ت + ت - الحجم الطبيعي شعر أوناي إيمري، مدرب فياريال، بالارتياح بعد دخول فريقه مباراة الإياب من الدور قبل النهائي بدوري أبطال أوروبا لكرة القدم بعد خسارته 2-صفر فقط أمام ليفربول أمس الأربعاء بعدما جاءت خطته الدفاعية بنتائج عكسية على ملعب أنفيلد. وبدا ليفربول محبطا في الشوط الأول، حيث تفرغ الفريق الإسباني للدفاع، لكن صاحب الأرض كوفئ على تحليه بالصبر بعد الاستراحة وحسم الفوز بهدف عكسي وآخر من ساديو ماني. وكان فياريال تحت حصار من هجوم ليفربول طيلة المباراة، ولم يسدد أي كرة على المرمى. وأبلغ إيمري محطة موفيستار بلس "يجب أن أعترف، كان يمكن أن تكون أسوأ بكثير". "حاولنا الهجوم والتمرير وبناء الهجمات، لكن (ليفربول) لم يسمح لنا بفعل أي شيء، وكان الملاذ الأخير هو المقاومة الدفاعية من أجل الحفاظ على آمالنا في مباراة الإياب". وأضاف "لم نفعل ما يكفي للحسرة على أي شيء. علينا أن نكون متواضعين ونحاول نجعل مباراة الإياب مختلفة تماما. علينا أن نلعب بقوة أكبر، مثلما اعتدنا على ذلك". وظهر فياريال ظلا للفريق الجريء الذي أطاح بيوفنتوس في دور الستة عشر وتغلب على بايرن ميونيخ في دور الثمانية. تويتر شعر حب. وقال المدافع باو توريس لموفيستار بلس "الخطة كانت محاولة الحفاظ على شباكنا نظيفة قدر الإمكان، وتأجيل الحسم في ملعبنا".
كلمينا عن ردود الأفعال وشعورك عندما استقبلتيها؟ دور بنت البلد الشعبي بيلاقي استحسان عند الجمهور، وأنا جسدتها في "رمضان كريم" وهذه ثاني مرة أعملها كشخصية طيبة، وجسدتها في دور شر في "بين السرايات"، شعرت أن الناس متجاوبة جدًا مع توحة وحباها جداً. ظهرتي في المسلسل بدون مكياج كلمينا عن ردود أفعال الناس حول ذلك؟ الناس حبت أنني ظهرت بدون مكياج، حسسوني إني عملت إنجاز، لكن أنا أشعر أن وضع المكياج من عدمه تفرضه الشخصية، عندما نأتي لتوحة هي غلبانة وتعمل في مصنع وتصرف على أهلها فأين أهمية وضع المكياج فيه، ووضعت المكياج في مشهدين فقط من المسلسل مشهد التكريم ومشهد خطوبة أختها، أنا دائما بمنطق المكياج هحطه ليه، وهناك من نصحني بوضع طبقة خفيفة ولكني إعترضت لأن كنت حابة الإرهاق يبان على وجهها والهالات والجلد والرش يبانو بحالة فقر وعابس فتفرق جداً، حتى على المستوى التمثيلي لما أشاهدني أشعر أنني توحة فلما تضعي مكياج لأنك نجلاء لن تشعري بالشخصية. فأنا دائمًا أحب أرى توحة وليس نجلاء لأنه يؤثر على أدائي، أحب أشوف في وجهي الإرهاق والهالات والتعب ويدي بدون أظافر حتى أشعر بالمشهد، والشخصية وتعطي مصداقية للمشاهد.
