الإمام الصادق (عليه السلام) اللّهمَّ اغفر لي ولاخواني ولزوّار قبر أبي الحسين، الّذين أنفقوا أموالهم، وأشخصوا أبدانهم، رغبةً في برّنا، ورجاءً لما عندك في وصلتنا، وسروراً أدخلوه على نبيِّك محمّد. اللّهمّ إني أستودعك تلك الأنفس وتلك الأبدان، حتى ترويها من الحوض يوم العطش الأكبر. آية الله العظمى السيد علي السيستاني كل منا يتحمل مسؤولية الحفاظ على هذه الثورة الحسينية المباركة من خلال اصلاح نفسه وأهله وأسرته ومن خلال قيامه بتوعية المجتمع الذي حوله بأهمية هذه الحركة وعظمة هذا المشروع الحسيني العظيم. السيطرة على حريق شقة سكنية بمنطقة السلام دون إصابات. الشهيد مرتضى مطهري إنّ هذه القضيّة ينبغي عرضها كما هي، دون زيادة أو نقصان، لأنّه في حالة أيّ تدخّل أو تصرّف في اللّفظ أو المعنى، مهما كان بسيطاً، سيرتّب بلا شكّ حرف اتجاه الحادثة عن مسارها، وبالتّالي، إلحاق الضّرر بأمّتنا بالتأكيد، بدلاً من إفادتها منها. الإمام الخميني محرم هو شهر النهضة الكبرى لسيد الشهداء والأولياء عليهم السلام الذي علم البشر الثورة والنهضة والبناء وأراهم أن سبيل فناء الظالم وطريق تدمير الطاغوت يكمن في التضحية والفداء وهذا بحد ذاته أحد أهم تعاليم الإسلام. آية الله العظمى السيد الخامنئي ذكرى عاشوراء ليست مجرّد ذكر لبعض الخواطر والذكريات والأحداث فقط، وإنّما هي تبيان لحادثة في غاية الأهمّية ولها عدد غير محدود من الأبعاد والجوانب التي تركت أعمق الآثار في حياة الأمة الإسلامية على مرّ التاريخ.
احداهنّ شهربانو أو شاه زنان أم الامام زين العابدين (عليه السلام) و الثانية الرباب بنت امرئ القيس أم سكينة و كان يحبها الحسين (عليه السلام) كثيرا، و في ينابيع المودة انّ امرأ القيس كان له ثلاث بنات فتزوّج بالاولى أمير المؤمنين (عليه السلام) و تزوج بالثانية الحسن (عليه السلام) و تزوج بالثالثة الحسين (عليه السلام) و هذه هي التي انشد فيها الحسين (عليه السلام) تلك الاشعار المعروفة ، و قد خطبها بعد استشهاد الحسين (عليه السلام) أشراف قريش، فقالت: ما كنت لأتخذ حما بعد رسول اللّه (صلى الله عليه واله) ولا زوجا بعد الحسين (عليه السلام). ولما رأت رأس الحسين (عليه السلام) في مجلس ابن زياد (لعنه اللّه) صاحت و أخذت الرأس و وضعته في حجرها و قبّلته و قالت: وا حسينا فلا نسيت حسينا أقصدته أسنة الأعداء غادروه بكربلاء صريعا لا سقى اللّه جانبى كربلاء وروي في التواريخ انها لم تعش بعد الحسين (عليه السلام) أكثر من سنة و ما برحت عن البكاء والنحيب ولم تستظلّ تحت ظلّ و حينما رأت جسم الحسين (عليه السلام) مطروحا على الارض ولا يمنعه شيء من أشعة الشمس، عاهدت نفسها أن لا تستظلّ بعده و قال ابن الاثير في الكامل: وقيل انّها أقامت على قبره سنة و عادت الى المدينة، فماتت أسفا عليه.
هذا الدرس يعلمنا أن لا ننحرف عن طريق الحق والعدالة مهما كانت الأخطار والصعاب. عباس محمود العقاد، الكاتب والأديب المصري ثورة الحسين، واحدة من الثورات الفريدة في التاريخ لم يظهر نظير لها حتى الآن في مجال الدعوات الدينية أو الثورات السياسية. إصابة 3 أشخاص فى تصادم سيارة و«توك توك» بكفرالشيخ. فلم تدم الدولة الأموية بعدها حتى بقدر عمر الإنسان الطبيعي، ولم يمضِ من تاريخ ثورة الحسين حتّى سقوطها أكثر من ستين سنة ونيّف. عبد الرحمن الشرقاوي، الكاتب المصري الحسين شهيد طريق الدين والحريّة، ولا يجب أن يفتخر الشيعة وحدهم باسم الحسين، بل أن يفتخر جميع أحرار العالم بهذا الاسم الشريف. المستشرق الألماني ماربين قدم الحسين للعالم درساً في التضحية والفداء من خلال التضحية بأعز الناس لديه ومن خلال إثبات مظلوميته وأحقيته، وأدخل الإسلام والمسلمين إلى سجل التاريخ ورفع صيتهما. لقد أثبت هذا الجندي الباسل في العالم الإسلامي لجميع البشر أنّ الظلم والجور لا دوام له، وأنّ صرح الظلم مهما بدا راسخاً وهائلاً في الظاهر، إلّا أنّه لا يعدو أن يكون أمام الحقّ والحقيقة إلّا كريشة في مهب الريح. الكاتبة الإنكليزية ــ فريا ستارك ليس من الممكن لمن يزور هذه المدن المقدسة أن يستفيد كثيراً من زيارته ما لم يقف على شيء من هذه القصة لأنّ مأساة الحسين تتغلغل في كلّ شيء حتى تصل إلى الأسس وهي من القصص القليلة التي لا استطيع قراءتها قط من دون أن ينتابني البكاء... وليم لوفتس ــ عالم آثار إنكليزي (لقد قدم الحسين بن علي أبلغ شهادة في تاريخ الإنسانية، وارتفع بمأساته إلى مستوى البطولة الفذة).
