Home جدة مجمع عبدالرحمن السهلي الطبي العام كشف الاخصائي 35ريال كشف الطبيب العام 25ريال خلع عادي 90ريال خلع جراحي 250ريال حشوات معدنية 100ريال حشوات تجميلية 150ريال سحب عصب 300ريال تركيب بورسلين 450ريال تركيب زيركون 1000ريال تنظيف الجير مع التلميع 150ريال كشف فحص رخصة قيادة 100ريال فحص الاقامة 150ريال بدون تطعيم فحص كرت البلدية 150ريال بدون تطعيم كشف التوظيف 100ريال خصم 30% على الخدمات ماعدا فحص العمالة الوافدة
البحث عن مركز طبي أو عرض أو طبيب البحث فى العنوان: المنطقة: المدينة:
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "مجمع عبدالرحمن معلا عليان السهلي الطبي العام" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني *
2020-09-24, 05:42 AM #1 اسم الله العزيز هل من معاني اسم الله العزيز الذي ليس كمثله شيء؟ أرى بعض العلماء يقولون بهذا الشرح والبعض الآخر لم يقل مثل ابن القيم في النونية. 2020-09-24, 01:16 PM #2 رد: اسم الله العزيز المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء عمر هل من معاني اسم الله العزيز الذي ليس كمثله شيء ؟ أرى بعض العلماء يقولون بهذا الشرح والبعض الآخر لم يقل مثل ابن القيم في النونية. بارك الله فيك قال الامام ابن القيم رحمه الله كما في المرتبع الأسنى: (( العزيزُ)) الذي لهُ العزَّةُ التامَّةُ). (يُقَالُ: عَزَّ يَعَزُّ - بِفَتْحِ العَيْنِ - إذا اشْتَدَّ وَقَوِيَ، ومنهُ: الأرضُ العَزَازُ: الصُّلْبَةُ الشديدةُ. و: عَزَّ يَعِزُّ - بِكَسْرِ العَيْنِ- إذا امْتَنَعَ مِمَّنْ يَرُومُهُ. و: عَزَّ يَعُزُّ - بِضَمِّ العَيْنِ - إذا غَلَبَ وَقَهَرَ). اسم الله العزيز. ( والعِزَّةُ كُلُّهَا لهُ [سبحانَهُ] وَصْفاً وَملكاً، وهوَ العزيزُ الذي لا شَيْءَ أَعَزُّ منهُ ، ومَنْ عَزَّ منْ عبادِهِ فَبِإِعْزَازِهِ لهُ) (فالعزيزُ مَنْ لهُ العزة)(والعِزَّة ُ تَتَضَمَّنُ كمالَ قدرتِهِ وقوَّتِهِ وقَهْرِهِ... فاسْمُهُ ((العزيزُ)) يَتَضَمَّنُ المُلْكَ).
ا لخطبة الأولى ( اسم الله العزيز) الحمد لله رب العالمين.. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا لله وحده لا شريك له.
والحاصل إن: (عزَّ) في لغة العرب يُراد منها معانٍ ثلاثةٍ: 1-المعنى الأول: بمعنى الغَلَبَة، فهي من: (عَزَّ يَعُزُّ) بضم عين مضارعه، ومنه قوله تعالى: (وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ) أي: غلبني في الخطاب، 2-المعنى الثَّاني: (العزةُ) تكون بمعنى الشِّدَّة والقُوَّة، فهي من: (عَزَّ يَعَزُّ) بفتح عين مضارعه. 3-المعنى الثَّالث: أن تأتي: (العزة) بمعنى نَفَاسَة القَدْر، والقلة والنُّدرة، فهي من: (عَزَّ يَعِزّ) بكسر عين مضارعه. اسم الله العزيز نبيل العوضي. وقد مرَّ فى كلام الامام ابن القيم: عَزَّ يَعِزُّ - بِكَسْرِ العَيْنِ- إذا امْتَنَعَ مِمَّنْ يَرُومُهُ. الاعضاء الذين شكروا صاحب المشاركة ضياء عمر الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
فإذا خالفت أمره وحِدْتَ عن طريقه ، ذللت وما كانت لك العزة. ومن يتصف بهذه الصفة وهو مؤمن بها تمام الإيمان يحيا بين البرية رافعا لرأسه شامخا صامدا، يمضي في الأرض لا يخشى في الله ملكا ولا سلطانا ولا لومة لائم. ويتصف بالشجاعة المحمودة لا التهور ولا الطيش ، فشجاعته تحمل معنى الحكمة والثقة والصمود والشموخ، شجاعة لا تعرف الجبن ولا الارتجاف ولا التذبذب ولا الاضطراب.. معنى اسم الله العزيز. وانظر في قصص الرسل والأنبياء عليهم أفضل الصلوات والتسليم ترى ذلك واضحًا جليًا: انظر في قصة موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام حين حاول فرعون أن يمنع خروج هذا الصبي إلى الدنيا ،بأن أمر بقتل جميع الذكور من بني إسرائيل ، لأنه علم أنه سيخرج فيهم نبي ينتزع منه ملكه، يأبى العزيز إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون.. فيولد موسى عليه السلام. ثم يكون من كمال قهره وغلبته وبيان عزته سبحانه وتعالى أن يتربى موسى عليه السلام في قصر فرعون وفي بيته وتحت رعايته ، ولما حاول أن يقتله أهلكه الله ، هو وقائده وهامان وجنوده أجمعين.. فكان نتاج ذلك: (إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ) إنها الثقة العالية في قلب سيدنا موسى(عليه السلام). وهكذا الأمر بالنسبة ليوسف عليه السلام: أراد إخوته قتله في أول الأمر ولم يكن لهم سبيل لذلك.. إذ خالف مرادهم مراد العزيز الذي متى ما أراد امرا أتمه وأمضاه.
