ثانياً: الأنشطة الموسمية: 1تفطير الصائمين: حيث أعد المجمع خلال شهر رمضان المبارك لعام 1421ه، عشرين موقعاً لإفطار الصائمين. 2استقبال زكاة الفطر: هيأ المجمع الخيري ستة مواقع، لاستقبال زكاة الفطر في ليلة العيد. 3استقبال صدقة التمور: فقد استقبل المجمع خلال موسم التمور لعام 1421ه الصدقات من التمور. 4استقبال الأضاحي الحية: يستقبل المجمع الأضحية أو قيمتها المتبرع بها، ثم يسلمها إلى الأسر الفقيرة. 5 استقبال لحوم الأضاحي: حيث يتم استقبال اللحوم يوم العيد عبر ثلاجات متنقلة وزعت على ستة مواقع. 6 استقبال الحج: لدى المجمع مجموعة من الثقات ممن هم على استعداد للحج نيابة عن إخوانهم العاجزين عن الحج بدنياً. 7خدمة ضيوف الرحمن: قام المجمع الخيري بخدمة ضيوف الرحمن في مدينة الحجاج ببريدة، وذلك بتقديم الوجبات المغلفة، وغيرها من الخدمات. 8المستلزمات المدرسية: حيث يقوم المجمع بتوفير لوازم مدرسية لذوي الحاجات، حسب المراحل التعليمية، للذكور والإناث. كما أشار الدكتور الشاوي إلى أن المجمع استحدث مؤخراً طريقة جديدة في كيفية صرف الإعانات النقدية للأسر حيث تم الاتفاق مع شركة الراجحي المصرفية من أجل فتح حسابات بنكية للأسر المستفيدة من مشاريع المجمع الخيري وصرف بطاقات الصرف الإلكتروني لهم، حيث يقوم المجمع بإدخال الإعانات النقدية في حساباتهم عن طريق البنك ومن ثم يقوم عائل الأسرة بصرف المبلغ المحدد دونما حاجة لمراجعة المجمع كأول مشروع من نوعه على مستوى المنطقة، وهو يهدف إلى عدم تعريض الشخص للإحراج من مراجعة المجمع، إضافة إلى أنها تعد توفيراً للطاقات البشرية والمادية للمجمع.
كما قام المجمع ليلة العيد بارسال حلويات الى نزلاء السجن العام ببريدة تبرعت بها حلويات التاج مشكورة وهي تكفي ل150 شخصا وقد كتب عليها من قبل المجمع عبارة كل عام وأنتم بخير مع تحيات اخوانكم في المجمع الخيري في شمال بريدة. كما وضع المجمع موقعا في الانترنت للتواصل مع الأعمال الخيرية الأخرى والاستفادة من خبرتها في العمل الخيري وعنوانه وبريد الكتروني عنوانه. كما طرح المجمع بالتعاون مع جمعية البر مشروع انشاء شبكة للحاسب الآلي تربط بين المجمع الخيري وجمعية البر والمستودع الخيري يتم من خلالها تنسيق العمل الخيري بادخال بيانات عن أسماء المستفيدين من كل جهة، ومن ثم عدم تسجيله في جهة أخرى داخله في الشبكة، وبهذا يتلافى الجميع الازدواجية في العمل بيسر وسهولة. ايضا قام المجمع في شهر رمضان بارسال 15 طنا من المواد الغذائية الى عدد من القرى والهجر في منطقة القصيم، والتي تبلغ المجمع عن حاجتها الماسة، وصرف لأهلها اعانات بعد أخذ كافة البيانات اللازمة. كما قام المجمع بفرش أرضية عدد 10 من البيوت المحتاجة. من جهة أخرى يسعى المجمع للحصول على أرض يمتلكها على شارع الاسكان العام، ومن ثم بناؤها كموقع استثماري ومقر اداري للمجمع، وهو يهيب بأهل الخير للحصول على ذلك في القريب العاجل ان شاء الله تعالى.
من جانبه ثمن المشرف العام على المجمع الخيري الشيخ الدكتور عبدالعزيز الشاوي دعمه للمجمع الخيري منذ إنشائه عام 1420 وحتى يومنا الحاضر لافتاً إلى أن المشروع يقع على مساحة تبلغ (18000) متر مربع تم وقفها بالكامل لوجه الله تعالى على المجمع. وأفاد أن المشروع سيحتضن العديد من المنشآت والمرافق الحيوية الخدمية والاستثمارية وهي (الشقق الفندقية والإدارة النسائية للمجمع وقاعة كبار زوار ومسرح متكامل ومركز تدريب وتأهيل الفتيات وإعادة تأهيل الملابس المستعملة وصالات العرض ومركز للتدريب على منتجات التمور ومشتقاتها ومبنى للثلاجات المركزية والمخازن ومبنى إدارة المدينة وسكن الموظفين) وغيرها من الخدمات المساندة. وأوضح أن المشروع سيقدم الكثير من الخدمات المساهمة في تنمية الأسر وتدريبها سائلاً الله عز وجل أن يوفقهم لاستكمال المشروع ليحقق الأهداف المنشودة من إقامته.
