ارسلي له رسالة جريئة تصفين فيها رغباتك في الوقت الحالي ، على سبيل المثال "كم أرغب في قبلة منك وفي الاحساس بلمستك! ". اتصلي به وهو خارج المنزل وعبري له من خلال العبارات الايحائية غير الواضحة عن رغبتك في ممارسة العلاقة الحميمة معه. احرصي على تشويقه. شوقي زوجكِ عن طريق اخباره أنك غيرت في مظهركِ أو اشتريتِ ملابس داخلية مثيرة وقومي بتحديد لونها له. دعي مخيلته تسرح ليشعر بالإثارة. كيف اجذب زوجي عن طريق الرسائل النصية؟ "أحمل مفاجأة لك... كيف اجذب زوجي عن طريق الهاتف ؟. خمّن ماذا ارتدي الآن": قومي بإثارة مخيلة زوجك وشوقيه لمعرفة ماذا ترتدين وما هي المفاجأة التي قمتِ بتحضيرها له. "خمن ماذا أرغب به الآن": ارسلي له رسالة غامضة ومثيرة وهو خارج المنزل، وأضيفي إليها "ايموجي" الغمزة، لكي يشعر بالإثارة ولكي لا يتوقف عن التفكير. "لا استطيع التوقف عن التفكير بالأمس... أريد ما حدث بالأمس أن يحدث الآن": قومي بإرسال هذه الرسالة في اليوم التالي من ممارسة العلاقة الجنسية مع زوجك. اشعريه من خلالها أنكِ تريدينه بشدة وترغبين في تكرار تلك اللحظات معه وليس باستطاعتك الانتظار حتى تكوني معه. "اشتقت إلى الاحساس بأصابعك": ستثير هذه الرسالة زوجك بالتأكيد إذ ستذكره بلمسة بشرتك وسيشعر بجسدك بين يديه.
إن شاء الله، استعيني بالله وادعي كثيرا واستغفري فإن الاستغفار يجلب الرزق والزوج رزق والأولاد رزق والمال رزق ولاسيما وقت السحر فاستغفري في الثلث الأخير من الليل بنية عودة زوجك لكي وتصدقي بنية رجعوكم لبعض فإن الصدقة تطفيء غضب الله وربنا يهدي سركم ويصلح بينكم الحال اللهم آمين
إذا أردت أن يحبك طليقك ويرجع إليك ، عليك أن تتوددي إليه بالكلام الطيب واللطيف في حال مازلت تحبينه تشتري له هدية يحبها وترسليها مع أحد من أهله او أقاربه للعودة بالتفكير فيكي لماذا تريدين ان يحبك بعدما انفصلتما ؟ نصيحتي ان تدعيه وشأنه لو كان يريدك سوف يأتي لطلبك بالطبع اسئلة قد تهمك:
"تعال الآن، الفراش بارد جداً من دونك": من شأن هذه الرسالة أن تشوق زوجك للعودة اليك والوجود بقربك في الفراش. " أريدك معي الآن... احبك": هذه الكلمات التي تعبرين من خلالها عن مشاعرك الصادقة من شأنها أن تخلق له شعور الحب والحنان وتعيد للعلاقة روح شهر العسل مرة أخرى. اقرئي أيضاً: كيف انسى شخص تركني
من كفر مسلما فقد كفر بقلم بهاء جميل 05:06 PM March, 29 2016 سودانيز اون لاين بهاء جميل - مكتبتى رابط مختصر ما أن دهم الأمة الإسلامية خبر وفاة الدكتور حسن الترابي ، حتى هبّت عاصفة غير مسبوقة من الأحكام التي تقدح في إيمان الشيخ ، ومن الاتهامات التي تتهمه بكل مصيبة حاقت بحياة الناس العامة والخاصة في السودان.
إن العداء للترابي قد سنّه أول الأمر أهل اليسار من السياسيين في السودان ، الذين بارت أحزابهم ، وكسدت سلعهم ، وفسدت دعاواهم ، أولئك الذين لم يعجبهم إغلاق البارات ، ولا الغاء رخص بيوت الدعارة ، ولا اختفاء صفوف الزنا ، التي كان يتولى حراستها ، وتنظيمها أفراد الشرطة النّظامية ، فمضوا من وقتها يلفقون الأكاذيب ، وينشرون الإشاعات عن الترابي في حرب مستترة على كل ما هو إسلامي ، حتّى وصل بهم الأمر للتحّدث في رجولته ، فتمكنوا بتلك الوسائل الرخيصة ، من التأثير على أنصاف الفقهاء ومن استعدائهم عليه ، واستطاعوا التأثير على عوام الناس فجعلوهم يرمونه بكل ما لم يفعله وحتى أطلقوا على قوانين الله قوانين سبتمبر.
