[7] ولا ينتهي الأجل حتّى تستوفي النّفس ما لها وما عليها في الدّنيا، والمنتحر يكون قد انتهى أجله، لكنّه اختار بارادته أن يكون أجله انتحاراً ويُحاسبه الله عليه لأنّه اختياره، ومن اختار أمراً منهيٌّ عنه فقد استحقّ العقاب، فالمنتحر مات بأجله المكتوب، لكنّه اختار بنفسه طريقة موته والله ورسوله أعلم.
فعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: ( أُتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمَشاقص فلم يصل عليه) رواه مسلم ( 978). عقاب المنتحر في القبر من القرآن. قال النووي: " المَشاقص: سهام عراض. وفي هذا الحديث دليل لمن يقول: لا يصلى على قاتل نفسه لعصيانه, وهذا مذهب عمر بن عبد العزيز والأوزاعي, وقال الحسن والنخعي وقتادة ومالك وأبو حنيفة والشافعي وجماهير العلماء: يصلى عليه, وأجابوا عن هذا الحديث بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل عليه بنفسه زجرا للناس عن مثل فعله, وصلت عليه الصحابة " انتهى. " شرح مسلم " ( 7 / 47). ولا يعني هذا – إن ثبت انتحارها – أن تتركوا الدعاء لها بالرحمة والمغفرة ، بل هذا يتأكد في حقها لحاجتها له ، والانتحار ليس كفراً مخرجاً من الملة كما يظن بعض الناس ، بل هو من كبائر الذنوب التي تكون في مشيئة الله يوم القيامة إن شاء غفرها وإن شاء عذَّب بها ، فلا تتهاونوا بالدعاء لها ، وأخلصوا فيه ، فلعله يكون سببا لمغفرة الله لها. والله أعلم.
ثانيا: المنتحر ليس كافرا، ولا يوجد دليل صحيح قوي يقول بذلك، فقاتل غيره لم يحكم عليه الشرع بأنه كافر، رغم أن الله عنف فاعلها فقال عنه: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا)، فما بالنا بقاتل نفسه وهو أقل جرما من قتل الغير، من حيث المقارنة بين الفعلين. ثالثا: لا يعرف مصائر الناس يوم القيامة إلا خالقهم سبحانه وتعالى، ولا نملك أن نحكم على فعل أنه يودي بصاحبه إلى نار جهنم، إلا بدليل قطعي الثبوت، قطعي الدلالة، لا يتطرق الشك أو الضعف إليه، وهو ما يقع فيه للأسف بعض من يتناولون حالات الناس بعد وفاتها، فقد قال القرآن الكريم على لسان رسوله عن المصير في الآخرة: (قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ). بل قال النبي صلى الله عليه وسلم أنه لن يدخل أحد الجنة بعمله، فقالوا: ولا أنت يا رسول الله؟! عقاب المنتحر في القبر - ساحة العلم. قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته. رابعا: يستشهد بعض من يتسرعون في الحكم على المنتحر، جازمين بأنه في النار، بنصوص تتحدث بالمطلق عن مصير المنتحر، وأنه يعذب بما انتحر به، وهي أحاديث واردة في مقام التحذير والترهيب من الانتحار، وقتل النفس، لكن إذا مات إنسان وجب علينا أن نتحدث عن رحمة الله، ورجاء التوبة له، والدعاء لمن مات، فرحمة الله أوسع من غضبه، وقال تعالى عن نفسه: (ورحمتي وسعت كل شيء)، وقال: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) والمنتحر لم يمت كافرا، ولا مشركا بالله، فهو داخل في إطار رحمة الله تعالى.
الحمد لله. الانتحار من كبائر الذنوب ، وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن المنتحر يعاقب بمثل ما قتل نفسه به. عقاب المنتحر في القبر المفقود. فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مَن تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن تحسَّى سمّاً فقتل نفسه فسمُّه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً) رواه البخاري ( 5442) ومسلم ( 109). وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( مَن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة) رواه البخاري ( 5700) ومسلم ( 110). وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ سكيناً فحز بها يده فما رقأ الدم حتى مات. قال الله تعالى: بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة) رواه البخاري ( 3276) ومسلم ( 113) وقد ترك النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة على المنتحر ، عقوبةً له ، وزجراً لغيره أن يفعل فعله ، وأذن للناس أن يصلوا عليه ، فيسن لأهل العلم والفضل ترك الصلاة على المنتحر تأسيّاً بالنبي صلى الله عليه وسلم.
