لو انت بتسأل عن بداية الكون، كمادة، فدي حاجة منعرفهاش وملهاش أدلة، لا في الاديان ولا في العلم ولا في حاجة غيرهم، وده نتيجة لثغرة في العلم، وهي إذا كان الممكن ان تستحدث مادة من العدم. على حد علمنا ده شيء مستحيل، لأن القانون الأول في الديناميكة الحرارية (الطاقة لا تدمر ولا تستحدث من عدم). بسبب الثغرة دي هتلاقي اديان كثير تيجي تقولك "ما ربنا يقدر يخلقها" وده بيعمل مشكلة منطقية، لانه اشمعنى الخالق هو اللي مجاش من عدم او هو اللي ازلي؟ هيجي يقولك "ما هو عشان رب جامد اوي" يبقى هو كدة بيبني افتراضات فوق افتراضات. يعني الاول افترض ان الحاجة عشان تيجي من عدم لازملها خالق، وفوقيه افترض ان الخالق ده ازلي ومش محتاج خالق. والحاجتين دولة معلمهمش أدلة. ما هو الاحتلام للمراة. الكون نفسه ممكن يكون ازلي ومش مستحدث من عدم، بس دي حاجة برضو منعرفهاش، واغلب علماء الفلك بيقولو انه احتمال كبير مش ازلي ولكن مفيش دليل قاطع. الbig bang هي نظرية علمية بتفسر تمدد الكون وتكون المجرات والكواكب والنجوم، لاننا لما قيسنا المسافات بين المجرات لاقيناهم بيبعدو عن بعض، بس في اتجاه معين بعيد عن مركز، فتتبعو حركة المجرات دي للمركز، ومن خلال شكل المجرات والظواهر المختلفة في الكون استنتجو ايه اللي حصل قبل ما تتكون المجرات دي.
• التثبيت الجراحي يتم اللجوء لهذا الحل فى حال أن كسر الفقرة أدى إلى ضغط مباشر على الأعصاب المركزية أو الحبل الشوكى أو أدى إلى ضيق شديد بالقناة العصبية حيث تصبح الجراحة ضرورية لرفع هذا الضغط. • بعد الإنتهاء من علاج هذا الكسر يتم خضوع المريض لبرنامج تأهيلى من العلاج الطبيعي لتأهيل وتقوية عضلات الظهر واستعادة حيويتها وأيضا يتم وضع برنامج وقائي يتضمن علاج الأسباب المساعدة مثل علاج هشاشة العظام لمنع إرتجاع تلك المشكلة مرة أخرى. ملحوظة من قبل دكتور محمد عبد الفتاح • من الممكن الدمج بين تلك التقنية السابق ذكرها من الحقن الأسمنتى وإحدى تقنيات علاج الألم الأخرى مثل التردد الحرارى لعلاج خشونة الفقرات التى قد تنتج مع الحادث أو الصدمة التى أدت لكسر تلك الفقرة لمزيد من التفاصيل يرجى مراجعة باب ألم أسفل الظهر. دكتور محمد عبد الفتاح عبد الودود: • استشاري علاج آلام العمود الفقري. كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب العلم/باب متى يصح سماع الصبي الصغير - ويكي مصدر. • استشاري علاج المفاصل والآلام المزمنة. خدمات دكتور محمد عبد الفتاح - استشاري علاج آلام العمود الفقري والمفاصل بدون جراحة: علاج الانزلاق الغضروفي بدون جراحه. علاج آلام المفاصل. خشونة الركبة. علاج قصور الدورة الدموية للأطراف.
