بسكويت جوز الهند - YouTube
ربع ملعقة من البيكنج بودر. طريقة عمل بسكويت جوز الهند بطريقة سهلة يُفضل تشغيل الفرن قبل تجهيز البسكويت بفترة بسيطة حوالي 5 دقائق لتسخين الفرن. علينا بوضع الزبدة في إناء عميق، ثم يتم ضربها بالمضرب الكهربي. يُضاف السكر تدريجيًا إلى الزبدة مع الاستمرار في الخفق والتقليب بالمضرب الكهربي. نضع البيض وكذلك أيضًا الفانيليا بالتدريج واستمري في بالخفق والتقليب حتى تحصلي على القوام الكريمي المطلوب. ثلث كمية جوز الهند تُضاف عند الخفق بالمضرب الكهربي لتندمج مع باقي مكونات الخليط. ضف تدريجيًا البيكنج بودر والدقيق إلى الخليط واستمر في العجن حتى نحصل على عجينة متماسكة طرية هشة. نترك العجين يرتاح حيث نقوم بتغطية العجين ويُوضع بالثلاجة لمدة نص ساعة على الأقل. نقوم بإخراج العجينة من الثلاجة وعلى سطح رخامة مرشوشة بالدقيق نقوم بفرد البسكويت والبدء في تشكيله بالشكل الذي تريده حسب الرغبة. نقوم بإحضار صينية ونقوم بدهنها بالزيت ورشة من الدقيق أو نستبدلهم بورق الزبدة في أرضية الصينية، ثم قم برص البسكويت جيدًا على الصينية، ثم قم بإدخال الصينية إلى الفرن، وسوف يبدأ البسكويت في تغيير لونه علامة على أنه نضج. لعد مدة تقدر بحوالي ربع ساعة تقريبًا يتم إخراجه من الفرن، ثم قومي بوضعه على أحد أطباق التقديم وبالهناء والشفاء.
- أضيف بتاريخ: 2007-02-25 - مدة الإعداد: غير متوفر - مدة الطهي: غير متوفر - قراءة: 150790 - التجربة: طبق مجرب - خصائص: طبق مميز - المفضلة: أضف لمفضلتك - للطباعة: طباعة المقادير: - ثلث كوب دقيق -رشة ملح -كوبان و نصف جوز الهند - ثلثي كوب حليب المحلى -ملعقة صغيرة فانيلا الطريقة: -يتم خلط المقادير الجافة مع بعض ثم يضاف الحليب المحلى و يخلط جيدا حتى يمتزج الخليط. -وياخذ الخليط السابق بملعقة الشاى ويتم يصفه فى الصحن المخصص للخبز و هكذا حتى ينتهي المقدار. -ويتم خبزه في الفر ن لمدة تقريبا خمسه وعشرون دقيقه او الي ان يصبح لونه ذهبى. مشاركة من: المزيد من وصفات البسكويت, وحلويات البسكويت, أنواع البسكويت المالح: بيتي فور.. سريع الكليجه كيك التفاح النجيمة بسكويت السمسم المشوكة بالقرفة بسكويت اليانسون بسكويت الفستق بسكوت مثلث اللوز بسكوت بالمربى أرسلي هذا الطبق لصديقة
2 ملعقة كبيرة جوز هند. طريقة التجهيز والتحضير: أحضري إناء عميق وقومي بوضع فيه السكر البودر مع الزبدة وباستخدام المضرب الكهربي يتم تقلبيهم جيدًا حتى يتم الحصول على القوام الكريمي المطلوب الكثيف. ضيفي كمية الدقيق والبرتقال المبشور تدريجيًا إلى الخليط مع الاستمرار بالخفق. نقوم بإضافة النشا إلى باقي المكونات مع العجن جيدًا حتى نحصل على عجينة طرية متماسكة هشة. يُشكل البسكويت، ثم يتم دهنه بعصير البرتقال ويرش عليه جوز الهند. نقوم بتجهيز صينية مناسبة لحجم البسكويت، ثم ندهنها بالزيت ونبدأ برص البسكويت بها ونقوم بوضعها في الفرن على درجة حرارة متوسطة تقريبًا حوالي 180 درجة حتى تنضج وتقريبًا لا تستغرق أكثر من ربع ساعة. ننتظر حتى يبرد ويتم وضع البسكويت على طبق ليتم تقديمه. شاهد أيضًا: فوائد تناول بسكويت القرفة للرجيم طريقة عمل البسكويت باستخدام حليب جوز الهند حوالي 200 جرام تقريبًا دقيق. 150 جرام من السكر البودر. ملعقة صغيرة من البيكنج بودر. 200 مل حليب جوز الهند. نصف كوب من جوز الهند. رشة ملح حسب الرغبة. طريقة التحضير: في وعاء عميق نقوم بخفق البيكنج بودر مع البيض والسكر بالمضرب الكهربي بشكل جيد. يُضاف الدقيق تدريجيًا إلى الخليط مع إضافة حليب جوز الهند إلى الخليط.