ساهم العمل التطوعي في بناء نهضة الكثير من المجتمعات عبر مختلف الأزمنة, في الوقت الذي كان له فيه الدور الأهم في تكوين الشخصية الإيجابية البناءة, فإن مسيرة هذا العمل الذي لا يسعى إلى الحصول على مردود للمرأة دائما له دور فعال في الكثير من الأعمال التطوعية الخيرية، فمن النادر ان نجد رجلاً يرأس جمعيات خيرية، وإذا تواجد الرجال في تلك الجمعيات نجد أن أعداد النساء يفوقهم بكثير، فالمرأة بطبيعتها الحنونة والمعطاءة خلقها الله سبحانه وتعالى رمزا للعطاء والإهتمام بالآخرين ومساعدتهم لتجاوز الأزمات والمحن. وهي المربية الأولى للنشء الذي تزرع بداخله بذور حب المجتمع والتعاون مع أفراده ومد يد العون للمحتاجين، وتحثهم على التكافل الاجتماعي الذي أمرنا به ديننا الإسلامي الحنيف، لذلك فليس بعيدا عن تركيبتها الإنسانية أن تكون رائدة في العمل التطوعي الذي يتناسب تماما مع شخصيتها. |القدس عاصمة فلسطين|. وهناك نماذج نسائية مضيئة في عمل الخير، ورائدات في العمل التطوعي في الإسلام ينبغي الاقتداء بهن. فخديجة بنت خويلد مثلا بذلت جهدها ومالها في مؤازرة الرسول «صلى الله عليه وسلم» فقال عنها: «وواستني بمالها إذ حرمني الناس»، وهذه أسماء بنت أبي بكر: تضحي بنطاقها وتشقه نصفين وهو أغلى وأثمن ما تملك.
وهذا العمل ليس جديدًا على المرأة في الكويت, فقد دأبت منذ قديم الزمن على مساعدة الجيران ضمن المجتمع الصغير والكثافة السكانية القليلة وما يحصل اليوم, هو امتداد لعادة قديمة كانت عليها نساء الكويت.
حوار: مي شاهين مذيعة وفنانة من طراز رفيع، تركت مجال الإعلام واتجهت إلى التمثيل، وحققت نجاحات كبيرة وسطع نجمها بسبب موهبتها الكبيرة وحب الجمهور الكبير لها، شاركت في الكثير من الأعمال الناجحة وكان آخرهم مشاركتها مع حسن الرداد في مسلسل " بابلو ". وحرصت مجلة"هافن " على إجراء حوار مع الفنانة " نجلاء بدر " وإليكم نص الحوار.. في البداية حدثينا عن ما جذبك للمشاركة في المسلسل؟ ما جذبني للمشاركة في المسلسل هو دور بنت البلد الشعبي أنا بحبه والجمهور يرتبط به، والمخرج محمد حماقي أول مرة أعمل معه وكنت حابه أعمل معه، ووجود حسن الرداد من أكثر الناس التي أحبها على المستوى الشخصي والفني. حدثينا عن كواليس العمل؟ كواليس العمل كانت شاقة ، ولأن التصوير كان يبدأ من الليل حتى النهار لمدة شهرين نوم مقلوب وبالنسبالي كان متعب جدًا، ثانيًا كان أغلب مشاهد المسلسل ليل ويوم طويل دراميًا وليلًا والجو كان برد جدًا فبجد كانت قاسية جدًا، وكانوا بيلبسونا لبس لا صيفي ولا شتوي، ثالثًا الأجواء كانت حلوة ولذيذة كلهم محترمين لا يوجد أحد متعالي على أحد ، وكان يوجد روح حلوة جدًا في اللوكيشن. |فراق الأحباب سقام الألباب|. حدثينا عن تجربتك مع حسن الرداد ؟ تجربة جميلة جدًا وتعاونت معه من قبل في "الزوجة ال 18" كضيفة شرف، وأول مرة أعمل معه فترة طويلة وهو يحب لكل زملاءه الخير، وكان يشاركنا كل التفاصيل، وهو خلق روح حلوة لأنه إنسان نضيف جدًا وطيب أوي ولذيذ ومتفاهم ويسأل على كل الناس.
هل رأيتي مسلسل "فاتن أمل حربي "؟ سأتابعه بعد رمضان لأنه وجبة محتاجة تركيز ومسلسل محتاج يُدرس، وأنا واثقة إن المسلسل دا هايل، وأحب ماندو العدل جدًا وأعلم أن ماندو لا يخرج أي ورق، فأنا عملت معه السنة الماضية في "بين السما والأرض". حدثينا عن تجربتك في برنامج "رامز موفي ستار"؟ لم انبسط بالتجربة، لكني أحب رامز جدًا، ولكن التجربة كانت متعبة لأنها كانت خارج البلد وتفاجأت أنه رامز واتبهدلت جدًا لأني أعاني من الربو وماشاء الله المقلب كله في التراب، لما رجعت قعدت 4 أيام بتعالج من الحساسية الربوية التي أعاني منها، ولكني أحب رامز وهو زميل عزيز ولينا ذكريات حلوة منذ الصغر وأنا عاشرتهم هو وياسر وهما ناس محترمة جداً وأنا سعيدة بنجاحه وهذة السنة البرنامج أفضل من السنة الماضية.
