كما أرشد الله تعالى إلى ذلك: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ﴾ [الأنفال: 24]. ومَنْ رَفضَ دعوة الله تعالى ودعوة رسوله صلّى الله عليه وسلّم فقد رفض الحياةَ كلياً، واختار لنفسه الموت المعنوي، موت القلوب والعقول لا الأجساد. [1] التحرير والتنوير (3/ 174). [2] انظر: تفسير السعدي (1/ 260). [3] انظر: المصدر نفسه (1/ 261). [4] انظر: التحرير والتنوير (3/ 184). [5] انظر: تفسير ابن كثير (3/ 15). [6] انظر: تفسير السعدي (1/ 452، 453). [7] التحرير والتنوير (5/ 20). [8] رواه البخاري، (4/ 1905)، (ح6026)؛ ومسلم، (4/ 1999)، (ح2585). [9] فتح الباري شرح صحيح البخاري (10/ 553). [10] (تَدَاعَى لَهُ سائِرُ الجَسَد)؛ أي: دعا بعضُه بعضاً إلى المشاركة في ذلك، ومنه قولهم: «تداعت الحيطان»؛ أي: تساقطت، أو قربت من التَّساقط. انظر: صحيح مسلم بشرح النووي (16/ 356). [11] رواه البخاري، (4/ 1901)، (ح6011)؛ ومسلم، واللفظ له، (4/ 1999)، (ح2586). [12] فتح الباري شرح صحيح البخاري (10/ 540). سورة الكهف قراءة وكتابة – لاينز. [13] واه مـسـلـم، (3/ 1354)، (ح1728). [14] صحيح مسلم بشرح النووي (12/ 259).
فقد تصورت هذه المرأة- نتيجة لما أورثته إياها ثقافة تقليدية تنزع نحو تجسيم الذات الإلهية- أن الله تعالى لن يقبل ولدها, أو على الأقل لن يزيد في درجاته طالما لا يوجد له أولاد يدعون له بعد موته. والحديث المذكور آنفا, أتى في مقام الحث على التربية الصالحة للأبناء, ولم يأت- وأنى له ذلك- في مقام عرض التفاضل بين الناس في الدرجات عند الله تعالى وفقاً لمعيار امتلاك الذرية. التفريغ النصي - تفسير سورة الكهف _ (3) - للشيخ أبوبكر الجزائري. فالتفاضل عنده سبحانه قد جعله-بعدله- مطرداً مع مبدأ تكافؤ الفرص بين خلقه. وبالتالي, فمن هذه الناحية ناحية الذرية متى ما رزق الإنسان أولاداً وتهيأت له فرصة تربيتهم, كان له من أجر التربية الصالحة, مثلما عليه من كفل التربية السيئة. ومن لم يرزق بأولاد, أو رزق بهم ولم تتهيأ له فرصة تربيتهم, فلن يدخل في معادلة العقاب والثواب من هذا الباب. إن من بديهيات عدل الله تعالى أن رتب الجزاء ليكون من جنس العمل, والمسؤولية على قدر التكليف, وبالتالي فمما يخرم التوحيد أن يُظن به تعالى أنه يمكن أن يدخل هذا الطفل الصغير الذي مات قبل البلوغ, في مفاضلة مع من بلغوا الحلم وتزوجوا, ثم رزقوا أولاداً وتهيأت لهم فرصة تربيتهم. لا جرم أن مثل هذا الظن يشكل اجتراءً عليه سبحانه في أخص صفاته: العدل ممثل بقوله تعالى, ضمن آيات كثيرة تؤكد تلك الصفة في مطلقها وشمولها, :" وأن ليس للإنسان إلا ما سعى.
الثالث: أن يخالف الإجماع فيستدل على أنه منسوخ أو لا أصل له. الرابع: أن ينفرد برواية ما يجب على كافة الخلق علمه, فيدل على أنه لا أصل له. لأنه لا يجوز أن يكون له أصل وينفرد هو بعلمه من بين الخلق أجمعين. الخامس أن ينفرد برواية ما جرت العادة بأن ينقله أهل التواتر, فلا يقبل لأنه لا يجوز أن ينفرد مثل هذا بالرواية. (انتهى)". قران سورة الكهف كتابة. وكم من الأحاديث التي يرددها الوعاظ في مجالسهم, وهي من هذه الأنواع الذي تحدث عنها الخطيب البغدادي, فيخوفون بها الناس ويقنطونهم من رحمة الله!.
