قال تعالى (يأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون) سورة الحجرات آية 11. هذه الآية الكريمة عميقة في معناها الأخلاقي وترسم منهجا في التواضع وحسن التعامل وآداب الإسلام الخالدة، حيث ينهي الله عز وجل عن السخرية بالناس واحتقارهم والاستهزاء بهم واستصغارهم وهو أمر محرم شرعا، فقد يكون المحتقر أعظم قدرا عند الله عز وجل وأحب إليه عند الساخر منه المحتقر له. كما حذر الله تعالى من اللمز حيث قال تعالى(ولاتلمزوا أنفسكم) وقوله تعالى(ويل لكل همزة لمزة) وقوله تعالى هماز مشاء بنميم أي يحتقر الناس ويهمزهم طاغيا عليهم ويمشي بينهم بالنميمة. تفسير « يا أيها الذين أمنوا لا يسخر قوم من قوم » | المرسال. وقوله تعالى (ولاتنابزوا بالألقاب) أي لا تدعوا الناس بالألقاب السيئة التي لا يحبونها والتي يسوء الشخص سماعها. وللأسف نقرأ هذه الآية الكريمة في صلواتنا ويتكرر شرحها في مدارسنا ولكن السائد في المجتمع عكسها بل زيادة تحقير الآخرين والسخرية منهم والاستهزاء بوضعهم المالي أو بأنسابهم أو بألوانهم وهذا قمة الجهل وتدل على خلل كبير في قيم المجتمع وعاداته وتقاليده.
وأذكر بساطتنا في الرياض وفي جميع مدن المملكة حينما كنا نعيش أسرة واحدة لا يتم الحديث عن ألوان أو أنساب أو قبائل بل التقوى والأخلاق والتعليم وحسن التعامل هو السائد. فما مجتمع تسود فيه العنصرية ويكون تقييم الناس قائماً على اللون أو خاصية الدماء الزرقاء إلا دليل على التراجع والنكوص. وهاهو المجتمع الأمريكي الذي يسود العالم يقوده رئيس أسود. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 188. وقد أعجبتني شجاعة بعض العلماء الذين رفضوا مسايرة المجتمع في أمر حسمه الدين، فزوج الرسول صلى الله عليه وسلم ابنة عمه زينب القرشية مولاه زيد بن حارثة، وقرب بلال الحبشي وسلمان الفارسي على أبناء قريش لأن الدين وخدمته هو الفيصل في ذلك ولا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى. وقد جاء ذلك في كتاب قيم للدكتور خالد الجريسي افتتح بكلمات للشيخ عبدالله بن منيع حفظه الله والشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله وربما هما من تتلمذا على سماحة العالم الجليل الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله.
ولذلك نهانا الله في تلك الآية قائلًا " لا تلمزوا أنفسكم " كما في قوله تعالى " لا تقتلوا أنفسكم ". وعن ابن عباس قال ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، وقتادة ، ومقاتل بن حيان ، أن " لا تلمزوا أنفسكم " تعني لا يطعن بعضكم على بعض. ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب. تفسير ولا تنابزوا بالالقاب في تفسير الطبري لقوله تعالى " لا تنابزوا بالألقاب " أي لا تدعوا بعضكم بالألقاب ، والنبز تعني نداء الإنسان بما يكره من الصفات وفي تفسير أخر تعني أيضا الغيبة ، وقد اختلف العلماء حول الألقاب المقصودة من هذه الآية ، حيث ذهب البعض إلى أن الألقاب هي التي يكره الإنسان أن ينادى بها ، والبعض الآخر ذهب إلى أن تلك الأية قد نزلت في وقت كان فيه بعض الصحابة مازال يحمل أسماء جاهلية ، وقد نهوا عنها بعد دخولهم الإسلام. وفي قول آخر ، حدثنا هناد بن السري قال: " ثنا أبو الأحوص عن حصين ، قال: سألت عكرِمة عن قول الله " وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ " قال: هو قول الرجل للرجل: يا منافق ، يا كافر " أي أنك لا يجب أن تنادي أخاك وتنعته بالكفر أو النفاق أو غيرها من تلك الصفات الذميمة. وقد روى الإمام أحمد: حدثنا إسماعيل ، حدثنا داود بن أبي هند ، عن الشعبي قال: " حدثني أبو جبيرة بن الضحاك قال: فينا نزلت في بني سلمة: ( ولا تنابزوا بالألقاب) قال: قدم رسول الله – صل الله عليه وسلم – المدينة وليس فينا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة ، فكان إذا دعي أحد منهم باسم من تلك الأسماء قالوا: يا رسول الله ، إنه يغضب من هذا.