وقال ابن عطية: (نزلت بسبب أن قريشاً كانت تلح في البحث عن وقت الساعة التي كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – يخبرهم بها ويتوعدهم بها ويكثر من ذلك) وأخرج الحاكم في مستدركه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: لم يزل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يسأل عن الساعة حتى أنزل الله عز وجل {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا، إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا}. قال الحاكم: هذا حديث لم يخرج في الصحيحين. اقرأ لاحقا اضافة للمفضلة متابعة القرآن و علومه
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَىٰ [ ٣٦] تفسير الأية 36: تفسير الجلالين { وبرزت} أظهرت { الجحيم} النار المحرقة { لمن يرى} لكل راءٍ وجواب إذا: فَأَمَّا مَنْ طَغَىٰ [ ٣٧] تفسير الأية 37: تفسير الجلالين { فأما من طغى} كفر. وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا [ ٣٨] تفسير الأية 38: تفسير الجلالين { وآثر الحياة الدنيا} باتباع الشهوات. فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ [ ٣٩] تفسير الأية 39: تفسير الجلالين { فإن الجحيم هي المأوى} مأواه. وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ [ ٤٠] تفسير الأية 40: تفسير الجلالين { وأما من خاف مقام ربه} قيامه بين يديه { ونهى النفس} الأمارة { عن الهوى} المردي باتباع الشهوات. فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ [ ٤١] تفسير الأية 41: تفسير الجلالين { فإن الجنة هي المأوى} وحاصل الجواب: فالعاصي في النار والمطيع في الجنة. سوره النازعات مكتوبه ماهر المعيقلي. يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا [ ٤٢] تفسير الأية 42: تفسير الجلالين { يسَألونك} أي كفار مكة { عن الساعة أيان مرساها} متى وقوعها وقيامها. فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا [ ٤٣] تفسير الأية 43: تفسير الجلالين { فيم} في أي شيء { أنت من ذكراها} أي ليس عندك علمها حتى تذكرها.
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا [ ٤٤] تفسير الأية 44: تفسير الجلالين { إلى ربك منتهاها} منتهى علمها لا يعلمه غيره. إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا [ ٤٥] تفسير الأية 45: تفسير الجلالين { إنما أنت منذر} إنما ينفع إنذارك { من يخشاها} يخافها. كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا [ ٤٦] تفسير الأية 46: تفسير الجلالين { كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا} في قبورهم { إلا عشية أو ضحاها} عشية يوم أو بكرته وصح إضافة الضحى إلى العشية لما بينهما من الملابسة إذ هما طرفا النهار، وحسن الإضافة وقوع الكلمة فاصلة.
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين { هل أتاك} يا محمد { حديث موسى} عامل في. إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى [ ١٦] تفسير الأية 16: تفسير الجلالين { إذ ناداه ربه بالوادِ المقدس طوىً} اسم الوادي بالتنوين وتركه، فقال: اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ [ ١٧] تفسير الأية 17: تفسير الجلالين { اذهب إلى فرعون إنه طغى} تجاوز الحد في الكفر. فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَىٰ أَنْ تَزَكَّىٰ [ ١٨] تفسير الأية 18: تفسير الجلالين { فقل هل لك} أدعوك { إلى أن تزكى} وفي قراءة بتشديد الزاي بإدغام التاء الثانية في الأصل فيها: تتطهر من الشرك بأن تشهد أن لا إله إلا الله. وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ [ ١٩] تفسير الأية 19: تفسير الجلالين { وأهديك إلى ربك} أدلك على معرفته ببرهان { فتخشى} فتخافه. فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَىٰ [ ٢٠] تفسير الأية 20: تفسير الجلالين { فأراه الآية الكبرى} من آياته السبع وهي اليد أو العصا. سورة النازعات. فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ [ ٢١] تفسير الأية 21: تفسير الجلالين { فكذب} فرعون موسى { وعصى} الله تعالى. ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ [ ٢٢] تفسير الأية 22: تفسير الجلالين { ثم أدبر} عن الإيمان { يسعى} في الأرض بالفساد.