فقول أمير المؤمنين (عليه السّلام) لأخيه عقيل: (( اختر لي امرأة قد ولدتها الفحولة من العرب ؛ لأتزوجها لتلد لي غلاماً فارساً)), ولما أشار صاحب الشريعة الحقّة بقوله: (( الخال أحد الضجيعين, فتخيّروا لنطفكم)), فقد أنجبت هذه المرأة النجيبة أعظم الرجال شجاعة وثباتاً وإقداماً, وهم حريّون بتلك الشجاعة الباهرة ؛ لأنهم معروفون فيها من كلا طرفيها. تزوّج أمير المؤمنين (عليه السّلام) اُمَّ البنين بعد وفاة الصدّيقة فاطمة الزهراء سيدة النساء (سلام الله عليها), وأنجبت له أربعة بنين, هم: العباس (عليه السّلام), وكان يُعرف بالسقّاء, ويسميه أهل النسب أبا القربة وصاحب الراية, وعبد الله وعثمان وجعفر, وقد استشهدوا جميعاً مع الحسين (عليه السّلام) في واقعة كربلاء يوم عاشوراء, ولا بقية لهم إلاّ من العباس (عليه السّلام). ذكرى استشهاد السيدة أم البنين (عليها السلام). كانت اُمُّ البنين من النساء الفاضلات العارفات بحقِّ أهل البيت (عليهم السّلام), مخلصة في ولائهم, ممحضة في مودتهم, ولها عندهم الجاه الوجيه والمحل الرفيع. وقد زارتها زينب الكبرى بعد وصولها المدينة المنورة تعزّيها بأولادها الأربعة كما كانت تزورها أيام العيد. وبلغ من عظمتها معرفتها وتبصرتها بمقام أهل البيت (عليهم السّلام) أنها لمّا دخلت على أمير المؤمنين (عليه السّلام), وكان الحسنان (عليهما السّلام) مريضين, أخذت تلاطف القول معهما, وتلقي إليهما من طيب الكلام ما يأخذ بمجامع القلوب.
٢ ـ أرض الله: قال الله تعالى: (أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا) (4). وفي هذه الاضافة من مزيد التعظيم ما لا يخفى. ٣ ـ الدار والايمان: قال تعالى: (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ) (5). عن عبد الله بن جعفر: سمّى الله المدينة الدار والايمان. وقال البيضاوي في تفسيره: قيل: سمى الله المدينة بالايمان لأنّها مظهره ومصيره. ٤ ـ مدخل صدق: قال الله تعالى: (وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ... ) (6). ذكرى وفاة السيدة الجليلة أم البنين عليها السلام. قال بعض المفسرين: مدخل صدق: المدينة ومخرج صدق: مكة (7). الموقع الجغرافي: تقع المدينة المنورة شرق مدينة جدّة ، وشمال مكة المكرمة ، وتبعد عن الأولى حدود «٤٢٥» كيلومتر ، وعن الثانية حدود «٤٩٨» كيلومتر. خصائص المدينة المنورة: ذكر السمهودي في «وفاء الوفاء» تسعة وتسعين خصيصة للمدينة المنورة. وقال: وهي كثيرة لا تكاد تنحصر ومنها: الخاصة الأولى: إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله خلق من طينتها. الثانية: إنّها مدفن النبي الأعظم صلىاللهعليهوآله. الثالثة: إنّها محفوفة بالشهداء الذين بذلوا نفوسهم في ذات الله بين يدي نبيه كشهداء «بدر» و «أحد» ، وهي مدفن لكثير من الصحابة.
ذكرى وفاة السيدة أم البنين (( ع)) الكاتب رسالة صفاء الروح العضو الذهبي البلد:: العمر: 33 تاريخ الإنضمام: 12 Nov 2004 المشاركات: 9519 المدينة/البلد: البحرين تم ارسالها: Fri Jul 22, 2005 6:10 pm ذكرى وفاة السيدة أم البنين (( ع)) أم البنين.... أم البنين عليها الله قد سدلا = جلباب فضلٍ به جبريلُ قد نزلا تجلببت فاطمٌ جلباب خالقها = لما استقرت ببيتٍ آلهُ فُضلا عاشت مكرمةً في بيت حيدرةٍ = كما يعيشُ الذي للخلد قد وصلا أضحتْ تُربي بني الزهراءِ تخدمهم = كالأم صارت لهم ، أنعم بها مثلا! و استأثرتْ اسمها أكرم بما نطقتْ = (( أم البنين أنا لا أرتضي بدلا)) اسمي يهيجُ عليهم حزن أُمهمُ = إن قيل:فاطم قال:الدمع حيِّ على فلا أحبُّ بأنْ تبكي لهم مقلٌ = و لا أحبُّ لهذا الحزن أنْ يصلا أم البنين أنا و الكلُّ يعرفني = في كنيتي نــبأً بالغيب متصلا أم البنين أنا و الله أيدني = بأنجم نورها تا الله ما أفـــلا علمتهم حب أهل البيت في صغر = فاستعصموا بالولا و القصدُ قد حصلا قد قدموا النفس في مرضاة خالقهم = فالبذلُ شيمتهم ، أعظم بما بُذلا!
