اسم مستخدم خاص بالأسرة البريد الإلكتروني للمستخدم (اختياري) رقم جوال الأسرة تأكيد كلمة المرور حول أنسان إحساساً من أهالي مدينة الرياض بأهمية رعاية الأيتام من خلال إنشاء جمعية خيرية تعنى بهم تم الرفع بذلك لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز - عندما كان أميرا للرياض - بطلب إنشاء الجمعية وقد رحب بهذه الفكرة. جمعية الايتام بالرياض. وبعد إعداد النظام الأساسي للجمعية تم رفعه لوزارة العمل والشؤون الاجتماعية التي قامت بدورها بالرفع للمقام السامي. وصدرت الموافقة السامية الكريمة بتأسيس الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام بمنطقة الرياض (إنسان) برقم 427/8 بتاريخ 22/6/1419هـ برئاسة أمير منطقة الرياض. رأيك يهمنا ما هو انطباعك حول الخدمات التي تقدمها الجمعية للمستفيدين؟ راض تماما راض غير راض الأكثر مشاهدة جميع الحقوق محفوظة لـ الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام - انسان
من نحن الجزيرة صحيفة سعودية يومية تصدر عن مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر ومقرها العاصمة الرياض. أسسها الشيخ عبدالله بن خميس وصدر عددها الاول كمجلة شهرية في أبريل 1960م.
فتبنى الملك سلمان رفع الطلب للمقام السامي وصدر الأمر السامي الكريم بإنشاء الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام بمنطقة الرياض برقم 427/8 وتاريخ 22 /6 /1419هـ ، وسجلت في وزارة الشؤون الاجتماعية (وزارة العمل والتنمية الاجتماعية حاليا) بالرقم (166) وتاريخ 1420/08/28هـ طبقاً للائحة الجمعيات والمؤسسات الخيرية. ومنذ ذلك اليوم وهي تمارس نشاطها في رعاية الأيتام السعوديين داخل مدينة الرياض بالأهداف التالية: غرس مبادئ الدين الإسلامي في نفوس الأيتام. توفير مختلف أوجه الرعاية للأيتام والأرامل. العمل على إنشاء البرامج والمشاريع والمراكز الإيوائية وإدارتها. واتخذت من كلمة (إنسان) شعاراً لها لتعبر عن مضمون رسالتها. [1] رؤية الجمعية [ عدل] أن نضع المستفيد على طريق الاكتفاء الذاتي مدعومين بموارد متجددة وخدمات عصرية. رسالة الجمعية [ عدل] رعاية وتأهيل الأيتام المحتاجين ومن في حكمهم في منطقة الرياض بأسلوب يحفظ كرامتهم وبشفافية وأمانة تكسبنا ثقة المحسنين. يتيم - دليل الأيتام في السعودية. قيم الجمعية [ عدل] المحافظة على كرامة اليتيم. التميز. الفاعلية. الشفافية. مجلس إدارة الجمعية [ عدل] مجلس إدارة الجمعية في دورته الأولى من التأسيس حتى عام 1424هـ [ عدل] تم تشكيل مجلس إدارة الجمعية الأول الذي كان خلال الفترة من تأسيس الجمعية حتى شهر رمضان من عام 1424هـ وكان برئاسة الملك سلمان بن عبد العزيز وعضوية كل من: الأمير سطام بن عبد العزيز (رحمه الله) نائباً للرئيس د.
الأيتام 32076 المكفولين 28342 غيرالمكفولين 3734 تبرع الآن الارامل 9754 المكفولين 2540 غيرالمكفولين 7214 أخر التبرعات 300 الريال السعودي رأيك يهمنا ما هو انطباعك حول الخدمات التي تقدمها الجمعية للمستفيدين؟ راض تماما راض غير راض الأكثر مشاهدة مسجلة في وزارة العمل والتنمية الاجتماعية برقم 166 الرقم الموحد 920001133 القائمة البريدية دخـل بـريــــدك الإلـكـتــــرونـي لـتـــصـلـك أحـدث الأخـبـــار والمستجدات عن برامج ومشاريع انسان عداد الزوار 1 2 3 جميع الحقوق محفوظة لـ الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام - انسان
إحساساً من أهالي مدينـة الريـاض بأهمية وجود جمعية خيرية متخصصة تقوم بشؤون الأيتام، فقد اجتمع نخبة من المحسنين بحضور خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز ـ عندما كان أميراً لمنطقة الرياض في ذلك الوقت ـ في منزل الشيخ حمد بن محمد بن سعيدان. فتبنى الملك سلمان رفع الطلب للمقام السامي وصدر الأمر السامي الكريم بإنشاء الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام بمنطقة الرياض برقم 427/8 وتاريخ 22/6/1419هـ ، وسجلت في وزارة الشؤون الاجتماعية بالرقم (166) وتاريخ 1420/08/28هـ طبقاً للائحة الجمعيات والمؤسسات الخيرية. ومنذ ذلك اليوم وهي تمارس نشاطها في رعاية الأيتام السعوديين داخل مدينة الرياض بالأهداف التالية: - غرس مبادئ الدين الإسلامي في نفوس الأيتام. - توفير مختلف أوجه الرعاية للأيتام والأرامل. - العمل على إنشاء البرامج والمشاريع والمراكز الإيوائية وإدارتها. جمعية الايتام ياض. واتخذت من كلمة (إنسان) شعاراً لها لتعبر عن مضمون رسالتها. رؤية الجمعية: أن نضع المستفيد على طريق الاكتفاء الذاتي مدعومين بموارد متجددة وخدمات عصرية. رسالة الجمعية: رعاية وتأهيل الأيتام المحتاجين ومن في حكمهم في منطقة الرياض بأسلوب يحفظ كرامتهم وبشفافية وأمانة تكسبنا ثقة المحسنين.
