تاريخ النشر: الخميس، 19 نوفمبر 2020 غاب النجم التركي بوراك دينيز عن حضور جنازة والده الذي توفي يوم الجمعة الماضية إثر إصابته بنوبة قلبية. وقد أثار غيابه جدلاً واسعاً بين جمهوره ومحبيه، وتساءلت الصحف التركية إن كانا على خلاف قبل رحيل الوالد. ونجح أحد الصحفيين من الوصول لإجابة من دينيز عن غيابه، أثناء خروجه من أحد النوادي الرياضية بتركيا. حبيبة بوراك دينيز بايسال. وقال دينيز:"كل ما في الأمر هناك مشكلة زمنية فقط، لم أتمكن من الوصول إلى الجنازة بسبب الوقت"، وأضاف:" لم يكن هناك أي خلاف بيني وبين والدي". ويبدو أن الجمهور لم يقتنع بهذا السبب، بل سخر من عذره الذي وصفه الكثير بأنه غير منطقي وكان عليه حضور الجنازة. وقد إنتشرت صورة لدينيز أثناء خروجه من النادي، وكان مرتدياً معطف طويلاً من دون بنطال، ما جعله مادة للسخرية عبر مواقع التواصل الاجتماعي. والجدير بالذكر أن بوراك دينيز نجم تركي له جمهور كبير في البلاد العربية، وقدّم عدد من المسلسلات الناجحةمنها مسلسل "حكايتنا" أمام النجمة التركية هازال كايا. كما قدّم مسلسل "الحب لا يُفهممن الكلام" أمام النجمة الشابة هاندا آرتشيل. وشارك في مسلسل "عطر الأمس" مع النجمة مريم أوزرلي، والنجم مراد يلدريم.
w اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني اغلاق
يذكر أن بوراك كان قد انفصل عن الممثلة التركية بشرى ديفالي بعد مرور 3 سنوات على ارتباطهما، وسارعت الصحف التركية بالتأكيد أن سبب الانفصال هو خيانته لها على الرغم من أن بشرى نفت أخبار الخيانة وأكدت أن علاقتهما تحولت لصداقة ولا يوجد أي شيء آخر. سنة 2020 كانت من اصعب السنوات على الممثل التركي، وبدايتها كانت بعد تعرضه لحادث عن طريق ضربة بسيارته لشاب على دراجة نارية، وقيل وقتها أن بوراك كان تحت تأثير الكحول أثناء قيادته للسيارة إلا أن الأمر حُل بطريقة ودية بين الشاب والممثل. أما الصدمة الثانية فكانت وفاة والده بعد تعرضه لأزمة قلبية وأقيمت مراسم الدفن والجنازة في مدينة إزمير ولم يتمكن بوراك من الحضور، وقبلها بفترة قصيرة كان الممثل التركي قد اضطر لنقل والديه من منزلهما بعد تضرره خلال حادثة زلزال إزمير. بعد مرور 3 سنوات على ارتباطهما بوراك دينيز يتخلى عن حبيبته بشرى .. والسبب هذه الممثلة ! - YouTube. نبذة عن مسلسل مرعشلي: تدور أحداث المسلسل حول جندي سابق يلقب بـ "المرعشلي"، الذي بعد تركه وحدة القوات الخاصة افتتح متجر لبيع الكتب المستعملة. هدف الوحيد في الحياة إعادة ابنته المريضة إلى الحياة، إلا أن ينقذ حياة "ماهور توريل" فتصبح مصائرهم مرتبطة معًا. للمزيد من قسم الترفيه: حمل ياسمين صبري يوقعها في ورطة... وهذه هي ردة فعل أحمد أبو هشيمة!!