قال الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11}. لا تلمزوا أنفسكم: لا يعيب ولا يطعن بعضكم بعضاً. ولا تنابزوا بالألقاب: لا تداعوا بالألقاب المستكرهة، ولا تنادوا غيركم بلقب يكرهه. ولكن الناس مع ذلك بمن فيهم المسلمون يستمرون بإطلاق الألقاب المستكرهة على غيرهم، وبخاصة في القرى لأنهم يعرفون بعضهم بعضاً، ويلقبون الواحد منهم فوراً بمجرد هفوة، أو كلمة، أو حادث… أما في المدينة وما خلا الألقاب الموروثة فإن المرء يحصل على لقبه من حرفته أو مهنته أو طبيعة عمله. موضوعنا هنا هو الألقاب غير المستكرهة وهي أنواع: ارستقراطية، أو طبقية، أو دينية، أو مهنية، أو أكاديمية، أو رسمية مدنية وعسكرية… تنشأ هذه الألقاب في كل مجتمع أو إدارة مرتبة هرمياً، وكل لقب فيهما يدل على مرتبة، أي أين يقع صاحبه على السلم، ومن لا لقب له، فلا قيمة له، كما كان عليه الأمر في المجتمع الإقطاعي الأوروبي مثل القن والعبيد… وكان لكل لقب خطابه الخاص به.
صفات الرجل البخيل كثيرة ويمكن ان تكتشفيها وفق طريقة تعامله معك، وهو ما ستكشفه لك ياسمينة لتعرفي طريقة التعامل معه وتفادي المشاكل في العلاقة. ان طريقة التعامل مع الشريك هو ما يشغل بالك ايضاً وتركزين دائماً على التغاضي عن سلبياته والعمل على ابراز صفاته الحسنة. الا ان شخصية الرجل البخيل يمكن ان تكون من انواع الشخصية التي يمكن ان تنفر المرأة منها. فتعرفي على صفاته. التهرب من المناسبات الاجتماعية: الرجل البخيل لا يهتم بتطوير علاقاته الاجتماعية فهو صاحب شخصية ضعيفة ، وهو يبتعد عن تكوين صداقات حتى لا تتم دعوته الى المناسبات الاجتماعية والاعياد وهو يبتعد عن العلاقات العاطفية الطويلة. تعرفن الى علامات الرجل البخيل قبل الزواج! - المدينة نيوز. الاهتمام بالشق المادي في حياتك: ان الرجل البخيل لا يهتم بمستواك العلمي او حتى بالمنصب الذي تتبوأينه في عملك، بل كل ما يهمك المردود المادي الذي تحصلين عليه وهو يعتبر صاحب شخصية مادية مهوس بالمال. وقد يحاول استغلالك في هذا المجال بعد الزواج. الاعتماد المفرط على العملة المعدنية: تجدين الرجل البخيل وهو قد قام بجمع القطع المعدنية من المال في مكان خاص ويستخدمها في عملياته الشرائية بطريقة مبالغ بها. وهو يخرجها من محفظته مثلاً ليدفع فاتورة معينة.
4- من مميزات شخصية الرجل البخيل التى لايمكن انكارها هو قدرتها علي التكيف مع اى وضع وتحت اى ظرف فصوت البخل الذى يصرخ بداخل شخصية هذا الرجل يجعل لديه القدرة لأن يرضى بأى وضع من الممكن ان يحقق اهداف بخله ويسكت صوت البخل والشح الذى يصرخ بداخله ولذلك نجد ان شخصية هذا الرجل تتأقلم فى كل اوضاع الحياة ولا تهتم باى مشكلة من مشاكل الحياة. هناك خيط رفيع بين الحرص والبخل واذا استطاعت شخصية الرجل ان تحافظ على حرصها الذى يعتبر من المميزات العظيمة فى شخصية اى رجل حيث يعرف قيمة ما معه ويضع امواله فى المكان الصحيح فسوف ينجو هذا الرجل من هلاك البخل وقبحه اما ان انحرفت شخصية الرجل ناحية البخل والشح فلا يلوم الرجل غير نفسه عندما يجد الناس انفضت من حوله وطفح كيل من يحبوه بسبب بخله.
من علامات الرجل البخيل: 1- أن يكون بخيل في المشاعر. 2- يعلل كل اختيار له بناحية مادية. 3- يتغير لونه ونبرات صوته عند الدفع المالي. 4- يتجنب الإنفاق بطريقة ملحوظة، ويأمر الناس، ينصحهم بالبخل والشح. 5- يخاف من أي مغامرة قد تكلفه نقودا. 6- لا يبدي اهتماما بالطعام الجيد، ولا يستمتع بالطعام عندما يأكله إذا كان يدفع ثمنه من جيبه. 7- لا يمنح أصحاب الحق حقوقهم، ولا يمنح أصحاب المجهود مكافأة. 8- قليل الهدايا. 9- يستخدم غالبا أدوات الآخرين. 10- غالبا ما يكون منحدرا من والدين بخيلين. (انترنت)