هل المنتحر يخلد في النار سؤالٌ قد يراود خاطر البعض، وذلك لكثر أعداد المنتحرين وتزايد حالات الانتحار في مختلف المجتمعات، والتي يُسبّبها حالات الإكتئاب والإحباط التي تُصيب النّاس، والسّبب الأهمّ والرّئيس هو ضعف الإيمان بالله والابتعاد عن توحيده، وقد يضع البعض الظّروف الصّعبة حجّةً للمنتحرين وسبباً لهم، ومنهم من يتّهمهم بالكفر والخلود في عذاب جهنّم، لذلك سيقوم موقع محتويات بالإجابة على سؤال هل المنتحر يخلد في النار مع توضيح بعض الأحكام بخصوص المنتحر. هل المنتحر يخلد في النار كما ورد عن أهل العلم أنّ المنتحر لا يخلد في النّار إلا من كفر بالله والمنتحر آثم لكنّه بانتحاره لم يكفر بالله فهو لا يخلد في النّار ، فأجمع أهل العلم أنّ المنتحر لا يكفر كفراً مُخرجاً من الملّة، وهو لا يستحقّ بانتحاره أن يخلد في نار جهنّم، إلا إن جاء بما ينقض إسلامه من قولٍ أو فعل، وفعله وارتكابه للذّنوب والمعاصي يأثم لفعلها ويُعاقب عليها، والقاتل نفسه يستحقّ الوعيد في النّار لأنّه ارتكب اثماً حرّمه الله تعالى بقوله: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}. [1] وقد جاء العقاب والوعيد لمن يفعل ذلك على لسان أطهر الخلق فيما رواه الصّحابي الجليل أبو هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قتلَ نفسهُ بحديدةٍ فحديدتُهُ في يدِهِ يَجَأ بها في بطنِهُ في نارِ جهنمَ خالدا مُخلّدا فيها أبدا ، ومن قتلَ نفسهُ بِسُمّ فسُمّهُ في يدهِ يتحسّاهُ في نارِ جهنمَ خالدا مُخلّدا فيها أبدا ، ومن تردّى من جبلٍ فقتلَ نفسهُ فهو يتردّى في نارِ جهنم خالدا مُخلدا فيها أبدا".
الممثلة نصرة الحربي مع زوجها: الممثله والفنانه السعودية نصرة الحربي التي شاركت في العديد من الاعمال في المملكة العربية السعودية وخارج المملكة العربية السعودية وهذه الاعمال عبارة عن مسلسلات رمضانية واخرى فنية في مجال التمثيل وعبد الله الحربي هو زوجها الذي تزوجت منه عام 2013 وانجبت منه بنتان وولد ويعمل زوج نصره الحربي اي عبدالله الحربي في مجال الانتاج الفني و يعد من اشهر المنتجين على المستوى الخليجي والوطن العربي وخاصه في المملكه العربيه السعوديه. زوج نصرة الحربي هو المنتج الخليجي السعودي الكبير عبد الله الحربي الذي تزوج بنصرة الحربي عام 2013 وأنجب منها بنتان وولد أسمياه حسام ومن المعلوم بأن نصرة الحربي هي ممثلة سعودية تعمل في مجال التمثيل.
تفاعلكم: نصرة الحربي: هذا هو سبب طلاقي - YouTube
كذلك قامت نصرة الحربي بحذف جميع صورها من انستغرام، فيما كانت آخر مشاركة لها في مسلسل "لقيت روحي"، والذي عرض في رمضان 2017. الإعلانات|matched-content
عبد الله & نصرة" لكنها بقيت متحفظة على إخفاء هوية زوجها، وقد انجبت منه طفل ثاني اسمه وسيم.