وتشير الدراسات إلى أنه عند تناول جرعات أعلى، يمكن أن تسبب مكملات السيلينيوم آثارا جانبية خطيرة، وبينما لا يزال ارتباط المكمل بالسرطان غير واضح، تشير بعض الأبحاث إلى أنه قد يزيد من خطر الإصابة بالأورام العدوانية والثانوية. خزن مصفحه التوصيل مجان نصل العرض - alsoug.com - سوق السودان على السوق.كوم. وفي الدراسة التي أجراها مركز السرطان بجامعة كولورادو، ظهر أن المكمل الغذائي مرتبط بارتفاع مخاطر الإصابة بسرطان الجلد، واقترحت بعض الدراسات أنه قد يكون هناك صلة بين فيتامين E وزيادة خطر الإصابة بسرطان البروستات. ولكن المعهد الوطني للسرطان يشير إلى أنه لم يتم العثور على صلة بين المصادر الغذائية لفيتامين E وخطر الإصابة بسرطان البروستات، وعلى العكس من ذلك، قد ترتبط المستويات العالية من ألفا توكوفيرول في الدم بانخفاض خطر الإصابة بسرطان البروستات المتقدم. وهناك أدلة مختلطة تدعم الارتباط بين استخدام حمض الفوليك وزيادة خطر الإصابة بسرطان القولون، لكن الدراسات تشير إلى أن المكمل الغذائي يمكن أن يكون سيفا ذا حدين للمرض. وفي عام 2009، أظهر بحث نُشر في مجلة الجمعية الطبية الأمريكية أن مرضى القلب الذين تناولوا مكملات حمض الفوليك وفيتامين B12، كانوا أكثر عرضة للإصابة بالسرطان، وارتبط حمض الفوليك ومكملات B12 بزيادة خطر الإصابة بالسرطان بنسبة 21%، و38 زيادة خطر الوفاة من المرض.
يضغطون السهم بكميات بسيطة. سوق الأسهم يحتاج نفس طويل عشان ما تخسر. سكر الشاشة وطل عليها كل أسبوع مره. بالتوفيق 21-04-2022, 09:45 PM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Jul 2018 المشاركات: 1, 657 انت ما تدري وش تبي وهذة مشكلة الصراحة. وصل 30 وما بعت والان انت ربحان بما ان المتوسط عندك 18. 22 وما تدري وش تسوي. اول شي شف شرعية السهم من هنا ثاني شي، بما انك ربحان ما راح تخسر لو تبيع نص الكمية شف هذا الموضوع واقراء اخر رد لي فيه وحمل الحاسبة قسم سيولتك على كذا شركة واعرف نقاط وقفك واهدافك او انتظر الى بعد العيد واقتنص لك كذا شركة بالجزء الي بعته عشان توزع المخاطرة على كذا شركة.
فقال رسول الله صلّ الله عليه وسلم: فوعظ الناس فذكر الحديث في إعطائه الراية علياً ودنوه من حصن اليهود وقتله مرحباً، وقُتِل مع عليّ بن أبي طالب ذلك العبد الأسود، فاحتمله المسلمون إلى عسكرهم فادخل في الفسطاط فزعموا أن رسول الله صلّ الله عليه وسلم، أطلع في الفسطاط ثم أطلع على أصحابه فقال: لقد أكرم الله هذا العبد وساقه إلى خير قد كان الإسلام في قلبه حقاً، وقد رأيت عند رأسه اثنتين من الحور العين. القصة برواية ثالثة: روى الحافظ البيهقي هذه القصة بإسناده عن جابر بن عبدالله قال: كنا مع رسول الله صلّ الله عليه وسلم، في غزوة خيبر فخرجت سرية فأخذوا إنساناً معه غنم يرعاها فذكر نحو قصة هذا العبد الأسود وقال فيه: قتل شهيداً وما سجد لله سجدة. قصة رجل يترك السرقة ليتزوج وهي تحكي قصة طالب علم فقير يعاني من شدة الجوع حاول أن يسرق ولكنه تراجع في اللحظة الأخيرة ورزقه الله الخير الكثير الذي لم يكن يتوقعه، فمن ترك شيئا لله عوضه بأحسن منه. يترك سرقة الباذنجانة فيرزق إمرأة كان يوجد في دمشق مسجد كبير، يطلق عليه جامع التوبة ويُعرف بأنه جامع مبارك فيه أنس وجمال، وكان منذ سبعين سنة شيخ اسمه الشيخ سليم المسوطي، وكان مضرب المثل في فقره وإبائه وعزة نفسه وبذلها للآخرين، فكان يسكن في غرفة في المسجد، مرّ عليه يومان ولم يأكل فيهما شيء قط، وليس عنده ما يطعمه ولا ما يشتري به طعامًا، فلما جاء اليوم الثالث أحس كأنه مشرف على الموت، وفكر ماذا يصنع، فرأى أنه بلغ حدّ الاضطرار الذي يجوز له أكل الميتة أو السرقة بمقدار الحاجة، وقرر أن يسرق ما يقيم صلبه، وكان المسجد يتصل سطحه ببعض البيوت أي يستطيع المرء أن ينتقل من أولها إلى آخرها مشيًا على الأسقف.
لقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث، أنه قال: (من ترك شيئًا لله عوضه خيرًا منه) ، ويقال أنه حديث ضعيف، لكنه معروف عن الكثيرين، لكن أتى حديث مثل الحديث السابق، أن رجلا قال أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنك لن تدع شيئا لله إلا أبدلك الله به ما هو خير لك منه)، وهذا الحديث جمع: 1- جملة (لن تدع شيئا): وهي جمة تشمل أي شيء يمكن أن يتركه الفرد حتى يبتغي رضا الله تعالى عنه. 2- كلمة (لله): أي أن الإنسان ينبغي أن يترك الشيء حتى يحصل على رضا الله فقط، لا بسبب الخوف من حاكم، أو إنسان. 3- جملة (أبدله خيرا منه): فيها يبين رسول الله صلى الله عليه وسلم أجر من يترك شيء لأجل رضا الله، أن الله سوف يعوضه ببديل خيرا منه، وأفضل منه، وقد يكون هذا البديل شبيه للشيء الذي تركه الإنسان لأجل الله، أو لا يشبهه. أمثلة عن من ترك شيئًا لله عوضه خيرًا منه – سيدنا سليمان –عليه السلام- كان لديه الكثير من الخيول لأنه كان يجاهد في سبيل الله، لكن ذات يوم انشغل بالخيول الكثير من الوقت حتى انتهى وقت صلاة العصر ولم يصلي، ورغم أنه كان يحب هذه الخيول حبًا جمًا إلا أنه قام بضرب أعناقها لأنه يحب الله -سبحانه وتعالى- أكثر من حبه للخيول، وكان عوض الله له أنه سخر له الريح.
ولا ينافي التقوى ميل الإنسان بطبعه إلى الشهوات، إذا كان لا يغشاها، ويجاهد نفسه على بغضها، بل إن ذلك من الجهاد ومن صميم التقوى، ثم إن من ترك لله شيئاً عوضه الله خيراً منه، والعوض من الله أنواع مختلفة، وأجل ما يعوض به: الأنس بالله، ومحبته، وطمأنينة القلب بذكره، وقوته، ونشاطه، ورضاه عن ربه تبارك وتعالى، مع ما يلقاه من جزاء في هذه الدنيا، ومع ما ينتظره من الجزاء الأوفى في العقبى. نماذج لأمور من تركها لله عوضه الله خيراً منها: 1- من ترك مسألة الناس، ورجائهم، وإراقة ماء الوجه أمامهم، وعلق رجاءه بالله دون سواه، عوضه خيراً مما ترك فرزقه حرية القلب، وعزة النفس، والاستغناء عن الخلق « ومن يتصبر يصبره الله ومن يستعفف يعفّه الله ». 2- ومن ترك الاعتراض على قدر الله، فسلم لربه في جميع أمره رزقه الله الرضا واليقين، وأراه من حسن العاقبة ما لا يخطر له ببال. 3- ومن ترك الذهاب للعرافين والسحرة رزقه الله الصبر، وصدق التوكل، وتحقق التوحيد. 4- ومن ترك التكالب على الدنيا جمع الله له أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة. 5- ومن ترك الخوف من غير الله، وأفرد الله وحده بالخوف سلم من الأوهام، وأمنه الله من كل شيء، فصارت مخاوفه أمناً وبرداً وسلاماً.
(13) من ترك كثرة الطعام...... سلم من البطانة وسائر الأمراض لأن من أكل كثيرا شرب كثيرا فنام كثيرا فخسر كثيرا. (14) من ترك الغضب....... حفظ على نفسه عزتها وكرامتها ونأى بها عن ذل الاعتذار ومغبة الندم ودخل في زمرة المتقين. (15) من ترك سوء الظن بالناس....... سلم من تشوش القلب واشتغال الفكر فإساءة الظن تفسد الود وتجلب الهم والكدر. (16) من ترك حب الشهرة والظهور....... رفع الله ذكره ونشر فضله وأتته الشهرة تجرر أذيالها. (17) من ترك العقوق لوالديه....... رزقه الله الأولاد الأبرار وأدخله الجنة. (18) من ترك قطيعة أرحامه........ بسط الله له في رزقه ونسأ له في أثره. (19) من ترك العشق وقطع أسبابه...... وأقبل على الله... سلم من اللوعة ورزق السلوى ومليء قلبه بحب الله والإنابة إليه... (20) من ترك الدعة والكسل........ وأقبل على الجد والعمل..... علت همته وبورك له في وقته فنال الخير الكثير في الوقت اليسير.. ومن هجر اللذات نال المنى ومن..... أكب على اللذات عض عل ى اليد
وقال تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاءُ وَلا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [يوسف: 56]. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبيِّنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] مسند الإمام أحمد (5/ 363)، وقال الهيثمي في مَجْمع الزوائد (10/ 296): رواه أحمد بأسانيد ورجالها رجال الصحيح، وقال الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة (1/ 62): وسنَده صحيح على شرط مسلم. [2] صحيح البخاري (4/ 404) برقم (7501). [3] مستدرك الحاكم (3/ 450) ورقم (1298) وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وحسنه الشيخ مقبل الوادعي في كتابه الصحيح المسند من أسباب النزول (ص33).