تجدر الإشارة أنه يعتقد البعض أن ما يمرون به خلال النهار من مشاهد أو مواقف قد يسبب الاحتلام الليلي، وفي الحقيقة فإن الاحتلام الليلي لا يعكس ذلك، ولا يوجد أي دليل علمي يثبت أن الاحتلام مرتبط بالأحلام الجنسية ، أو الرغبة الجنسية غير الملباة ، وإنما قد يزداد في التكرار خلال فترات الامتناع عن ممارسة الجنس، ولكن لا يوجد أي دليل علمي يثبت ذلك. ما هو الاحتلام عند الرجل. وحول سؤال هل الاحتلام مثل العادة السرية، والجواب أن الاحتلام يختلف عن العادة السرية ، إذ يحدث دون تحفيز يدوي، ويعد الاحتلام الليلي ظاهرة طبيعية، وليست عادة سيئة ينبغي التخلص منها. اعراض الاحتلام الليلي يحدث الاحتلام الليلي أثناء النوم ومن أعراض الاحتلام الليلي عند الذكور حدوث القذف عند الذكور، وقد يستيقظ الرجال مع تقلص النشوة الجنسية ، و وجود السائل المنوي على ملابسهم أو على الفراش، وقد يحدث الاحتلام مع أو بدون الانتصاب ، أما عند الإناث فإن أعراض الاحتلام للبنات تكون من خلال رطوبة المهبل ، والوصول إلى هزة الجماع التلقائية. لا توجد مشكلة صحية عند حدوث الاحتلام الليلي ، وقد يكون الاحتلام جزءاً صحياً وطبيعياً من النوم، على الرغم من التوتر الذي قد يسببه للفرد بسبب الحاجة إلى تنظيف ملابس او الفراش، ولكن في بعض الحالات النادرة يمكن اللجوء إلى بعض أنواع الأدوية مثل مضادات الاكتئاب للحد من تكرار الاحتلام ، وتمنع هذه الأدوية حدوث القذف أثناء اليقظة أيضاً.
والجَحْشة: حَلقة من صوف أَو وبَر يجعلُها الرجُل في ذِراعه ويَغْزِلها. وقد سمَّوا جَحْشاً ومُجاحِشاً وجُحَيشاً. وبنو جِحاش: بطنٌ ، منهم الشمّاخ بن ضِرار. الجوهري: جِحاشٌ أَبو حَيٍّ من غَطَفان ، وهو جحاش بن ثَعْلَبة بن ذُبْيان بن بَغِيض بن رَيْث بن غَطَفان. قال: وهُم قوم الشماخ بن ضِرار ؛ قال الشاعر: وجاءت جِحاشٌ قَضُّها بقَضِيضِها ، وجَمعُ عُوالٍ ، ما أَدَقَّ وأَلأَما ". [3] أنظر أيضاً [ عدل] أجحاش ، جَحشة ، جُحوش. جِحْشان جِحاش ، جاحَشَ ، جحائِشُ ، جحيش. ما هو الاحتلام عند البنات. مُجاحَش ، مُجاحشة. مراجع [ عدل] ↑ المعجم: مختار الصحاح ↑ المعجم: المعجم الوسيط ↑ المختصر
اقرأ أيضاً: الجماع والاستجابات الجنسية قد يتسائل البعض كيف يمكن الحد من حدوث الاحتلام للرجل أو المرأة، وفي الحقيقة يمكن الحد من تكرار حدوث الاحتلام من خلال زيادة النشاط الجنسي أو ممارسة العادة السرية بشكل متكرر، مما يؤدي إلى الوصول إلى هزة الجماع مع القذف المصاحب عند الرجال، إذ يخفف من حاجة الرجل إلى القذف أثناء النوم. ينصح الأفراد بالنوم على الظهر أو الجوانب بدلاً من النوم على المعدة ، إذ يخفف من التلامس مع الأعضاء التناسلية.