الراقصة ناريمان عبود تفارق الحياة وسط صدمة كبيرة من زوجها وسام الأمير.. هكذا نعاها! ديانا كرزون تزف خبر حملها للجمهور.. وهل ستنجب في هذا البلد العربي؟ © 2000 - 2021 البوابة ()
كيفية المسح على الجبيرة؟ - YouTube
السؤال: ما حكم المسح على الجبيرة؟ الإجابة: ابد أولااً أن نعرِّف ما هي الجبيرة؟ الجبيرة في الأصل ما يُجَبر به الكسر، والمراد بها في عرف الفقهاء: "ما يوضع على موضع الطهارة لحاجة"، مثل الجبس الذي يكون على الكسر، أو اللزقة التي تكون على الجرح، أو على ألم في الظَّهر أو ما أشبه ذلك، فالمسح عليها بجزيء عن الغسل. فإذا قدرنا أن ذراع المتوضئ لزقة على جرح يحتاج إليها، فإنه يمسح عليها بدلاً عن الغسل وتكون هذه الطهارة كاملة، بمعنى أنه لو فُرض أن هذا الرَّجل نزع هذه الجبيرة أو اللزقة، فإن طهارته تبقى ولا تنتقض لأنها تمت على وجه شرعي. ونزع اللزقة ليس هناك دليل على أنه ينقض الوضوء أو ينقض الطهارة وليس في المسح على الجبيرة دليل خالٍ من معارضة، فيها أحاديث ضعيفة ذهب إليها بعض أهل العلم ، وقال: إن مجموعها يرفعها إلى أن تكون حجة. ومن أهل العلم من قال: إنه لضعفها لا يعتمد عليها، وهؤلاء اختلفوا، فمنهم من قال: يسقط تطهير محل الجبيرة، لأنه عاجز عنه، ومنهم من قال: بل يتيمم له ولا يمسح عليها. لكن أقرب الأقوال إلى القواعد بقطع النظر عن الأحاديث الواردة فيها، أقرب الأقوال أنه يمسح، وهذا المسح يغنيه عن التيمم فلا حاجة إليه، وحينئذٍ نقول: إنه إذا وجد جرح في أعضاء الطهارة فله مراتب: المرتبة الأولى: أن يكون مكشوفاً ولا يضره الغسل، ففي هذه المرتبة يجب عليه غسله إذا كان في محلٍ يُغسل.
[6]. فيبتدئ من أصابع رجله إلى ساقه فقط، يمسحهما معاً اليمنى باليد اليمنى، واليسرى باليد اليسرى إذا كان يمكنه ذلك؛ لأن هذا ظاهر السنة كما في حديث المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - حيث قال: "وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا" ولم يقل بدأ باليمنى أما إذا لم يمكنه ذلك فإنه يمسح اليمنى ثم اليسرى؛ لأن المسح بدلاً عن غسل القدم، والبدل له حكم المبدل منه، والأمر في هذا واسع. مسألة: هل انتهاء مدة المسح تبطل الطهارة؟ الصحيح - والله أعلم - أنها لا تبطل الطهارة، فلو أن رجلاً توضأ الساعة الحادية عشرة وتنتهي مدة مسحه الساعة الثانية عشرة، واستمر على طهارته إلى ما بعد الثانية عشرة لم ينتقض وضوئه. والدليل: عدم الدليل على بطلان الطهارة لا من كتاب الله - عز وجل - ولا من سُنَّة نبيه -صلى الله عليه وسلم- ولا من إجماع أهل العلم، وما دام أن الطهارة ثبتت بدليل شرعي، فلا تنتقض إلا بدليل شرعي، والنَّبي -صلى الله عليه وسلم- وَقَّتَ مدة المسح؛ ليعرف بذلك انتهاء مدة المسح، لا انتهاء الطهارة. • من مسح في سفر ثم أقام فإنه يمسح مسح مقيم ومن مسح في إقامة ثم سافر فإنه يمسح مسح مسافر. فلو أن مقيماً مسح أقل من يوم وليلة ثم سافر فإنه يمسح مسح مسافر فيضيف يومين وليلتين ليومه السابق، ولو كان مسافر ثم أقام فإنه يحسب يوماً وليلة فقط فإن كان أتمها لم يجز له أن يمسح بعد ذلك.