ولما أثخن بالجراح وبقي كالقنفذ طعنه صالح بن وهب المزني على خاصرته طعنة فسقط عليه السلام عن فرسه إلى الأرض على خده الأيمن، ثم قام صلوات الله عليه. قال: ومكث طويلاً من النهار ، ولو شاء الناس أن يقتلوه لقتلوه ولكنّهم كان يتّقي بعضهم ببعض ويحبّ هؤلاء أن يكفيهم هؤلاء. فتمتم بشفتيه الشريفتين قائلاً: يارب صبراً على قضائك يا رب لا إله سواك يا غياث المستغيثين. فقال شمر: ما وقوفكم وماتنتظرون بالرجل. فحملوا عليه من كلّ جانب. فضربه زرعة بن شريك لعنه الله على كتفه اليسرى ، فضرب الحسين عليه السلام زرعة فصرعه. وضربه آخر على عاتقه المقدّس بالسيف ضربةً كبا عليه السلام بها على وجهه. وكان قد أعيى ، فجعل عليه السلام ينوء ويكبو. فطعنه سنان بن أنس النخعي لعنه الله في ترقوته ، ثم انتزع الرمح فطعنه في بواني صدره. امام حسين عليه السلام للاطفال. ثمّ رماه سنان أيضاً بسهمٍ ، فوق السهم في نحره ، فسقط عليه السلام ، وجلس قاعداً ، فنزع السهم من نحره ، وقرن كفيه جميعاً ، وكلذما امتلأتا من دمائه خضب بها رأسه ولحيته وهو يقول: « هكذا ألقى الله مخضّباً بدمي مغصوباً على حقي ». فقال عمر بن سعد لعنه الله لرجل عن يمينه: إنزل ويحك الى الحسين فأرحه. فبدر إليه خولي بن يزيد الأصبحي ليحتز رأسه ، فأرعد.
الشيخ عبدالحميد كشك لا أجد تعبيرا يسعفني الآن عن زينب، ولكن يكفي أن أقول إنها جبل من جبال الصبر. جبل من جبال الصبر يا زينب. إنني عما قليل سأكون عند رسول الله وعلمت زينب بأن الحسين سيسبقها إلى الدار الآخرة. الشيخ ماهر حمود ان العلماء الصالحين الذي يفهمون واجبهم الإسلامي ويفهمون مقاصد الشريعة ويفهمون الأولويات في الواجبات الإسلامية، يستطيعون أن يروا في عاشوراء ما يفتح بابا لوحدة الصف وتقريب القلوب. آية الله العظمى الشيخ محمد محمد طاهر آل شبير الخاقاني بزغ فجر الحق في ثورة الإمام *الحسين* عليه السلام عندما قام يرتل كلمة الحق والانسانية والضمير والعدالة والمساواة وكلمة الظلامة، تنفس صبح الحق وقام *الحسين* عليه السلام ينشر لواء المجد والسؤدد والفخر والشموخ والرفعة يصرخ بوجه المعتدي الأثيم. زيارة الامام الحسين عليه السلام المعروفة بـ"زيارة وارث" مكتوبة. الإمام الحسين عليه السلام فبقي خالداً على مر العصور فكان مثال النصر والفخر والاعتزاز تتجلى فيه حيث أعطى الطابع الرسالي في حركة التجدد والدعم لإثبات التوحيد وإقامة العدل وكشف الهوية الرسالية التي جاء بها رسول الإنسانية فقد قام النبي بمسيرة المبدأ كما أن *الحسين* ع قام بمسيرة المنتهى. آية الله العظمى السيد محمود الشاهرودي عاشوراء مدرسة غنية بعطائها لم يكن الإمام الحسين عليه السلام يمارس عملية قتال مقيت فحسب، بل كان ينبه أمة، ويحمي إرادة، ويمتد مع تاريخ رسالة، ويقود مسيرة المجاهدين من أجل الإسلام في كل زمان ومكان.