الثالث عشر من جمادى الثاني ذكرى وفاة أم البنين فاطمة بنت حزام الكلابية عليها السلام… قرابتها بالمعصوم(1) زوجة الإمام علي(ع). اسمها وكنيتها ونسبها أُمّ العباس فاطمة بنت حزام بن خالد العامرية الكلابية المعروفة بأُمّ البنين. أُمّها ثمامة بنت سهيل بن عامر الكلابية. ولادتها لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادتها ومكانها، إلّا أنّها كانت من أعلام القرن الأوّل الهجري. تاريخ وفاة ام البنين عليها السلام. تلقيبها بأُمّ البنين لقّبها الإمام علي(ع) بأُمّ البنين، لمّا التمست منه أن يُلقّبها بلقب يُناديها به، ولا يُناديها باسمها؛ لئلّا يتذكّر الحسنان(عليهما السلام) أُمّهما فاطمة(عليها السلام) يوم كان يُناديها في الدار. أخلاقها كانت(رضوان الله عليها) تحمل نفساً حرّة عفيفة طاهرة، وقلباً زكياً سليماً، وكانت مثالاً شريفاً بين النساء في الخُلق الفاضل الحميد، فكانت فصيحة بليغة ورعة، ذات زهدٍ وتقىً وعبادة، ومن العارفات بحقّ أهل البيت(عليهم السلام)، لذا وقع اختيار عقيل عليها لأن تكون زوجة الإمام علي(ع). زواجها أراد الإمام علي(ع) أن يتزوّج من امرأة تنحدر عن آباء شجعان كرام؛ ليكون له منها بنون ذوو خصال طيّبة عالية، ولهذا طلب(ع) من أخيه عقيل ـ وكان نسّابة عارفاً بأخبار العرب ـ أن يختار له امرأةً من ذوي البيوت والشجاعة، فأجابه عقيل قائلاً: «تزوّج أُمّ البنين الكلابية، فإنّه ليس في العرب أشجع من آبائها»(2).
فقال لها الإمام (عليه السّلام): (( لماذا ؟)). قالت: أخشى أن يسمع الحسنان فينكسر خاطرهما, ويتصدّع قلبهما لسماع ذكر اسم اُمّهما فاطمة. فأيّ امرأة جليلة مؤمنة صابرة صالحة وقور هذه المرأة! (طيّب الله ثراها ونوّر ضريحها) ؛ لذا صار لها جاه عظيم وشأن كريم عند الله وعند رسوله (ص) وأهل بيته الغر الميامين (عليهم السّلام), فما توجّه إنسان إلى الله العلي العظيم وسأله بحقِّها إلاّ قُضيت حاجتُه ما لم تكن مُحرّمة أو مخالفة للمشيئة الإلهية ؛ ولذلك اُغرم الناس بها, وخاصة أهل النجف, فتراهم يعقدون المجالس ويطعمون الطعام ويوزّعون الحلوى في ثوابها. ومن باب عرفان الجميل ومقابلة الإحسان بمثله ورد عن الزهراء (سلام الله عليها) أنّها في يوم الحشر تُخرج من تحت عباءتها كفّين مقطوعين, وهما كفّا أبي الفضل (عليه السّلام), وتقول: (( يا عدل يا حكيم, احكم بيني وبين مَن قطع هذين الكفّين)). ولمّا دخلت زينب (سلام الله عليها) المدينة بعد قتل الحسين (عليه السّلام) ورجوعهم من السبي, والتقت نظراتها بنظرات اُمِّ البنين, صاحت: وآخاه! وا عبّاساه! فأجابتها اُمّ البنين: وا ولداه! تاريخ وفاة ام البنين مكتوبه. واحسيناه! وأمّا ما ورد في شأن عبادتها وصلاتها, وتوجّهها إلى الله, وتفويض الأمر إليه فهو شيء جليل مهم في سلوك هذه المرأة الحرة الشريفة الكريمة, ذات الجذر الكريم والسجايا الطيبة.