اولا احب ان أوجه ذات السؤال اللي سألو زياد علي لزياد علي.. كتاب الأم/كتاب اختلاف مالك والشافعي رضي الله عنهما/باب في الحج - ويكي مصدر. هو فين دليلك انو الإسلام الموجود دلوقتي هو ذات الإسلام اللي كان زمان.. مع العلم انو القرآن اتنقط و سحبت جميع نسخه و انحرقت و رجعو نزلوا عن جديد اكتر من مرة؟ أما بالنسبة ل عبد الرحمن العطار بحب قلو انو برافو دانتا حافظ مش فاهم.. لأن مش مذكور هالشي ابدا بالانجيل ولا حتى ذكر انو في نبي لسا ولا اي حاجة.. فشوية اطلاع قبل ما نهبد بأي حاجة و خلاص بس كرمال ما نضحك العالم علينا 😅🤣🤣
يقال: نزل فُلانٌ جَحِيشاً إِذا نزل حرِيداً فريداً. والجَحِيشُ: الشِّقّ والناحِية. ويقال: نزل فلان الجحيش ؛ وأَنشد بيت الأَعشى: إِذا نزل الحيّ حل الجحيش ، سَقِيّاً مُبِيناً غَوِيّاً غَيور ؟ قال: ويكون الرجل مَجْحوشاً إِذا أُصِيبَ شقُّه مشتقّاً من هذا ، قال: ولا يكون الجَحْشُ في الوَجْه ولا في البَدَنِ ؛ وأَنشد: لِجارَتِنا الجَنْبُ الجَحِيشُ ، ولا يُرَى لِجارَتِنا مِنَّا أَخٌ وَصَدِيق وقال الآخر: إِذا الضَّيفُ أَلْقَى نَعْلَه عن شِمالِه جَحِيشاً ، وصَلّى النارَ حقّاً مُلَثَّم ؟ قال: جَحِيشاً أَي جانباً بعيداً. والجِحاشُ والمُجاحَشَة: المزاولَة في الأَمْر. وجاحَشَ القومَ جحاشاً: زحَمَهم. وجاحَشَ عن نفسه وغيرها جِحاشاً: دَافَعَ. الليث: الجِحاش مدافعةُ الإِنسان الشيءَ عن نفسه وعن غيره ، وقال غيرُه: هُوَ الجِحاش والجِحاس ، وقد جاحَشَه وجاحَسَه مُجاحَشَة ومُجاحَسَة: دافَعَه وقاتَلَه. وفي حديث شهادة الأَعضاء يوم القيامة: بُعْداً لكُنْ وسُحْقاً فعَنْكُنّ كُنْتُ أُجاحِشُ أَي أُحامِي وأُدافعُ. والجِحاش أَيضاً: القتال. ابن الأَعرابي: الجَحْشُ الجهاد ، قال: وتُحَوّلُ الشينُ سِيناً: وأَنشد: يَوْماً تَرانا في عِرَاكِ الجَحْشِ ، نَنْبُو بأَجْلال الأُمُورِ الرُّبْشِ أَي الدَّواهِي العِظام.
حكم الاحتفاظ بالصور في الجوال بعد أن تعرفنا على حكم التصوير بالجوال وبالكاميرات الموجودة به، يمكننا الآن التعرف على حكم الاحتفاظ بتلك الصور لفترات طويلة على الجوال، ويمكننا هنا القول أن الاحتفاظ بالصور على الجوال من أجل استخدامها في شهادات الميلاد، أو عقود الزواج، أو من أجل أي نوع من المصالح، فهو من الأمور الغير محرمة على الإطلاق، كما أنه لا يحرم أيضًا الاحتفاظ بصور الآباء والأمهات والأطفال أيضًا وذلك يكون على سبيل الذكرى أو التذكر والموعظة، فهذا أمر لا يكون منه أي ضرر أو تحريم. أما في حالة إن كان الاحتفاظ بتلك الصور من أجل أي أمر آخر مثال الاحتفاظ بالصور من أجل التأمل بها، أو تكبيرها ووضعها على الحوائط مثلا، فهو من الأمور المحرمة بشكل تام، لأنها تأخذ نفس حكم التماثيل والأصنام وغيرها من الصور التي حرمت في عهد النبي. حكم التصوير في الاسلام وقد يعتقد البعض أن التصوير بالهاتف الجوال هو من الأمور المحرمة، والتي حرمها الله عز وجل والرسول الكريم في العديد من الأحاديث النبوية الشريفة، وذلك لأنه ذكر تحريم الصور، ولكن من المعروف أن الكثير من المصطلحات المختلفة العربية تتغير مع مرور الوقت، حيث كان العرب في القدم يطلقون على التماثيل وأعمال النحت بأنها صورة، والصورة كانت تعني بالنسبة إليهم هو الشيء المستنسخ من الإنسان، أو الحيوان، وفي هذه الحالة جاء التحريم، ولذلك يكون التمثال محرم، وذلك لأنه فيه استنساخ لشكل الإنسان أو الحيوان، وينقصه فقط الروح، وهذا ما يكون فيه دليل على تقليد خلق الله.