يعد الأمير مانع بن ربيعة المريدي من أبرز الشخصيات التي ساهمت بوضع إحدى لبنات تأسيس المملكة منطلقاً من محلتي المليبيد وغصيبة. ومانع المريدي هو الجد الأعلى للأسرة السعودية المالكة، كما تلتقي معها أسر أخرى في النسب عبر هذا الأمير. ويعود نسب هذا الزعيم إلى قبيلة بني حنيفة من بكر بن وائل الربعية العدنانية، التي كانت عاصمتها الإدارية والاقتصادية حجر اليمامة منذ عصر ما قبل الإسلام. وساهمت عائلة آل سعود في استمرار انتقال الحكم في أطول نظام ملكي مستقر في العالم العربي، وأقامت العائلة 3 دول: الدولة السعودية الأولى، والدولة السعودية الثانية، وحالياً المملكة العربية السعودية. وينحدر آل سعود من عشيرة المردة من بني حنيفة من بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. حجر اليمامة ويذكر المؤرخون كيف انتقل مانع المريدي من حجر اليمامة إلى شرق الجزيرة العربية، وظل بها مدة من الزمن، ولم تنقطع في تلك المدة المراسلات بين هذا الزعيم وبين ابن عمه ابن درع أمير حجر اليمامة. بعدها عاد مانع إلى منطقة حجر اليمامة مرة أخرى، وأقطعه ابن عمه الأمير ابن درع محلتي المليبيد وغصيبة، فعمّرها مانع المريدي وأبناؤه ونسله، وكانت الأماكن التي تقع فوق المليبيد وغصيبة تتبع للساكنين بقربهم وأبناء عمومتهم آل يزيد من بني حنيفة.
إلا أن كافة هذه المعلومات ما هي إلا مغالطات للتاريخ السعودي، خصوصا وأن مؤسس إمارة الدرعية مانع بن ربيعة المريدي كان قد عاش في الفترة ما بين سنة 1400، وحتي سنة 1463، وهذا وفقا لما أوردته كتب التاريخ السعودي والمؤرخين بالمملكة العربية السعودية. نسب مانع المريدي نظرا لكون أن الشعب العربي، هو الشعب الوحيد الذي يلقي بالا واهتماما كبيرا فيما يخص مسألة الأصل والنسب، فقد تساءل الكثيرون حول نسل ونسب مانع المريدي مؤسس إمارة الدرعية، وبناءا علي هذا فسنعمل علي توضيح قبيلة مانع المريدي ونسبه فيما يلي ذكره من سطور. من الجدير بالذكر هو أن نسب عائلة مانع المريدي يعود إلى عائلة آل سعود، الأسرة الحاكمة للمملكة العربية السعودية، والتي قد مسئولية أمانة المملكة العربية السعودية من مرحلة التأسيس الأولي وحتي اللحظة الحالية. فكما هو متعارف عليه في التاريخ السعودي، يعود أصل عائلة آل سعود إلى جدها الأكبر باسم مانع بن ربيعة المريدي، والذي كان يعرف بكون أنه وعائلته كانوا من أفضل من تميزوا فيما يتعلق بالمسائل الزراعية، والعمل علي تطوير فنون البناء والعمارة، وكانوا من قاطني مدينة الدرعية، والتي كانت العاصمة الأولي للدولة السعودية الأولي.
قبائل الدرعية يعتبر الأمير مانع بن ربيعة المريدي مؤسس مدينة الدرعية هو الجد الثاني عشر للملك عبد العزيز مؤسس المملكة العربية السعودية، وبناءً على ذلك فهو الجد الثالث عشر للملك الحالي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، كما أنه الجد الرابع عشر لولي العهد الحالي الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز، وهناك الكثير من قبائل الدرعية المنتشرين في تلك المنطقة. لماذا سميت الدرعية بهذا الاسم سميت مدينة الدرعية بعد أن أسسها مانع المريدي بهذا الاسم، نسبة إلى مدينة درايا، أو كما يطلق عليها مدينة الدرعية القديمة المجاورة لمدينة القطيف، أو كما كانت تسمى من قبل مدينة درايا، فلما بنى المريدي، وهو الجد الأكبر لآل سعود مدينة الدرعية قام إطلاق اسم الدرعية عليها تبركًا بالقرية التي ولد فيها ونشأ في ربوعها، وقد أصبحت الدرعية فيما بعد إمارة كبرى قبل أن تدمر على يد العثمانيين، ثم أعيد بناؤها مرة أخرى في القرن الثاني عشر الهجري لتكون عاصمة الدولة السعودية الأولى. شاهد أيضًا: من معارك الدفاع عن الدرعية التي دارت في نخل سمحة يوم التأسيس يوم التأسيس هو اليوم الذي حدده خادم الحرمين الشريفين، وهو يوم 22 من فبراير من كل، ليكون يومًا احتفاليًا بذكرى تأسيس المملكة العربية السعودية الأولى التي أسسها الإمام محمد بن سعود، عام 1139 ه، والتي كانت عاصمتها مدينة الدرعية التي كان قد أسسها مانع المريدي مع نهاية القرن التاسع الهجري لتكون امتدادًا لدولة المدينة، ومؤهلة للامتداد أكثر، وامتدت حتى شملت كامل أراضي الجزيرة العربية، ومع تغير العواصم، إلا أن الدرعية سوف تظل رمزًا كبيرًا للسعوديين.
