تم تسهيل إمكانية التسجيل في برنامج التدريب التربوي بالطائف المعروف ب المنجز التربوي الطائف وهو يعمل في برنامج إدارة التدريب التربوي بمركز التدريب والابتعاث بالطائف في بوابة التدريب، ويتم في بوابة التدريب الإلكتروني معلمات الطائف، وهي ما يتم تنفيذها من أجل توفير آلية العمل الإلكتروني المتكامل لتسهل للموظف القيام باعماله بأكمل وجه وبأقل مجهود ممكن، وسنتحدث في السطور التالية عن طريقة التسجيل. المنجز التربوي الطائف تم بدء تدريب قادة المدارس المستهدفة في بوابة المستقبل الطائف في مركز التدريب الأول بحي الروضة، مع وجود بريد إلكتروني trainingf1jedugovsa رابط المنجر التربوي بالطائف ويتم التدريب من خلال إدارة التربية والتعليم بالطائف في بوابة التدريب للإحاطة المختصة للتدريب والإبتعاث، وهي تهدف لبناء عقول وسواعد المبدعين لتجسيد أفكارهم وإبداعاتهم بأرض الميدان. ادارة التدريب والابتعاث بتعليم الطائف تدشن خطة تدريب المناهج الجديدة » صحيفة وهج الإلكترونية. وقد أستطاعوا صنع تاريخ عظيم لسيطرتهم في المؤلفات التاريخية بالدواوين، وتم تسهيل التسجيل الإلكتروني المختص في برامج إدارة التدريب والابتعاث المختصة بالإدارة العامة للتعليم بالطائف. وأكدت سياسة التعليم بالمملكة العربية السعودية بضرورة تناول التدريب كل الجوانب الخاصة بالعملية التعليمية والأجهزة العاملة فيه.
فهد العتيبي- سبق- الطائف: انطلق، صباح اليوم، "مؤتمر الطائف الأول للطب الوراثي"، الذي يستمر لمدة يومين، ويُنَظّمه مستشفى الأطفال بالطائف، بالتعاون مع إدارة التدريب والابتعاث والجمعية السعودية للطب الوراثي، بمشاركة نخبة من الأطباء المتخصصين. وسوف تتمحور فعاليات المؤتمر المعتمد من قِبَل الهيئة السعودية للتخصصات الطبية بمجموع 13 ساعة، حول آخر المستجدات في الأمراض الوراثية وطرق علاجها، بالإضافة إلى التطرق للمعضلات التي تواجهها الخدمات المتعلقة بالوراثة الطبية في العالم العربي. وذكر مدير مستشفى الأطفال الدكتور زياد النفيعي، في كلمة ألقاها أن الهدف من المؤتمر رفع المستوى الصحي للممارسين الصحيين؛ من خلال محاضرات وورش عمل يلقيها نخبة من الأطباء المتخصصين في الطب الوراثي. وأضاف: سيركز على مدى انتشار الأمراض الوراثية وتنوعها؛ في ظل ارتفاع نسبة زواج اﻷقارب، وكذلك تسليط الضوء على اﻷمراض الأكثر شيوعاً، وكيفية تشخيصها، وطرق علاجها. انطلاق فعاليات "مؤتمر الطائف الأول للطب الوراثي". وذكر "النفيعي" أن عدد الحالات للأمراض الاستقلابية التي يتم علاجها بالمستشفى بلغ 47 حالة، وعدد الحالات التي تأخذ تعويض إنزيمات 3 حالات. مبيناً أن عدد الأمراض الاستقلابية 250- 300 حالة سنوياً، وعدد حالات الغدة الدرقية التي تم فحصها منذ بداية البرنامج 1411هـ، أكثر من 500000 حالة.
الطائف المملكة العربية السعودية
استخدام الأركان التعليمية في الحصص الدراسية. تحديد الوحدات التي تدرس للأطفال. طريقة التعامل مع مشاكل الأطفال وطرق حلها. وفي النهاية فقد وضحنا في السطور السابقة مجموعة من الأسس والأدوار التي يتم تقديمها في تدريب الطائف، مع تحديد أدوار المعلم المقدمة في هذا التدريب، وتوضيح طريقة التسجيل للمعلمين.