1) الدعاء من أنفع العلاج و يُعين على الحياء. استنبطي من حديث ابن عباس رضي الله عنه مايدل على ذلك. a) إنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ. b) فَقَالَتْ إِنِّي أُصْرَعُ وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ لِي. c) قَالَﷺ (( وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ)). d) فَقَالَتْ: فَادْعُ اللَّهَ لِي أَنْ لا أَتَكَشَّفَ ، فَدَعَا لَهَا. آخر الأسئلة في وسم بستر - ما الحل. e) قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَلا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ؟ 2) العلاقة بين حديث عائشة رضي الله عنها: (مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ شَوْكَةً فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا كُتِبَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَمُحِيَتْ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ) وحديث عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه (ألا أرُِيكَ امْرَأةًَ مِنْ أهَْلِ الْجَنَّةِ؟.. ) a) الصبر على المصائب يكفر الخطايا وجزاؤه الجنة b) الاهتمام بستر العورة دليل على سلامة الفطرة c) المرأة بطبيعتها أشد حياء من الرجل d) يجب الصبر على قضاء الله 3) التساهل في ظهور العورة يدل على ضعف الحياء ويؤدي إلى مفاسد كثيرة منها: a) مخالفة الفطرة والأخلاق الاجتماعية. b) اتباع خطوات الشيطان للوقوع في انتهاك الأعراض. c) حرية شخصية ولا تضر أحدًا.
4- التساهل في ظهور العورة يدل على ضعف الحياء، ويؤدي إلى مفاسد كثيرة، منها: إثارة الغرائز ،كثرة الفواحش ،التعرض لإيذاء ضعاف النفوس 5- المرأة بطبيعتها أشد حياء من الرجل، ولذا أمرتها الشريعة بما يتوافق مع فطرتها من الستر، و أوصى بهن النبي صلى الله عليه وسلم خيراً و أعطاهن الكثير من الحقوق التي حُرمن منها قبل الإسلام. فكر: على أي شيء يدل طلب المرأة من الرسول ﷺ أن يدعو لها ألا تتكشف؟ يدل على شدة حياء هذه المرأة المؤمنة بربها. تطبيقات سلوكية: • أتجنب كشف عورتي أمام الناس. • أحرص على اللباس الساتر. التقويم (الدعاء أنفع علاج) استنبط من حديث عطاء ما يدل على ذلك. الاهتمام بستر العورة دليل على سلامة الفطرة وصدق الحياء يمنع من المعاصي. عندما دعا النبي ﷺ للمرأة السوداء التي تتكشف بالصرع بألا تتكشف فدعا لها.
d) مخالفة أمر الله ورسوله بستر العورة وغض البصر. 4) قال تعالى:( يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ). الحكمة من عناية الشارع الحكيم بستر العورات: a) صيانة للأعراض ، وكفًا للمفاسد b) توافقًا مع الطبيعة البشرية. c) حرصًا على المظهر الجميل. d) مخالفة لأوصاف الجاهلية. 5) من المواطن التي يُعذر فيها بكشف العورات: a) لحاجة في الكشف الطبي والتداوي. b) عند العناية بالمرضى وكبار السن بقدر الضرورة. c) في المسابح والمراكز الرياضية. d) في مراكز التجميل والنوادي الصحية. الاهتمام بستر العورة دليل على سلامة الفطرة وصدق الحياء، صح أم خطأ - موقع خطواتي. 6) في حديث المرأة التي شكت إلى النبي ﷺ أنها تصرع وطلبت من النبي ﷺ أن يدعو لها. ما تعريف الصرع ؟ a) مرض يصيب العقل ويسبب الجنون. b) عِلَّة في الجهاز العصبي تصحبها غيبوبة وتشنج في العضلات. c) الرجل يطَّرْحُ صاحبه بالأَرض. d) الميل من جانب إِلى جانب كمن تصرعه الرياح. 7) خير الرسول ﷺ المرأة التي تُصرع بين أمرين فاختارت... a) يدعو الله ان يعافيها b) يدعو الله لها بالصبر c) الصبر مقابل الجنة مع الدعاء لها أن لاتتكشف.