نبذة عنا جمعية خيرية تنموية تعنى بتقديم الخدمات النوعية لفئة الأرامل والمطلقات ومن في حكمهن وتعمل على الحد من آثار الترمل والطلاق وتحييد آثارهما على الأسرة ، وتسعى على مصالحهن والاهتمام بمشكلاتهن ورفع مستواهن المعرفي والانتاجي وتنمية قدراتهن لإكسابهن سمات الفاعلية الاجتماعية.
خالد بن النويصر عضو فروع الجمعية [ عدل] تقدم الجمعية خدماتها عبر 19 فرع: فرع شمال الرياض فرع الروضة فرع شرق الرياض فرع جنوب الرياض فرع غرب الرياض فرع محافظة الخرج. فرع محافظة حوطة بني تميم. فرع محافظة الأفلاج. فرع محافظة السليل. فرع محافظة وادي الدواسر. فرع محافظة المجمعة. فرع محافظة شقراء. فرع محافظة الزلفي. فرع محافظة رماح. فرع محافظة القويعية. فرع محافظة الدوادمي. فرع محافظة عفيف فرع محافظة مرات فرع محافظة الحريق. ويستفيد من خدماتها أكثرمن 40, 000 يتيم ويتيمة وأرملة وعدد الأسر يفوق 9500 أسرة. لجان الجمعية [ عدل] اللجنة التنفيذية اللجنة الإعلامية اللجنة الإجتماعية لجنة تنمية الموارد المالية. إرث الحاضر للمستقبل - بوابة الانسانية. [2] الجوائز التي حصلت عليها الجمعية [ عدل] جوائز التي حصلت عليها الجمعية كما استطاعت الجمعية أن تنال: جائزة الأمير نايف الذهبية للسعودة عن القطاع الخيري: حيث حققت الجمعية أعلى نسبة سعودة في موظفيها بين الجمعيات الخيرية العاملة في المملكة العربية السعودية. جائزة الشيخ فهد الأحمد الصباح الدولية: حيث كرمت الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام بمنطقة الرياض (إنسان) بالمركز الأول لأفضل مشروع خيري متميز ضمن جائزة الشيخ فهد الأحمد الدولية للعمل الخيري بدولة الكويت، وكانت جمعية إنسان قد شاركت للمرة الأولى في هذه الجائزة بمشروع بطاقات صرف النفقات باعتباره من المشاريع المتميزة والرائدة الذي عملت به الجمعية منذ بدايتها.
{مُّحَمَّدٞ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡۖ تَرَىٰهُمۡ رُكَّعٗا سُجَّدٗا يَبۡتَغُونَ فَضۡلٗا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٗاۖ سِيمَاهُمۡ فِي وُجُوهِهِم مِّنۡ أَثَرِ ٱلسُّجُودِۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِۚ وَمَثَلُهُمۡ فِي ٱلۡإِنجِيلِ كَزَرۡعٍ أَخۡرَجَ شَطۡـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَٱسۡتَغۡلَظَ فَٱسۡتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعۡجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلۡكُفَّارَۗ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ مِنۡهُم مَّغۡفِرَةٗ وَأَجۡرًا عَظِيمَۢا} (29) والآن نجيء إلى ختام السورة. ختامها بتلك الصورة الوضيئة التي يرسمها القرآن لواقع صحابة رسول الله [ صلى الله عليه وسلم] وبذلك الثناء الكريم على تلك الجماعة الفريدة السعيدة التي رضي الله عنها ، وبلغها رضاه فردا فردا: ( محمد رسول الله. والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ، تراهم ركعا سجدا ، يبتغون فضلا من الله ورضوانا ، سيماهم في وجوههم من أثر السجود. ذلك مثلهم في التوراة. ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه ، فآزره ، فاستغلظ ، فاستوى على سوقه ، يعجب الزراع ، ليغيظ بهم الكفار.