تميز المعلم ليكون قدوة يحتذي بها. بناء علاقات مميزة مع الطلاب تتسم بالفهم والتقبل عن طريق المساهمة في التدريب للمهارات الحياتية الإيجابية. تقديم الدعم التربوي للطلاب ليساعد في تحسين العملية التربوية بشكل مستمر. تقديم الأحتياجات للطلاب ذوي الظروف الخاصة ليتم التعاون مع المرشد الطلابي وقادة المدارس وكل معلمي المدرسة. مراعاة الفروق الفردية ومتطلبات المرحلة العمرية. التعاون مع المرشد الطلابي ليتم متابعة الحالات والأشتراكات لوضع الخطة الأرشادية. إفساح المجال للطلاب ليتم إظهار ميول ورغبات الطلاب للتنمية والمساعدة. ارقام معاهد الاحساء للبنات - Zakoo. تنفيذ التوجيه الجمعي الفاعل للطلاب ليساعد في رفع دافعية الطلاب للإنجاز والتعلم. تكريم الطلاب المتفوقين بليحفزهم في تحسين اداؤهم المدرسي، مع ضرورة إشراك اولياء الأمور في عملية التكريم. أهداف المنجز التربوي تعليم الطائف يهدف المنجز التربوي لتنمية بعض أهداف المعلمين التي جاءت تلك الأهداف كالتالي: التعريف بمزايا برنامج المعلمات الذي يتم تقديمه في التدريب. توضيح خصائص المعلمين في المرحلة التربوية المقدمة. تنظيم توزيع الأطفال في الفصول بشكل منظم. التدريب بكيفية استخدام الوسائل التعليمية لتعليم الأطفال.
وأصبحت تلك سنة عند العرب لكل من أراد الثأر. تلك الأبيات كانت أذان الحرب ودخول قبيلة الحارث بن عباد في الحرب. وهنا كان الأثر الكبير للحارث بإشتراكه في الحرب، فكان هو المخطط للمعركة الأخيرة والقاصمة، والتي تقريباً نهت كل شيء، فهو الذي أشار على جماعته بحلاقة رؤوسهم، وأن يصطحبوا نسائهم معهم، حتى يعالجوا الجريح ويقدموا الماء للعطشى، على أن تفرق النساء بين رجالهم ورجال العدو بأن تنظر إلى رأسه، فإذا كان حليقاً فهو منهم، وما دون ذلك قتلوه. فكان يوم التحالق أو يوم تحلاق اللمم ، كان كل ذلك من تخطيطه. وحتى عندما اقتربت المعركة، تجهز الحارث كامل الجهاز وركب فرسه وحمل رمحه، وأخبر الجميع بترك سالم الزير له. بدأت المعركه، وحمى الوطيس، الحارث بن عباد يتقدم ويقاتل كما إبن الثلاثين لولا ضعف نظره، وأخذ ينادي في المعركة، دلوني على سالم، دلوني على سالم. فيأتيه فارس ويقاتله، ويرميه الحارث عن حصانه. فيسأله الحارث: دلني على الزير سالم، دلني على عدي. فيقول: أدلك عليه بشرط أن تعطيني الأمان فرد الحارث نعم اعطيك الأمان فيرد الفارس: فأنا عدي. وهنا تجلت عظمة الحارث بن عباد، فقاتل أبنه بين يديه ويمكنه بكل سهولة أن ينال ثأره، لكنه لم يفعل، فقد أعطاه الأمان، والحارث لا يحنث عهدا قطعه، حتى لقاتل إبنه.
فتركه يذهب، ووفى بعهده. سيظل اسم الحارث بن عباد وذكراه خالدة عبر الحقب، كحكيم وشاعر وفارس مغوار. صرع وتغلب الحارث بن عباد على الزير سالم مرتين، مرة بسباق بينهما فاز فيه الحارث، والمرة الثانية عندما تقابلا في ساحة المعركة، رغم الفارق الكبير في السن، وذلك إن دل يدل على قوة الحارث بن عباد. Copyright secured by Digiprove © 2021 Ashraf Eltom
ما إن تُذكر الدراما التاريخية - لاسيما التي عُرضت لأول مرة في شهر رمضان - إلا ويتهادى إليها العمل الفني الشهير «الزير سالم» بشخوصه ونجومه العمالقة، ويقفز اسم الراحل الكبير «خالد تاجا» إلى الواجهة بدوره الأبرز «الحارث بن عباد»، الذي شكل برأي النقاد والمشاهدين محوراً أساسياً في نجاح المسلسل ليس بقيمة الشخصية التاريخية وثرائها الفني، وحسب بل للأداء الأسطوري الذي تجلى فيه تاجا واستنهض فيه كل خلايا الإبداع ليحضر بكل هذا التألق، وكذلك حرفية كتابة السيناريو الذي قدمه الراحل ممدوح عدوان. تشبث تاجا بالدور كما لم يفعل من قبل، بعدما أصابه الهيام بالنص المكتوب، ووصفه بـ «الشكسبيري» المحترف، ما دفعه للحديث مع منتج العمل بأنه على استعداد لأداء هذا الدور ولو مجاناً، خوفاً من إسناده لفنان آخر ربما لا يجيد تقديمه على النحو الذي يليق به، وما إن أُسند له العمل حقق نجاحاً يتداعى إلى الذاكرة حتى اليوم. على المستوى الشخصي، عاش تاجا فخوراً بهذا الدور، في حياة محفوفة بالألم والنجاح، ابتعد خلالها عن العمل الفني نحو اثني عشر عاماً، بعد اكتشاف مرضه بالسرطان، الأمر الذي أدى إلى استئصال إحدى رئتيه، عاد بعدها راغباً في إحداث قفزة مهمة فنياً فقدم هذا الدور الاستثنائي، وكان له ما أراد، قبل أن يعاوده المرض الذي مات به، تزوج أربع مرات وانفصل عنهن، وقضى بقية حياته وحيداً.
