[ ص: 46] أبو ذر ( ع) جندب بن جنادة الغفاري ، وقيل: جندب بن سكن. وقيل: برير بن جنادة. وقيل: برير بن عبد الله. ونبأني الدمياطي: أنه جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن حرام بن غفار - أخي ثعلبة - ابني مليل بن ضمرة ، أخي ليث والديل ، أولاد بكر ، أخي مرة ، والد مدلج بن مرة ، ابني عبد مناة بن كنانة. هو جندب بن جنادة واول من حيا رسول الله بتحيبة الاسلام - إسألنا. قلت: أحد السابقين الأولين من نجباء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. قيل: كان خامس خمسة في الإسلام. ثم إنه رد إلى بلاد قومه ، فأقام بها بأمر النبي صلى الله عليه وسلم له بذلك ، فلما أن هاجر النبي صلى الله عليه وسلم ، هاجر إليه أبو ذر رضي الله عنه ، ولازمه ، وجاهد معه. وكان يفتي في خلافة أبي بكر ، وعمر ، وعثمان.
فقال: أنا أبو ذر. قال: "نَعَمْ أَبُو ذَرٍّ" . (*) وقد تقدم في باب جندب من خَبَره ما لم يقَعْ هنا. وتُوفي أبو ذر رضي الله عنه بالرَّبذة سنة إحدى وثلاثين أو اثنتين وثلاثين، وصلّى عليه ابن مسعود، ثم مات رضي الله عنه بعده في ذلك العام. وقد قيل: توفي سنة أربع وعشرين. والأول أصحُّ إن شاء الله تعالى. وقال عليّ رضي الله عنه: وَعَى أبو ذرّ علمًا عجز النّاس عنه، ثم أوكأ عليه، فلم يخرج شيئًا منه. من هو جندب بن جنادة - موقع محتويات. وقال النّبي صَلَّى الله عليه وسلم: "أَبُو ذَرٍّ فِي أُمَّتِي عَلَى زُهْدِ عِيسَى ابْن مَرْيَمَ" . (*) وقال أبو ذر: لقد تركنا رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم وما يحرِّك طائر جناحيه في السّماء إلا ذكرنا منه علمًا. حدّثنا أبو عثمان سعيد بن نصر، قال: حدّثنا قاسم بن أصبغ، حدّثنا ابن [[وضاح]]، حدّثنا ابن أبي شيبة، حدّثنا الحسن بن موسى الأشيب، حدّثنا حماد بن سلمة، حدّثنا علي بن زيد بن جدعان، عن بلال بن أبي الدّرداء ـــ أنّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم قال: "مَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءَ، وَلَا أَقَلَّتِ الغبْرَاءُ أَصْدَق لَهْجَةً مِنْ أَبِي ذَرٍ" (*) . وقد ذكرنا من أخباره في باب الجيم من الأسماءِ ما هو أتمُّ من هذا والحمد لله تعالى.
قال: فانطلقت أقْفوه حتى دخل على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، ودخلت معه، وحَيّيْتُ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم بتحيَّة الإسلام، فقلت: السَّلام عليك يا رسول الله، فكنت أوْلَ مَنْ حيَّاه بتحية الإسلام. فقال: "وَعَلَيْكَ السَّلَامُ؛ مَنْ أنْتَ"؟ قلتُ: رجل من بني غفار. فعرض عليّ الإسلامَ فأسلمت، وشهدْتُ أن لا إله إلا الله وأنّ محمدًا رسول الله. فقال لي رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "ارْجِعْ إِلَى قَوُمِكَ فَأَخْبِرْهُمْ، وَاكْتُمْ أمْركَ عنْ أَهْلِ مَكَّةَ، فَإَنِّي أَخْشَاهُم عَلَيْكَ" ، فقلت: والذي نفسي بيده لأصوتنَّ بها بين ظَهْرَانيهم. فخرج حتى أتى المسجد فنادى بأعلى صوته أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنّ محمدًا رسول الله فثار القومُ إليه فضربوه حتى أضجعوه، وأتى العبّاس فأكب عليه وقال: ويلكم، ألسْتُم تعلمون أنه مِنْ غفار، وأنّ طريق تجارتكم إلى الشّام عليهم؛ وأنقذه منهم، ثم عاد من الغد إلى مثلها، وثاروا إليه فضربوه؛ فأَكَبَّ عليه العباس فأنقذه. من هو جندب بن جناده؟ - الليث التعليمي. ثم لحق بقومه، فكان هذا أوّل إسلام أبي ذر رضي الله تعالى عنه. (*) وأخبرنا عبد الله بن محمد، قال: حدّثنا محمد بن بكر، قال: حدّثنا أبو داود قال: حدّثنا محمد بن سلمة المرادي، قال: حدّثنا ابن وهب، قال: حدّثني اللّيث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، قال: قدم أبو ذرّ على النّبي صَلَّى الله عليه وسلم وهو بمكّة، فأسلم ثم رجع إلى قومه فكانَ يَسْخَر بآلهتهم؛ ثم إنه قدم على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم المدينة فلما رآه النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم وَهم في اسمه فقال: "أَنْتَ أَبُو نَمْلَةٍ".