وهذا يعني أنَّه إن كان المتَّهَمُ مَوصوفًا بذلك، فلا يرتَدُّ شيءٌ إلى المدَّعي؛ لكونِه صَدَق فيما قاله، فإن قَصَد بذلك تعييرَه وشُهرتَه بذلك وأذاه، حَرُم عليه؛ لأنَّه مأمورٌ بسَتْرِه وتعليمِه ومَوعِظَتِه بالحُسنى، فمهما أمكنَه ذلك بالرِّفقِ حَرُم عليه فِعْلُه بالعُنفِ؛ لأنَّه قد يكونُ سببًا لإغوائِه وإصرارِه على ذلك الفِعلِ، كما في طَبعِ كثيرٍ مِنَ النَّاسِ من الأَنَفَةِ، لا سِيَّما إن كان الآمِرُ دونَ المأمورِ في الدَّرَجةِ، فإن قَصَد نُصْحَه أو نُصْحَ غيرِه ببيانِ حالِه، جاز له ذلك. وفي الحَديثِ: الزَّجرُ والتَّحذيرُ مِن رَمْيِ النَّاسِ بالكُفرِ. وفيه: أنَّ وَصْفَ الغَيرِ بالكفرِ يَرْتدُّ على قائلهِ إنْ لم يكُنْ صادِقًا.
إن أنصار الترابي يرحمه الله ، وتلاميذه ، ومحبيه ، والمؤمنون بصدق نواياه ، وبجهاده واجتهاده ، المستوعبون لأحاديثه الفاهمون لمقاصده ، يترحمون عليه في الصباح وفي المساء لأنهم مقتنعون انه أفنى عمره كله في محاولة تمكين الدّين في السودان ، وفي السعي لإيجاد مخرج لهذا البلد الطيب ، بل يعرف فضل الترابي حتى الأفارقة الذين لا يجيدون اللّغة العربية إجادة تامة ويكفىه انه كان السبب ، في تطبيق أول شريعة في السودان بعد الاستعمار ، ويكفيه انه صُلّي عليه صلاة الغائب في 60 مسجدا في موزمبيق وحدها ، مثلما صُلّي عليه صلاة الغائب في الكثير من دول الساحل الأفريقي. أما غوغاء السياسية أصحاب الاتهامات الكاذبة الذين تطاولوا عليه وأطلقوا الأكاذيب ، وروجوا الإشاعات ، ورموه حتى في شرفه سيعرفون يوم يقوم الناس لرب العالمين أي منقلب ينقلبون لان الله سيطالبهم ، بادلتهم ، وسيرد أمرهم إليه إن شاء أن يقتصّ منهم ، وان شاء غفر لهم. ألا رحم الله العلامة الدكتور حسن الترابي ، واسكنه فسيح جناته ، مع الصديقين ، والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. معنى التكفير في حديث: "إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما". بهاء جميل أحدث المقالات عبد المنعم عجب الفيا والكتابة الجادة بقلم د. حامد فضل الله \ برلين الانسحاب الروسي من سوريا... الاسباب والتداعيات خديعة.. إستفتاء دارفور!!
اعلم رحمك الله ان تكفير الكفار والمشركين وأولياؤهم هو الركن الأول من أركان التوحيد لقوله سبحانه ﴿فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله... الآية﴾[159] فقد قدم سبحانه الكفر بالطاغوت وأوليائه على الأيمان به وبخلاف ذلك تختلط الأوراق والخنادق مع الكفار والمشركين وأوليائهم فلا تكون هنالك مفاصلة. وقد عجز أهل الأهواء ومدعو الإسلام ان يجدوا ما يرموا به أهل التوحيد غير انهم "مكفّرون" فقد رآنَ على قلوبهم أن يعوا بأن تكفير أهل الكفر والشرك ومن والاهم هو الركن الأول من أركان التوحيد والله سبحانه يقول ﴿ان الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سولَ لهم وأملى لهم﴾[160]. وروي أن مصعب بن الزبير بعد قتله للمختار الكذاب استدعى أم ثابت بنت سمرة بن جندب زوجة المختار فسألها عنه فقالت: انه كافر فخلى سبيلها ، واستدعى زوجته الأخرى وهي عمرة بنت الصحابي الجليل النعمان بن بشير فسألها عنه فلم تكفره ، فكتب مصعب إلى أخيه عبد الله بن الزبير ، فأمره الأخير بقتلها لعدم تكفيرها الكافر. وروى البخاري إن بقايا بني حنيفة لما رجعوا للإسلام وتبرءوا من مسيلمة وأقروا بكذبه ، كبر ذنبهم عند أنفسهم وتحملوا بأهاليهم إلى الثغر لأجل الجهاد في سبيل الله ، لعل ذلك يمحو عنهم ( الردة) ، فنزلوا الكوفة وصار لهم بها محلة معروفة ومسجد يسمى مسجد بني حنيفة ، فمر بعض المسلمين ذات يوم بمسجدهم بين المغرب والعشاء فسمعوا منهم كلاما معناه أن مسيلمة كان على حق ، وهم جماعة كثيرون ، ولكن من لم يقله لم ينكره على من قاله ، فرفع أمرهم إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، فجمع من عنده من الصحابة واستشارهم ، فاستتاب بعضهم وقتل بعضهم بدون استتابة فشمل العقاب من سمع الكلام ولم ينكره[161].