ومع عظم الطاعة تزداد العزة، فأعز الناس هم الأنبياء، ثم الذين يلونهم من المؤمنين المتبعين لهم. قال فخر الدين الرازي: "وعزة كل أحد بقدر علو رتبته في الدين، فإنه كلما كانت هذه الصفة فيه أكمل كان وجدان مثله أقل، وكان أشد عزة، وأكمل رفعة" [8]. ولهذا قال سبحانه: ﴿ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [المنافقون: 8]، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- للأنصار: "ألم تكونوا أذلة فأعزكم الله" [9]. وقال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب: "نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله" [10] ، وكان من دعاء السلف: "اللهم أعزنا بطاعتك، ولا تذلنا بمعصيتك" [11]. معنى اسم الله العزيز هو. فصاحب الطاعة عزيز، وصاحب المعصية ذليل، ولذلك يقول النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الذي رواه أحمد في مسنده من حديث ابن عمر: "وجعل الذل والصغار على من خالف أمري" [12]. ثالثًا: سؤال الله تعالى، والتضرع إليه بهذا الاسم العزيز، روى الترمذي في سننه من حديث أنس - رضي الله عنه -: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل: بسم الله أعوذ بعزة الله و قدرته من شر ما أجد من وجعي هذا، ثم ارفع يدك ثم أعد ذلك وترًا" [13].
وهذه المعاني الثلاثة للعزة ثابتة كلها للّه عز وجل، على أتم وجه وأكمله، وأبعده عن العدم والنقصان". وقال السعدي في "تفسير أسماء الله الحسنى": "(العزيز): الذي له العزة كلها، عزة القوة، وعزة الغلبة وعزة الامتناع. فمُمْتَنَع أن يناله أحد من المخلوقات، وقهر جميع الموجودات، ودانت له الخليقة وخضعت لعظمته. فمعاني العزة الثلاث كلها كاملة لله العظيم: عزة القوة، الدال عليها من أسمائه (القوي المتين)، وهي وصفه العظيم الذي لا تنسب إليه قوة المخلوقات، وإن عظمت. وعزة الامتناع، فإنه هو الغني بذاته، فلا يحتاج إلى أحد، ولا يبلغ العباد ضره فيضرونه، ولا نفعه فينفعونه، بل هو الضار النافع المعطي المانع. شرح اسم الله ( العزيز ). وعزة القهر والغلبة، لكل الكائنات، فهي كلها مقصورة لله خاضعة لعظمته منقادة لإرادته، فجميع نواصي المخلوقات بيده، لا يتحرك منها متحرك، ولا يتصرف متصرف، إلا بحوله وقوته وإذنه، فما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، ولا حول ولا قوة إلا به". "العزيز" اسم من أسماء الله تعالى الحسنى ، فهو سبحانه الذي لا يعجزه شيء، الشديد في انتقامه من أعدائه، الذي عزَّ على كل شيء فقهره وغلبه.. فذَلَّت لعزته الصعاب، ولانت لقوته الشدائد الصلاب، أعطى العزة لرسوله وللمؤمنين، فمن أراد العزة فليطلبها بطاعة الله، والتمسك بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
عزة القهر، والغلبة لكل الكائنات، فهي كلها مقهورة لله خاضعة لعظمته، منقادة لإرادته، لا يتحرك منها متحرك إلا بحوله وقوته". وقال في قصيدته "النونية": وهو العزيز فلن يُرام جنابه أنى يُرام جناب ذي السلطان وهو العزيز القاهر الغلاب لمْ يغلبه شيء، هذه صفتان وهو العزيز، بقوة، هي وصفه فالعز حينئذ: ثلاث معان وهي التي كملت له سبحانه مِنْ كل وجه عادم النقصان قال الشيخ محمد خليل هراس في " شرح القصيدة النونية": "وأما العزيز: فهو الموصوف بالعزة، وقد ذكر المؤلف لها ثلاث معان: العزة: بمعنى الامتناع على من يرومه من أعدائه، فلن يصل إليه كيدهم، ولن يبلغ أحد منهم ضره وأذاه، كما في الحديث القدسي: ( يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني) رواه مسلم. وإلى هذا المعنى أشار بقوله: " فلن يرام جنابه " أي لن يقصد أحد حماه الأقدس فيقهره أو يغلب. والثاني: العزة: بمعنى القهر والغلبة، وهي من: عَزَّ يعُز، بضم العين في المضارع ، يقال: عزه إذا غلبه. فهو سبحانه القاهر لأعدائه الغالب لهم، ولكنهم لا يقهرونه ولا يغلبونه.. فائدة اسم الله تعالی العزيز وتذكر ياعزيز 7000 ٭٭ 233245071939+ - YouTube. وهذا المعنى هو أكثر معاني العزة استعمالا. والثالث: العزة: بمعنى القوة والصلابة، مِنْ عَزَّ يعَز بفتحها، ومنه قولهم: أرض عَزَاز، للصلبة الشديدة.