ذكر سيف بن عمر، عن القعقاع بن الصّلت، عن رجلٍ من كليب بن الحَلْحَال، عن الحَلْحَال بن دُرِّي الضبيّ، قال: خرجنا حُجَّاجًا مع ابن مسعود سنة أربع وعشرين ونحن أربعة عشر راكبًا حتى أتينا على الرَّبَذَة، فشهدنا أبا ذرّ فغسلناه وكَفناه ودفناه هناك. (< جـ4/ص 216>) 2 من 2
قال أبو جمرة: قال لنا ابن عباس: ألا أخبركم بإسلام أبي ذر ؟ قلنا: بلى. قال: قال أبو ذر: بلغني أن رجلا بمكة قد خرج ، يزعم أنه نبي ، فأرسلت أخي ليكلمه ، فقلت: انطلق إلى هذا الرجل ، فكلمه ، فانطلق فلقيه ، ثم رجع ، فقلت: ما عندك ؟ قال: والله ، لقد رأيت رجلا يأمر بالخير ، وينهى عن الشر. قلت: لم تشفني ، فأخذت جرابا وعصا ، ثم [ ص: 54] أقبلت إلى مكة ، فجعلت لا أعرفه وأكره أن أسأل عنه ، وأشرب من ماء زمزم ، وأكون في المسجد ، فمر علي بن أبي طالب فقال: هذا رجل غريب ؟ قلت: نعم. قال: انطلق إلى المنزل ، فانطلقت معه ، لا أسأله عن شيء ، ولا يخبرني. فلما أصبح الغد ، جئت إلى المسجد لا أسأل عنه ، وليس أحد يخبرني عنه بشيء ، فمر بي علي فقال: أما آن للرجل أن يعود ؟ قلت: لا. قال: ما أمرك ، وما أقدمك ؟ قلت: إن كتمت علي أخبرتك ؟ قال: أفعل. قلت: قد بلغنا أنه قد خرج نبي. من هو جندب بن جنادة ؟. قال: أما قد رشدت! هذا وجهي إليه ، فاتبعني وادخل حيث أدخل ، فإني إن رأيت أحدا أخافه عليك ، قمت إلى الحائط كأني أصلح نعلي ، وامض أنت. فمضى ، ومضيت معه ، فدخلنا على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت: يا رسول الله ، اعرض علي الإسلام ، فعرض علي ، فأسلمت مكاني ، فقال لي: يا أبا ذر ، اكتم هذا الأمر ، وارجع إلى قومك ، فإذا بلغك ظهورنا ، فأقبل ، فقلت: والذي بعثك بالحق ، لأصرخن بها بين أظهرهم.
محمد الزهراني - سبق – الباحة: عثرت الشركة المنفذة لحفر مشروع الصرف الصحي بمحافظة المندق وبالتحديد بجوار قاعة الملكة للاحتفالات على قبور أثناء قيامها بالحفر لتنفيذ المشروع وقامت على الفور بإبلاغ الهيئة. "سبق" تواصلت مع المتحدث الإعلامي لفرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة الباحة الشيخ ناصر الزهراني والذي أكد الخبر، مفيداً أنه فور تلقي البلاغ من الشركة المنفذة لحفريات الصرف الصحي بالمندق تم التوجه للموقع وعثر على ٨ قبور وتم إعداد محضر بذلك وأبلغت الشركة بالإيقاف وكانت متعاونة في ذلك.
قاعة الملكة Updated Nov 1, 2012, 3:10 AM قاعة الملك للاحتفالات بالحوية تتسع صالة النساء لاكثر (500) شخص وايضاً صالة الرجال كما تقدم خدمات الشاي والقهوة مجانا ً الحوية / حي الواسط / مثملة / خلف مصنع الالبان طريق مكة الطائف السريع للاستفسار والحجز تليفون: 027291111 جوال: 0508132554 لمزيد من المعلومات
سبق - الطائف: احتفلت قبيلة القثمة مساء يوم الاثنين الماضي بزفاف ثلاثة من أبنائها وهم: محمد ومعيض أبناء عواض معيض القثامي وخالد بن عويض القثامي في قاعة الملكة للاحتفالات بالحويّة شمالي محافظة الطائف. وقد تخلل الحفل برنامج منبري وعروض لعدد من الفرسان بحضور جمع غفير من القبائل والمشايخ والأعيان. كما شهد الحفل حضوراً مميزاً لشعراء المحاورة حبيب العازمي وحمدان العصيمي وحمود السمي وفواز العزيزي في ليلة بهيجة استمرت حتى ساعات الفجر الأولى.
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
القاعات والاتساع يوجد في القاعة قسم للنساء بسعة 150 سيدة، وقسم للرجال بسعة 150 شخص كذلك، بالإضافة إلى صالة مشتركة للطعام بسعة 150 شخص، كما تتضمن غرفة للعروس لتجهيزات الحفل وقضاء الوقت مع أفراد العائلة، وغرفة لكبار الزوار VIP، بالإضافة إلى مساحة خارجية للمناسبات. الديكورات تتميز القاعة بديكورات وتصاميم عصرية وأنيقة للغاية في الجدران والأسقف، مع توزيع مثالي لأجهزة الإنارة والطاولات والكراسي بشكل يتناسب مع حجم الصالة وعدد الضيوف، وتم تزيين الطاولات بأفضل أنواع الأقمشة و الورود والديكورات الأنيقة، كما يوجد في القاعة ممر خاص لزفة العروس بإضاءات في الأرضية وزينة من الجانبين، ويوجد مسرح مضاء يضم كوشة العروس المنسقة بعناية مع شاشات عرض كبيرة.
قصور الافراح التصنيف 250-100 شخص سعة قسم الرجال سعة قسم النساء المدينة المنورة الموقع قسم تخطيط حفلات الزفاف، سارة هنا لمساعدتك اختر ميزانية الحفل والميزات التي تبحث عنها في قاعة الزفاف، وسيقوم فريقنا المختص بتنظيم حفلات الزفاف بإرسال قاعات زواج تناسب طلبك مجاناً! الميزات العامة سعر القسمين يبدأ من: 15. 000-12.