السوابق القضائية بالقضاء السعودي - YouTube
ويعيبون مذهب الإلزام بالسوابق بأمور منها أنه عرضة للتغير السريع الذي يطرأ على الوقائع التي ينظرها فيها القضاء، مما يوجب التحول إلى حكم آخر غير حكم القضايا السابقة. أما النظام الأنجلوسكسوني (بريطانيا وأميركا مثلا) فيجعل السوابق القضائية من أهم المصادر الرسمية التي يعتمد عليها القضاة في إصدار أحكامهم وفي صياغة القواعد والمبادئ القانونية، سعيا للتسوية بين الخصوم والحد من تعارض الأحكام القضائية في القضايا المتماثلة. ويحتج النظام الأنجلوسكسوني لمذهبه في إلزامية السوابق القضائية بأنها تساهم في تعريف المحامين وموكليهم بما يتجه إليه الحكم منذ بداية رفع الدعوى، كما تخفف معاناة القاضي اللاحق في حسم القضية المرفوعة باستفادته من خبرات القضاة السابقين. لكن حجية السوابق القضائية في هذا النظام إنما هي في "نص الحكم" المتعلق بالوقائع التي فصَل فيها الحكم القضائي، وأما الحيثيات العرضية الواردة في سياق القرار فإنها تظل صالحة "للاستئناس" فقط. ويُشترط في اكتساب السابقة "قوةَ القانون" وإلزاميتها للمحاكم الأخرى -في القضايا المشابهة للقضية التي صدر فيها هذا الحكم- ألا يكون حكمُها إعمالا عاديا للقاعدة القانونية المستقرة، لأن كلمة "سابقة" تعني أنها "لم يسبق لها مثيل في القضاء".
الملخص: لكل دولة قوانين وسياسات خاصة يُعمل بها في التقاضي باتباع أحد النُظم القانونية حول العالم إما أن يكون النظام القضائي أنجلوسكسوني أو نظام مدني، فروقات الأسس القانونية بين هذين النظامين يلخصها هذا المقال. كما يعلم القانونيون -بشكل عام- أن الُّنظم القانونية حول العالم تنتمي إلى إحدى الفئتين: إما أن يكون النظام القضائي عام أنجلوسكسوني (Common Law) أو النظام المدني يعرف أحيانا بالقانون اللاتيني (Civil Law)، هناك ما يقارب 150 دولة تتبنى النظام المدني بينما يتبنى النظام الأنجلوسكسوني ما يقارب 80 دولة. الفرق الأساسي بين النظامين أن الدول الأنجلوسكسونية تشكل السوابق القضائية فيها أهمية كبرى، أما في دول النظام المدني فالأهمية تكون للقوانين التي ترسمها الدولة، لكن هذا التقسيم بين النظامين ليس واضحًا كما قد يبدو. في الحقيقة الكثير من الدول تتعامل بنظام مختلط بين النظامين الأنجلوسكسوني والمدني، لابد من فهم الأسس التاريخية للنظامين للتعرف عليها.
السوابق القضائية في القضاء السعودي السابقة القضائية لها مكانة في القضاء السعودي: ففي نظام القضاء السعودي الملغى الصادر عام 1395هـ كما في المادة (14) منه على أنه: "إذا رأت إحدى دوائر المحكمة – محكمة التمييز – في شأن قضية تنظرها، العدول عن اجتهاد سبق أن أخذت به هي أو دائرة أخرى في أحكام سابقة أحالت القضية إلى الهيئة العامة لمحكمة التمييز وتصدر الهيئة العامة قرارها بأغلبية لا تقل عن ثلثي أعضائها بالإذن بالعدول، فإذا لم تصدر القرار به على الوجه المذكور أحالت القضية إلى مجلس القضاء الأعلى ليصدر قراره في ذلك بمقتضى الفقرة (1) من المادة (8)". وقد حل محل هذه المادة في النظام الجديد الصادر عام 1428هـ المادة (14) ونصها: "إذا رأت إحدى دوائر المحكمة العليا – في شأن قضية تنظرها – العدول عن مبدأ سبق أن أخذت به أو أخذت به دوائر أخرى في المحكمة نفسها في قضايا سابقة أو رأت إحدى دوائر محكمة الاستئناف العدول عن مبدأ سبق أن أخذت به إحدى دوائر المحكمة العليا في قضايا سابقة فيرفع الأمر إلى رئيس المحمة العليا لإحالته إلى الهيئة العامة للمحكمة العليا للفصل فيه". ويلحظ هنا أن النظام الجديد اتجه إلى العمل بالمبادئ السابقة الصادرة من المحكمة العليا وجعل لها حجية الإلزام فلا يعدل عنها إلا بقرار من إحدى دوائر المحكمة العليا سواء أكان العدول عن المبدأ من المحكمة العليا نفسها أو من إحدى دوائر الاستئناف.
♦هنا قائمة ببعض الدول التي يطغى عليها إما النظام المدني أو النظام الأنجلوسكسوني وذلك لتسهيل البحث لمن أراد التعمق في قوانينها: دول النظام الأنجلوسكسوني: الولايات المتحدة الأمريكية. المملكة البريطانية. الهند. كندا. دول النظام المدني: الصين. اليابان. ألمانيا. فرنسا. اسبانيا. ترجمة: أنس المعولي تويتر: @AnasMawali مراجعة: جواهر السبيعي. المصدر: Legal Degree San Antonio | from St. Mary's School of Law