ضيفي الدقيق بالتدريج. ضعي باقي المكونات ما عدا الحليب. ض يفي الحليب بكميات قليلة حتى تصلين إلى القوام المطلوب
نُشكّل كرات متساوية من المزيج، ثم نضعها بداخل الصينية. نُدخل الصينية إلى فرن مُسخن مُسبقاً على حرارة مئتي درجة مئوية، ثم نتركها إلى أن يُصبح لون قطع البسكويت ذهبياً، ثم نُقدمها.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا { يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل} بالحرام في الشرع كالربا والغصب { إلا} لكن { أن تكون} تقع { تجارة} وفي قراءة بالنصب أن تكون الأموال أموال تجارة صادرة { عن تراضى منكم} وطيب نفس فلكم أن تأكلوها { ولا تقتلوا أنفسكم} بارتكاب ما يؤدي إلى هلاكها أيّا كان في الدنيا أو الآخرة بقرينة { إن الله كان بكم رحيما} في منعه لكم من ذلك. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
مع أن إضافة الأموال والأنفس إلى عموم المؤمنين فيه دلالة على أن المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم ومصالحهم كالجسد الواحد، حيث كان الإيمان يجمعهم على مصالحهم الدينية والدنيوية. ولما نهى عن أكل الأموال بالباطل التي فيها غاية الضرر عليهم، على الآكل، ومن أخذ ماله، أباح لهم ما فيه مصلحتهم من أنواع المكاسب والتجارات، وأنواع الحرف والإجارات، فقال: إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم أي: فإنها مباحة لكم. وشرط التراضي -مع كونها تجارة- لدلالة أنه يشترط أن يكون العقد غير عقد ربا لأن الربا ليس من التجارة، بل مخالف لمقصودها، وأنه لا بد أن يرضى كل من المتعاقدين ويأتي به اختيارا. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا | تفسير الجلالين | النساء 29. ومن تمام الرضا أن يكون المعقود عليه معلوما، لأنه إذا لم يكن كذلك لا يتصور الرضا مقدورا على تسليمه، لأن غير المقدور عليه شبيه ببيع القمار، فبيع الغرر بجميع أنواعه خال من الرضا فلا ينفذ عقده. وفيها أنه تنعقد العقود بما دل عليها من قول أو فعل، لأن الله شرط الرضا فبأي طريق حصل الرضا انعقد به العقد. [ ص: 301] ثم ختم الآية بقوله: إن الله كان بكم رحيما ومن رحمته أن عصم دماءكم وأموالكم وصانها ونهاكم عن انتهاكها. (30) ثم قال: ومن يفعل ذلك أي: أكل الأموال بالباطل وقتل النفوس عدوانا وظلما أي: لا جهلا ونسيانا فسوف نصليه نارا أي: عظيمة كما يفيده التنكير وكان ذلك على الله يسيرا.
الوقفة الخامسة: قوله سبحانه: { عن تراض}، هذا التعبير يفيد أن الأصل في إبرام المعاملات الاقتصادية هو التراضي، فإذا تراضى المتعاقدان بتجارة، أو طابت نفس المتبرع بتبرع، ثبت حلِّه بدلالة القرآن، بيد أن هذا التراضي ليس مطلقاً، بل ينبغي أن يكون مقيداً بضوابط الشرع. فإذا تراضى المتعاقدان على تعامل حرمه الشرع، كالربا وبيع الخمر ونحوهما، كان العقد باطلاً شرعاً، ولا عبرة بتراضيهما. الوقفة السادسة: إضافة الأموال والأنفس إلى عموم المؤمنين { لا تأكلوا أموالكم}، { ولا تقتلوا أنفسكم} فيه دلالة -كما قال السعدي - على أن المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم ومصالحهم كالجسد الواحد، حيث كان الإيمان يجمعهم على مصالحهم الدينية والدنيوية. الوقفة السابعة: هذه الآية -كما قال ابن عاشور - أصل عظيم في حرمة الأموال وصيانتها، وقد قال صلى الله عليه وسلم في خطبة حجة الوداع، ( فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام) متفق عليه. وقال صلى الله عليه وسلم أيضاً: ( لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفسه) رواه الدار قطني. وهي تفيد أن الناس إن دخلوا في أي معاملات محرمة وباطلة وظالمة، وقبلوا أي مبدأ مستند إلى هذا النوع من التعامل، كالرأسمالية، ونحوها، فإن ذلك سيؤدي إلى اختلال حركة الاقتصاد في المجتمع، وفتح الباب أمام الظلمة وعُبَّاد المال لتولي زمام الأمور، ما ينتج عنه أزمات وصراعات داخلية، تودي باستقرار المجتمع.
والذين يجمعون الذهب والفضة، ولا يؤدون ما يجب عليهم من زكاتها، فأخبرهم - أيها الرسول - بما يسوؤهم يوم القيامة من عذاب موجع. تفسير وترجمة الآية