لَم يكن الحديث عن حرب البسوس غايةً في ذاتها، ولكنَّه مقدّمة للحديث عن رجُل اتَّسم بالفَهْم والحِلْم، والحكمة والشَّجاعة، شاعر قومِه ورائدها، كلّ تصرُّفاته الَّتي نُقِلت عنْه اتَّسمت بالحكمة، ولم تتَّسم بأيّ صفة من صفات التهوُّر والقصور، فهو حتَّى عندما قُتِل ابنه بجير كان ارتكاسُه ارتكاس العقلاء كما سنبيِّن، وحتَّى عندما نشبت الحرب بين تغلِب وبكْر، اعتزلها وقال قولةً مشهورة، بقيت مثلاً إلى الآن تتناقلُه الألسن: "لا ناقةَ لي فيها ولا جمل". أراد الحياد فما كان له ما أراد، وأُقحم في الحرب بين بني العمِّ إقحامًا، لم يكن اعتِزاله الحرب عن ضعف اتَّصف به، أو ذِلَّة اعترتْه، إنَّما رأى في الحياد السَّلامة، ثمَّ إنَّه استعظم قتْل كُليب من أجل ناقة، وهو صاحب السؤدد في عشيرته، والمكانة العالية في جماعته. اعتزل الحارث بن عُبَاد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الحرب، لكنّ المهلهل اعتزل النساء والغزل وحرَّم على نفسه القمار والخمر، ولَم يكُن يفكِّر إلاَّ بالثَّأر، وعنده لا أحد يعْدِل كليبًا. قال القصائد العديدة في ذلك، وأراد لهذه النَّار أن تصِل بلظاها إلى كلِّ بيتٍ في بكر، الأمر عنده تجاوزَ الثَّأر لشخص بشخصٍ، لسيّد مقابل سيّد.
ولكن هل استطاع أن يحافظ على موقفه وعلى اعتزاله الحرب؟ أم أُجبر على المشاركة فيها واقتيد بدون إرادته إلى ساحتها؟ هكذا هي الحروب تتسع مساحتها ويمتد شررها وتنتقل من موقع إلى آخر لتأخذ معها أبرياء جددا وبشرا لا ناقة لهم فيها ولا جمل كما قال الحارث، ويشعلها فرد فتدمر أُمَّة وتملأ الأرض خرابا ووجعا، وتخلف الفقر والمجاعات والأمراض والشقاء والخراب. فعندما حمل جبير رسالة والده الحارث إلى المهلهل في واحد من مساعي السلام التي كان يقوم بها.
وتغيير المواقف! واعتناق الكماة يوم القتال. والصورة التي يرسمها الحارث لـ "بجير" صورة أخاذة فاتنة! ينسكب عليها ماء الأبوة ممزوجا بنار الفقد! إنه الكريم ابن الكرام! وهو قتيل لم يُسمع بمثله في الخوالي! وهو مفكك الأغلال! وهو الكريم المتوج بالجمال وهو أخيرا من يُفتدى بالعم والخال. وليس بجير وحده هو الذي على هذه الصورة من الكمال والجمال! إن رجال بكر جميعهم لا يُباعون بيع النعال! وآه من النعال هذه! إنها الكلمة التي أصمت سويداءه وهزته استنكارا واستنفارا! وحركت كل ما فيه من نخوة ورجولة وفروسية! واستثارت "بكريته" وانتماءه للسادة الأمجاد! والكرام البهاليل! والغطارفة الشجعان! فكانت الحرب وكان اندحار تغلب. والحارث يدرك جيدا عدة الحرب! لذا فإن "النعامة"! هي كلمة البداية! لكن هناك أيضا الدرع الدلاص التي تتموج من اللين وتبرق وهي ملساء قاطعة! تتكسر عليها السهام والنبال فلا تصيبه! وهناك سيوف قومه الحادة المرهفة! وبينها سيفه العَضْب أي القاطع الشديد الصقل والجلاء. لقد بدأ الحارث قصيدته بدعوة أم الأغر ـ زوجته ـ لبكاء ابنها بجير! وهو يقسم أن يظل بكاؤه لبجير ما أتى الماء من رءوس الجبال! أي مدى الزمان كله! فالماء المتجمع من الأمطار لن يتوقف عن التجمع فوق قنن الجبال ورءوسها والانحدار بعد أن يصبح سيلا!