مانع بن ربيعة المريدي ويرجع نسبه إلى عشيرة المردة التي تعود بنسبها إلى قبيلة عنزة بني وائل ، [1] هو أقدم من يذكرهم التاريخ من من أجداد أسرة آل سعود الحاكمة في السعودية ، و مؤسسس بلدة الدرعية التي أصبحت فيما بعد عاصمة الدولة السعودية الأولى بين عامي 1744 م و 1818 م. كانت أسرة مانع قد هاجرت في وقت غير معلوم إلى ساحل الخليج العربي و بنوا مستوطنة صغيرة قرب بقيق أسموها "الدرعية"، و يبدو أنهم أسموها بذلك لكونهم ينتسبون لأسرة الدروع. و في عام 850 هـ (1447 م)، عاد مانع مع أسرته إلى منطقة وادي حنيفة في وسط نجد ، وكان أمير أكبر بلدان الوادي، حجر اليمامة ( الرياض الحالية)، قريباً له يقال له ابن درع من أسرة الدروع، فأقطع ابن درع للمريدي أراضي شمال حجر تسمى غصيبة و المليبيد، أنشأ مانع و أسرته عليها قرية جديدة أسموها أيضاً "الدرعية"، ربما امتناناً لابن درع على ذلك. و توارث أبناء مانع إمارة الدرعية لأجيال عديدة واستقر الحكم لأسرة آل مقرن من ولد مانع الذين كان منهم محمد بن سعود ، أول أئمة الدولة السعودية الأولى. أخواله النواصر من تميم. [2] لما توفى مانع خلفه ابنه ربيعة بن مانع فترأس أهل البلد، وتكاثر سكان الدرعية، فأراد ربيعة توسعة رقعتها بالاستحواذ على جانب من أراضي آل يزيد (من بني حنيفة) وكانت لهم قريتا النُعْمية والوصيل المجاورتان للدرعية، فدفعوه عنهم، فقاتلهم، وقوى ابن لربيعة، اسمه موسى فأصبح على الامارة في أيام أبيه، واستقر في الحكم وقضى على شوكة جيرانه آل يزيد، ودمر منازلهم وأجلاهم عن قريتيهم وألحقهما بأراضي الدرعية، وحكم بعده ابنه إبراهيم بن موسى [3] ثم ولده مرخان بن إبراهيم ، وبعد وفاة مرخان، تأمر ابناه ربيعة ومقرن مشتركين معا، وتداول الإمارة بعدهما، ابناهما وطبان بن ربيعة بن مرخان ، ومرخان بن مقرن بن مرخان.
مانع بن ربيعة المريدي من هو؟ مقتطفات ولمحات من حياته مانع ربيع المريدي (مانع ربيع المريدي) من أفضل الأشخاص الذين سافروا عبر المملكة العربية السعودية ، وكما ذكرنا في التاريخ ، فقد أثرت إنجازاته البارزة بشكل كبير مع صعود المملكة العربية السعودية. سنشرح في هذا المقال أنه بدأ التعرف على ولادته وأصله وشخصيته من خلال موقع إيجي بريس. من هو مانع بن ربيع المريدي ماني بن ربيعة المريدي تعتبر الأسرة الحاكمة للمملكة العربية السعودية من أقدم أسلاف آل سعود. يقال أنه من سلالة بني حنيفة ، على عكس باك بن وير بن ربيعة من عدنيدان. هناك اعتقاد آخر ينسب إلى قبيلة أكويل. درع هي مقرها الرئيسي وتقع بجوار مدينة القطيف على الساحل الشرقي لشبه الجزيرة العربية. قرر مانع بن ربيعة أن ينتقل مع أهله إلى نجد في المنطقة القاحلة لأن ابن دارة دعي بسبب قدوم أقاربهم. كما سُمح لهم بحكم المليبيد والغسيبة عام 1446. يُعرف مانه وعائلته بقدرتهم على التطور في الزراعة وإعادة الإعمار. تمكنوا من إنشاء مدينة أطلقوا عليها اسم الدرعية ، وسرعان ما تطورت لتصبح إمارة مشهورة. في عام 1139 ، أصبحت إمارة الإمام لأن الأمير محمد بن سعود أطلق عليها بعد أن تولى الحكم.
بلدة الدرعية التي أسسها مانع المريدي أصبحت فيها بعد عاصمة الدولة السعودية الأولى في الفترة من 1158 هجريًا إلى 1233 هجريًا، حيث هاجرت أسرة مانع في تلك الفترة إلى ساحل الخليج العربي، وبنوا بلدة صغيرة بالقرب من القطيف وبقيق أطلقوا عليها الدروع وقيل الدرعية، وفي عام 850 هجريًا عاد مانع رفقة أسرته إلى منطقة وادي حنيفة في وسط منطقة نجد بالمملكة العربية السعودية، وكان أمير أكبر بلدان الوادي "حجر اليمامة – الرياض حاليًا".
جميع الحقوق محفوظة