المسألة الرابعة: لقائل أن يقول: قوله: ( لفي خسر) يفيد التوحيد ، مع أنه في أنواع من الخسر. والجواب: أن الخسر الحقيقي هو حرمانه عن خدمة ربه ، وأما البواقي وهو الحرمان عن الجنة ، والوقوع في النار ، فبالنسبة إلى الأول كالعدم ، وهذا كما أن الإنسان في وجوده فوائد ، ثم قال: ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) [ الذاريات: 56] أي لما كان هذا المقصود أجل المقاصد كان سائر المقاصد بالنسبة إليه كالعدم. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة العصر - قوله تعالى إن الإنسان لفي خسر - الجزء رقم18. واعلم أن الله تعالى قرن بهذه الآية قرائن تدل على مبالغته تعالى في بيان كون الإنسان في خسر: أحدها: قوله: ( لفي خسر) يفيد أنه كالمغمور في الخسران ، وأنه أحاط به من كل جانب. وثانيها: كلمة " إن " فإنها للتأكيد. وثالثها: حرف اللام في لفي خسر. وههنا احتمالان: الأول: في قوله تعالى: ( لفي خسر) أي في طريق الخسر ، وهذا كقوله في أكل أموال اليتامى: ( إنما يأكلون في بطونهم نارا) [ النساء: 10] لما كانت عاقبته النار.
( إن الإنسان لفي خسر) قوله تعالى: ( إن الإنسان لفي خسر) وفيه مسائل: المسألة الأولى: الألف واللام في الإنسان ، يحتمل أن تكون للجنس ، وأن تكون للمعهود السابق ، فلهذا ذكر المفسرون فيه قولين: الأول: أن المراد منه الجنس وهو كقولهم: كثر الدرهم في أيدي الناس ، ويدل على هذا القول استثناء الذين آمنوا من الإنسان. والقول الثاني: المراد منه شخص معين ، قال ابن عباس: يريد جماعة من المشركين كالوليد بن المغيرة ، والعاص بن وائل ، والأسود بن عبد المطلب. وقال مقاتل: نزلت في أبي لهب ، وفي خبر مرفوع إنه أبو جهل ، وروي أن هؤلاء كانوا يقولون: إن محمدا لفي خسر ، فأقسم تعالى أن الأمر بالضد مما يتوهمون. والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا. المسألة الثانية: الخسر الخسران ، كما قيل: الكفر في الكفران ، ومعناه النقصان وذهاب رأس المال ، ثم [ ص: 83] فيه تفسيران ، وذلك لأنا إذا حملنا الإنسان على الجنس كان معنى الخسر هلاك نفسه وعمره ، إلا المؤمن العامل فإنه ما هلك عمره وماله: لأنه اكتسب بهما سعادة أبدية ، وإن حملنا لفظ الإنسان على الكافر كان المراد كونه في الضلالة والكفر إلا من آمن من هؤلاء ، فحينئذ يتخلص من ذلك الخسار إلى الربح. المسألة الثالثة: إنما قال: ( لفي خسر) ولم يقل: لفي الخسر ، لأن التنكير يفيد التهويل تارة والتحقير أخرى ، فإن حملنا على الأول كان المعنى إن الإنسان لفي خسر عظيم لا يعلم كنهه إلا الله ، وتقريره أن الذنب يعظم بعظم من في حقه الذنب ، أو لأنه وقع في مقابلة النعم العظيمة ، وكلا الوجهين حاصلان في ذنب العبد في حق ربه ، فلا جرم كان ذلك الذنب في غاية العظم ، وإن حملناه على الثاني كان المعنى أن خسران الإنسان دون خسران الشيطان ، وفيه بشارة أن في خلقي من هو أعصى منك ، والتأويل الصحيح هو الأول.
