، أو ما بين الواحد إلى الأربعة، أو من أربع إلى تسع، أو هو سبع. [5] تحديد عدد الشعب [ عدل] جاءت عدة رويات لحديث أبي هريرة عن النبي بتحديد عدد الشعب: بِضْعٌ وَسِتُّونَ: (الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ).
ولمّا كان القوم تختلف مقاماتهم في هذه الكلمة, وأن أفضلهم من قالها بصدق ويقين, كانت أعمالهم تختلف بحسبها في قلوبهم, ولهذا يصلي الشخصان ويصوم المكلفان ويحجان ويتصدقان وهكذا من سائر أعمال البر, فتجد أحدهم عمله كله في الدرجات العلى, والآخر في أدنى الدرجات, وربما كان جهد الأول وسعيه أقل من الآخر, لكنه عمل بيقين وصدق خوفاً من الله ورجاء ما عنده سبحانه وتعالى, وأما الآخر فليس عنده ذلك التصديق واليقين الذي عند الأول, فكان بين عمليهما كما بين السماء والأرض. وهذه الشعبة العظيمة تمحق الكفر وتزيله وتحرقه, فضد هذه الشعبة الكفر بالله عز وجل, فكما أن الإيمان شعب فالكفر كذلك, وشعب الإيمان الطاعات, وشعب الكفر المعاصي والبدع التي هي بريده والوسيلة والطريق إليه, ولهذا كانت هذه الكلمة هي الفيصل بين الإسلام والكفر, وبين أهل الجنة والنار وعليها قام سوق الجنة والنار, وعليها انقسم الخلق إلى شقي وسعيد, وبها تفتح الجنة. وهذه الكلمة العظيمة من قالها استحق أخوة الإيمان وإن كان من أبعد الناس, ومن أباها استحق العداوة وإن كان أقرب الناس, لأن ذاك علا بإيمانه على كل شيء فكان أقرب من كل قريب. من امثله شعب الايمان المتعلقه بقول اللسان. وكلمة التوحيد فيها نفي وإثبات, فلا إله معبود بحق إلا الله سبحانه وتعالى وهذا هو الإثبات, والنفي لجميع الآلهة المعبودة سوى الله عز وجل, وأنها باطلة.