الثاني: "محمد رسول الله" مبتدأ وخبر، وعليه فإن الأوصاف التالية مقصود بها أصحابه رضوان الله تعالى عليهم. الثالث: أن "رسول الله" نعت، وأن الخبر هو "أشداء" أي: محمد والذين معه، أشداء.. رحماء. وانتصر القرطبي في الجامع للوجه الثاني، فقال: "لأن صفاته عليه السلام تزيد على ما وصف أصحابه، فيكون محمد ابتداء ورسول الله الخبر والذين معه ابتداء ثان. وأشداء خبره ورحماء خبر ثان". ولكن أكان الوصف للنبي وأصحابه أم لأصحابه فقط، فإن ذلك لا يُمانع أن هذا هو نتاج جيل رباه النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الصفات الفريدة، التي تجمع ما بين الشدة على من يستحقها والرحمة لمن ينبغي أن تُبذَلَ له، ودوام الصلاة والتبتل إلى الله سبحانه وتعالى، قال الشعراوي: "{ وَالَّذِينَ مَعَهُ} أي: آمنوا به وأصلحوا في معيته البشرية والمنهجية، وهؤلاء وصفهم بأنهم { أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ}، إذن: جمعوا بين الشيء ونقيضه، بين الشدة والرحمة. وهذا دليل على أن المؤمن ليس له طبْع واحد يحكمه، إنما يتغير تبع التكليف الذي يأتيه من ربه عز وجل، فمع الأعداء تجده قوياً شديداً عليهم، يُريهم أن قناة المؤمن لا تلين، أما مع إخوانه المؤمنين فهو رحيم بهم شفيق عليهم".
يعجب الزراع " من كماله واستوائه ، وحسنه واعتداله. كذلك الصحابة رضي الله عنهم ، هم كالزرع ، في نفعهم للخلق ، واحتياج الناس إليهم ، فقوة إيمانهم وأعمالهم بمنزلة قوة عروق الزرع ، وسوقه. وكون الصغير والمتأخر إسلامه ، قد لحق الكبير السابق ، ووازره ، وعاونه على ما هو عليه ، من إقامة دين الله والدعوة إليه ، كالزرع الذي أخرج شطأه ، فآزره فاستغلظ. ولهذا قال: " ليغيظ بهم الكفار " حين يرون اجتماعهم ، وشدتهم على أعداء دينهم ، وحين يتصادمون معهم في معارك النزال ، ومعامع القتال " وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما " ، فالصحابة رضي الله عنهم ، الذين جمعوا بين الإيمان والعمل الصالح ، قد جمع الله لهم بين المغفرة ، التي من لوازمها ، وقاية شرور الدنيا والآخرة ، والأجر العظيم في الدنيا والآخرة.
ابتدأ النص بالحديث عن الشدة على الكافرين، لأن السياقَ سياقُ جهادٍ وحديثٍ عن مشركين وما يمكرونه ضد المؤمنين، ولأنهم منعوا المسلمين من أداء العمرة، وهذا هو شأنُهم سائرَ الأيام، ودأبُهم في كلِّ الأحيانِ، لأن القضيةَ بينهم وبين المسلمين هي قضيةُ عقيدةٍ وإيمانٍ قال تعالى: { وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ} [البقرة:217]. وليفهم هذا كلُّ مسلمٍ وعى القرآنَ وفهم أصولَ الدينِ، معركةُ المسلمين مع أعدائهم معركةٌ مصيريةُ لا ترتبط ببقعةٍ جغرافيةٍ هنا أو هناك فقط.... إنهم يسعون جاهدين وقد اتحدت إرادتُهم لاستئصال دينِ الله سبحانه وتعالى من النفوس ومن واقع الناس وهيهات لهم هذا هيهات. رأينا ولا نزال نرى هذا الحقدَ الدفينَ واضحاً عياناً -لمن كان له قلب- في معركة الكرامة والبطولة، معركة شرف الأمة في فسطاط المسلمين، وغوطة الشام المباركة حماها الله، حقدٌ طائفيٌّ بغيضٌ، وتأييدٌ دوليٌّ واسعٌ، يرافق أذنابَ الخِسّة، وأدعياءَ المقاومةِ في حربهم على أهلنا وإخواننا في الغوطة. قصفٌ جنونيٌّ واستخدامُ كافةِ أنواعِ الأسلحة على أهلنا وإخواننا هناك، لترى فيها المجازر المروِّعةَ التي تدمي فؤادَ مَن كان في قلبه حبةٌ مِن خردلٍ من إيمان.
قول الله عز وجل: " وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم "، قال ابن جرير: يعني من الشطء الذي أخرجه الزرع، وهم الداخلون في الإسلام بعد الزرع إلى يوم القيامة، ورد الهاء والميم على معنى الشطء لا على لفظه، ولذلك لم يقل: (منه)، " مغفرة وأجراً عظيماً "، يعني الجنة...