ويكون ما نفهمه من كلمة (وَالنَّاشِطَاتِ) الواردة في هذه الآية: أنها بمعنى الرياح التي تحمل تلك الأبخرة من سطح البحر مارَّة بها في طبقات الجو بخفّة ونشاط حتى تصل بها إلى الطبقة المعيَّنة لها في السماء، أما كلمة (نَشْطاً): فإنما تشير إلى أن عمل هذه الرياح إنما هو مبني على أنظمة، وفي أوقات محدودة، وبسرعة معينة، وبصورة لطيفة، إلى غير ذلك مما تتَّسع له كلمة (نَشْطاً) التي جاءت مطلقة غير مقيَّدة بوصف من الأوصاف، ثم لفت تعالى نظرنا إلى السحب فقال تعالى: {وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً}: والسابحات: جمع سابحة، مأخوذة من سبح بمعنى: عامَ وانبسطَ وتنقَّل تقول: سبح الرجل في الماء. والطير في الهواء. والمراد بالسابحات هنا قِطَعُ السحاب التي تسبح في السماء عائمة على متن الهواء ؛ وكلمة (وَالسَّابِحَاتِ) إنما تُلفت نظرنا إلى التدقيق في الكيفية التي تجمَّعت بها ذرَّات الأبخرة المتفرِّقة فأصبحت سحابةً ذات كتلة مؤتلفة متجاذبة. {وَالنَّازِعَاتِ غَرْقاً، وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً} - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره. لنتساءل من الذي ألَّف بين هذه الذرَّات فجعل منها غيوماً سابحات. أما كلمة (سبحاً): فإنما تشير إلى أنواع هذا السبح من حيث كونه لطيفاً، إذ القطعة الواحدة من السحاب قد تحمل بين طياتها قناطير مقنطرة من الماء، ومع ذلك فهي تجري بيسر وخفة، فلا يُسمع لها صوت، ولا تزعج في سيرها أحداً ؛ ومن حيث كونه مترابطاً فترى السحابة تأتي ومن ورائها سحابة وسحابة كأنها قطعات من جيش ارتبطت كل وحدة من وحداته ببعضها بعضاً تمام الارتباط، وهكذا إذا أنت تتبَّعت هذه الكلمة وجدتها جامعة لمعانٍ عديدة لا يعلمها إلا الله.
ملاحظات هامة من متجر نون خلال شهر مايو خلال شهر مايو لا تتاح خدمة الدفع عند الإستلام ، مع تفعيل خيار ترك المنتج على الباب، لضمان التباعد الإجتماعي لسلامتك. شحن مجاني على جميع مشترياتك من "نون إكسبريس". ويضاف 10 جنيه خدمة شحن، لغيرها من المنتجات. ولاتنسى كوبون نون متاح على جميع مشترياتك. تخفيضات و كوبون نون الإمارات لشهر مايو 2020 خصم 15% عند الدفع بإستخدام بطاقة سيتي الإئتمانية. شركه نون جوال هواوي يو 7. خصم 25% على جميع منتجات كلينيك خصم حتى 60% على جميع الألعاب الإلكترونية، وأجهزة الألعاب و إكسسواراتها. عن نون الإمارات موقع نون الإمارات بدأ في 2016، لتفتح خدماتها للتسوق الإلكتروني في الإمارات العربية المتحدة، ثم الى المملكة العربية السعودية وتوسعت خدماتها لتغطي السوق المصري في مارس عام 2019، ومن ايجابيات موقع نون: لديه خاصية الشحن السريع حيث يمكنه توصيل طلبيتك خلال 48 ساعة من الانتهاء من طلب مشترياتك. يضم موقع نون اكثر من 250 ماركة عالمية في مختلف الأقسام. ضمان على مشترياتك من الموقع. يتميز نون بأنه موقع لبيع المنتجات الفاخرة، مما يعني أنك ستحصل على منتجات من ماركات أصلية بأسعار جيدة، يساعدك كوبون نون في الحصول على تخفيض نون المثالي على مشترياتك.
-لا تنسوا مشاركتنا بآرائكم في التعليقات أسفل المقال، ونحن سعداء بالرد على جميع استفساراتكم. -ولا تنسى الإعجاب في صفحة الفيس بوك -ومتابعة صفحتنا على تويتر -أيضاً متابعة صفحتنا على انستغرام