١١ السؤال: قد تكون الجبيرة أكثر من القدر المتعارف في مثل الجرح فكيف يكون الوضوء؟ الجواب: إن أمكن رفع المقدار الزائد منها وغَسل الموضع السليم منها أو مسحه تعيّن، وإن لم يمكن ذلك أو أمكن ولكن كان حرجيّاً أو موجباً للضرر على الموضع السليم سقط وجوب الوضوء منه ووجب التيمّم. ١٢ السؤال: هل يجري حكم الجبيرة في الجرح المكشوف الذي لم يعصب؟ الجواب: كلّا بل يكتفي فيه بغَسل أطراف الجرح فقط. ١٣ السؤال: أصبت بكسرٍ في يدي اليسرى فوضعت عليها جبيرة من منتصف باطن الكف إلى ما قبل الكوع: ١ـ كيف أغسل اليدين، وأثناء الاغتسال أقوم بلفّ الجبيرة بما يعزلها عن الماء غلاف بلاستيكي لئلّا تتضرّر؟ ٢ـ هل يجب عليّ في الغُسل أن أمسح على الجبيرة؟ واذا كان يجب ذلك فما حكم صلاتي إذا كنت جاهلاً بالحكم؟ الجواب: ١ـ تغسل يدك اليمنى تحت الحنفيّة، فإنّه لا يجب المسح في مواضع الغَسل، ثمّ تمسح برطوبة خفيفة على الجبس، وتجري ماءً قليلاً ولو بمعونة المسح على باقي الكف، ويجوز أن تمسح الرأس والرجلين باليد اليمنى. ٢ـ نعم يجب، وعليك قضاء الصلوات. ١٤ السؤال: جرحت يدي اليمنى فمنعني الطبيب من استخدام الماء، فكيف يكون الوضوء؟ الجواب: إن لم يكن في الموضع جبيرة بأن كان الجرح مكشوفاً يجب غَسل ما حول الجرح، وإن كانت عليه جبيرة يُغسل ما حوله، والأحوط وجوباً أن يمسح على الجبيرة، ولا يجزي غَسل الجبيرة عن مسحها.
[٥] الحكمة من مشروعية المسح على الجبيرة شُرّع المسحُ على الجبائر؛ لكونها تحتاج مدّةً لإزالتها، ولا بدّ خلال تلك الفترة من تسهيل أمور الطّهارة للصلاة أو غيرها، والإسلامُ جعل من أحكامه أحكامًا تّتصفُ بالسهولة واللين؛ وذلك لإبعاد المشقّة والحرج عن المريض، أو إلحاق الضّرر به في حال وصول الماء إلى المكان المجروح، أو تحريك الجبيرة بما يتنافى مع إجراءات العلاج، فلا يكلّفُ اللهُ نفسًا فوق طاقتها، بل كان لكلّ قاعدةٍ شواذّ ضمن شروطٍ معيّنة. [٥] شروط المسح على الجبيرة بعد تبيين أحكام المسح على الجبيرة، والحديثِ عن مشروعيتها، لا بدّ من الوقوف على الشروط؛ إذ لا بدّ من توافر عدّة شروطٍ لجواز المسح على الجبيرة، منها: [٦] أن يكون من الصعب إزالةُ الجبيرة، أو أن يكون في إزالتها ضررٌ أو زيادةٌ في المرض، أو يسبّبُ وصولُ الماء التقرّحاتِ أو الدمل وما شابه، أو كان ذلك يتسبّب في زيادة الألم؛ وذلك في أعضاء الغسل في حالة الوضوء، أو في أيّ عضوٍ من أعضاء الجسم في حالة الطّهارة من الحدث الأكبر. أن لا يستطيع الغسل أو المسح على العضو بعينه، فيمسح بذلك على الجبيرة، وقد أجاز الحنفيّة بترك المسح كما الغسل إن كان في ذلك ضرر، أمّ الشّافعيّة فقد ورد عنهم: لا يُمسح على محلّ المرض بالماء، وإنما يُغسل الجزء الصحيح ويتيمّم عن الجزء العليل، ويُمسح على الجبيرة إن وُجدت.