الشيخ الشاوي قال بعد توقيع العقد إنه لدينا النية بعون الله تعالى لمزيد من التوظيف، وذلك لكثرة مشروعات المجمع الخيري في بريدة والتي تجاوزت أربعين مشروعاً، هذا بالإضافة إلى أن هنالك الكثير من المشاريع القادمة بإذن الله تعالى وتحتاج إلى المزيد من الموظفين والموظفات من أبناء الوطن. وقال إن الموظفين والموظفات سيبدؤون بالحد الأدنى للأجور لدى الصندوق، وهو ثلاثة آلاف ريال، ولا يخفى على أحد أن مثل هذه الرواتب تُعد مجزية نوعاً ما خاصة لدى غير المتزوجين، والمتزوجين حديثاً، ومما لا شك فيه أن هذا سيعود بالفائدة على الإنتاجية في العمل الخيري، بالإضافة إلى استقرار الكفاءات، وتطور الخبرات، مع مراعاة عقد الدورات التدريبية المتخصصة لكل موظف حسب مهام عمله، وكل ذلك سيساعد على تطوير العمل الخيري.
حديث «لا تضربوا إماء الله.. (8) حديث "الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة". » ، «الدنيا متاع.. » تاريخ النشر: ٠٣ / محرّم / ١٤٢٨ مرات الإستماع: 12070 لا تضربوا إماء الله الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فمما أورده المصنف -رحمه الله- في باب الوصية بالنساء: حديث إياس بن عبد الله بن أبي ذباب الدوسي وقيل المزني قال: قال رسول الله ﷺ: لا تضربوا إماء الله فجاء عمر إلى رسول الله ﷺ فقال: ذَئِرنَ النساءُ على أزواجهن، فرخَّص في ضربهن، فأطاف بآل رسول الله ﷺ نساء كثير يشكون أزواجهن، فقال النبي ﷺ: لقد أطاف بآل بيت محمد نساء كثير يشكون أزواجهن، ليس أولئك بخياركم [1]. والإماء: جمع أمة، والمقصود بها المرأة، كما يقال للرجل: يا عبد الله، فالمرأة يقال لها: يا أمة الله، يعني: يا عبدة الله.
الرجل البصير هو الذي يجمع عند النظر إلى مخطوبته رؤية شاملة لمستقبل هذه المرأة وقدرتها على تربية الأولاد وصلاحهم، وقدرتها على مشاركته في تحقيق أهدافه وآماله وطموحاته في الحياة. قال صلى الله عليه وسلم: « الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة » [1]. الزوجة الصالحة.. خير متاع الدنيا. يُبين الرسول صلى الله عليه وسلم أن الدنيا كلها متاع، وخير هذا المتاع الزوجة الصالحة. والله عز وجل يبيِّن في كتابه أن مِن دعاء أهل الإيمان من عباد الرحمن الحصول على الزوجة والذُّريَّة الصالحة؛ قال تعالى: { وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} [الفرقان: 74]. • وبعض الشباب يبالغون في شروط اختيار الزوجة والمواصفات الخُلُقية والخَلْقية التي يجب توفُّرُها فيها. والواجب على الشباب المسلم الحرص على اختيار المرأة الصالحة، القانتة، الحافظة للغيب بما حفظ الله، وليس معنى ذلك أن يهمل الجمال وباقي المتطلبات، بل لا بد أن تكون مقبولة لديه؛ لتتحقق الأُلفة والمتعة والمودَّة، ولتعفَّه عن المنكرات. ولكن الجمال المقبول بدون الصلاح والتقوى نقمة، وليس نعمة؛ قال الله تعالى: { فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ} [ النساء: 34].