نعم. المصدر: درس الشيخ يوم الإثنين 15 شوال 1427 هـ ( تفسير من سورة الحجرات إلى سورة الناس) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل ما هو حكم الإحتفاظ بالصور على الجوال والكمبيوتر سواء كانت لبشر او حيوان او غير ذلك ؟ جزاك الله الجنه. جواب الشيخ عبد الرحمن لسحيم الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا. إذا كانت صورًا ثابتة فلها حُكم صُور ذوات الأرواح. وقد سُئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: هل يجوز جمع الصور بقصد الذكرى أم لا ؟ فأجاب رحمه الله: لا يجوز لأي مسلم - ذكرًا كان أم أنثى - جمع الصور للذكرى ، أعني: صُوَر ذَوات الأرواح من بني آدم وغيرهم بل يجب إتلافها ؛ لِمَا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي رضي الله عنه: لا تدع صورة إلاَّ طمستها ولا قَبرا مُشرفا إلاّ سَويته. وثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه نهى عن الصورة في البيت ، ولَمَّا دخل الكعبة عليه الصلاة والسلام يوم الفتح رأى في جدرانها صورا فطلب ماء وثوبا ثم مسحها ، أما صور الجمادات كالجبل والشجر ونحو ذلك فلا بأس به. اهـ. وقال الشيخ العثيمين رحمه الله في الصُّوَر: اقتناء الصور للذكرى مُحَرَّم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الملائكة لا تدخل بَيتًا فيه صورة ، وهذا يدلّ على تحريم اقتناء الصور في البيوت.
الحمد لله. لا يجوز الاحتفاظ بصور ذوات الأرواح للذكرى ، وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم ( 10668). ولا إثم عليك في حال احتفاظ أخواتك وعماتك بهذه الصور ، والواجب عليك بيان الحكم الشرعي لهم ، ونصحهم بالتخلص منها ، وطلب الصور التي تخصك منهم ، فإن أبوا فلا شيء عليك. ثانيا: الصور التي على الجوال وفي أجهزة الحاسب ، وما يصور بالفيديو ، لا تأخذ حكم الصور الفوتوغرافية ، لعدم ثباتها ، وبقائها ، إلا أن تُخرج وتطبع ، وعليه فلا حرج في الاحتفاظ بها على الجوال ، ما لم تكن مشتملة على شيء محرم ، كما لو كانت صوراً لنساء. وراجع السؤال رقم ( 10326) والله أعلم.
اهـ. وأسأل الله أن ينفعكـِ وجزاكـِ الله لحرصكـِ أختى هذه إجـابه مؤقته وأتمنى أن تنتظرى إحدى الإداريات أيضا فى هذا الأمر بوركـ فيكـِ
كما أشارت دار الإفتاء، إلى أنه لا يجب على السائلة تمزيق صور الخطبة والزفاف على القول الراجح، إلا في شروط وهي وضع الصور التي تظهر فيها الزوجة مع زوجها أو أولادها وأهلها في مكان مستتر مثل غرفة النوم. وأوضحت دار الإفتاء أن الصور التي نهى عنها، هي الصور المجسمة، ليس الصور الفوتوغرافية الخاصة بالزوج والزوجة و الأولاد، والله سبحانه وتعالى أعلم.