شرح رياض الصالحين (34) باب الوصية بالنساء (8) حديث "الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة" - YouTube
رواه البخاري ( 4802) ومسلم ( 14660) ثالثا: الأمر الجوهري في طبيعة علاقتك مع هذه الفتاة وأسرتها أن يعلموا ما أنت عليه من الالتزام ، والحرص على الدين والسنة ، سواء كان في مظهرك وشكلك ، أو طبيعتك ومعاملات ، أو زوجتك وبيتك ؛ فيجب أن يعلموا أن الأساس الذي تقوم عليه حياتك هو الدين ، وأنه ليس من حقهم أن يتحكموا في شيء من ذلك ، ولا أن يتدخلوا في خصوصياتك ، لا سيما ما يتعلق منها بأمر الدين والسنة. وحينئذ: فإذا كان أبوها رافضا للزواج من أجل السبب الذي ذكرته: فلا عليك به ، ولا عليك بهم أصلا ، واترك هذه الفتاة وشأنها ، وابحث لك عن بيت آخر ، وزواج آخر يقبل بك ، وبما أنت عليه ، ويتوافق هو معك ، لا أن يطلب منك أن تتنازل ليقبل هو بك. وهكذا أمر الفتاة: فمع ما ذكرته لنا من الصفات الطيبة فيها: فالمشكلة الأساس هي ما تقوله أنت من أنها خانعة تابعة لأمر أبويها في كل شيء ، حتى إنها ترفض أن تلبس الحجاب ، أو الزي الإسلامي قبل الزواج ، نعم ، لو كنت تشعر أنها كارهة لآراء أسرتها ، وأنها راغبة فيما أنت عليه من الدين والالتزام ، لكنها لا تقدر الآن على معارضة أسرتها ، وأنها متى انتقلت إليك: كانت طوع أمرك ، ومشت على طريقك في الالتزام بالحجاب ، وعمل السنة: لقلنا نعم ، اجتهد في الزواج بها ، وأخرجها من البيئة التي لا تعينها على الطاعة.
المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 136 - 137)
من فوائده: أن متع الدنيا كلها تتحول وتذهب وخير ما يكون من متاعها المرأة الصالحة، فإن من فوائد الحديث أن المرأة الصالحة خير ما يكون مما يستمتع به الإنسان، ليس المتعة الجنسية أو الفطرية فقط، بل المتعة في الحياة لا تقتصر على هذا الجانب يستمتع بحفظها بطيبها، بزكائها، بصلاحها، بتربيتها لأولاده، بكونها تحفظه في غيبته، وما أشبه ذلك مما جاء بيانه وتفصيله من ثمار صلاح المرأة. نسأل الله أن يصلح لنا ولكم النية والذرية والأزواج، وأن يجعلنا صالحين مصلحين، وأن يعيذنا من نزغات الشياطين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد. فعن عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهما ـ: أنَّ رَسُول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ: «الدُّنْيَا مَتَاعٌ ، وَخَيرُ مَتَاعِهَا المَرْأَةُ الصَّالِحَةُ» رواه الإمام مسلم. هذا الحديث الشريف فيه بيان حقيقة الدنيا وأنها متاع وقد وصفها الله تعالى في كتابه بهذا الوصف في مواضع عديدة، فذكر فيما قصه عن مؤمن آل فرعون أنه قال: ﴿ يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ ﴾ ، وقال ـ جل وعلا ـ:﴿ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴾ ، وقال ـ تعالى ـ: ﴿ مَتَاعٌ قَلِيلٌ ﴾ في وصف الدنيا، والمتاع هو ما ينتفع منه الإنسان برهةً من الزمن ثم ينقطع، هذا تعريف المتاع في كلام العرب، هو ما استفاد منه الإنسان وانتفع وحصل منه شيئًا من مقاصده لكن على وجهٍ وجيز ثم ينقطع ويزول.
تعينه على طاعة ربِّه جل وعلا، مدبرة مقتصدة في بيتها، هي السكن الذي يسكن إليه الزوج، وجسدها هو المتعة واللذة على وجه الحقيقة، يسعد بها إذا نظر إليها، وشاهَد أحوالها، ويتمتع بها عندما يسمع حديثها أو عند مداعبتها، هذه هي المرأة المشار إليها بالبنان، وهي الكَنز الذي وصفه سيد الأنام صلى الله عليه وسلم. وهي المقصودة في قوله صلى الله عليه وسلم: « ألا أخبرك بخير ما يكنز المرء؟ المرأة الصالحة، إذا نظر إليها سرَّته، وإذا أمرها أطاعته، وإذا غاب عنها حفظته » [7]؛ يعني: إذا نظر إلى أحوالها وكيف تقضي وقتها، وكيف تطيع ربَّها وتتقرَّب إلى الله تعالى بحسن تبعُّلها لزوجها وبقوامته عليها، فكلما رأى وشاهد أحوالها، دخل عليه السرور والبهجة بهذه الأحوال. والجمال الخالي من الحياء قد حذَّر الله عز وجل منه، وخاصة إذا انفصل عن الدين والصلاح؛ قال الله تعالى: { وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ} [البقرة: 221]. • ولكن إذا اجتمعا فنعم الجمال ونعمت المرأة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: « خير فائدة أفادها المرء المسلم بعد إسلامه امرأة جميلة، تسرُّه إذا نظر إليها، وتطيعه إذا أمرها، وتحفظه في غيبته وماله ونفسها » [8].