[3] الإمام أحمد والإمام البيهقي عن أبي هريرة. [4] عن الحارث بن سويد عن علي، أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين (1/ 617). [5] (أخبار مكة للفاكهي (1/ 362)) عن الحارث بن سويد. حجوا قبل أن لا تحجوا - إبراهيم بن محمد الحقيل - طريق الإسلام. وفي لفظ آخر عن أبي هريرة: " ثُمَّ تَأْتِي الْحَبَشُ، فَيُخَرِّبُونَهُ خَرَابًا لَا يَعْمُرُ بَعْدَهُ أَبَدًا ". ( أخبار مكة للفاكهي (1/ 364) [6] إبن حبان في صحيحه والطبراني في الأوسط والبيهقي في السنن الكبرى، عن أبي سعيد الخدري. [7] أحمد وابن ماجه والطبراني والحاكم وأبو داود والدارمي والبيهقي عن ابن عباس. [8] ابن ماجه وأحمد وابن حبان والطبراني والبيهقي والنسائي عن عمر وعن عبد الله بن مسعود وعن ابن عباس. [9] عن عروة بن الزبير عن عائشة أخرجه البيهقي في شعب الإيمان. [10] سورة إبراهيم -37.
وتأمل في حال الأجداد كيف كانوا يحجون على أقدامهم وهم يسيرون شهوراً وليالي ليصلوا إلى البيت العتيق؟! وبعض الناس يتلبسه الشيطان بأعذار واهية.. فتراه يؤجل عاماً بعد آخر معتذراً بشدة الحر وكثرة الزحام؟! فمتى عُرف عن أيام الحج عكس ذلك؟! أخي المسلم: إن فضل الحج عظيم وأجره جزيل، فهو يجمع بين عبادة بدنية ومادية: فالأولى بالمشقة والتعب والنصب والحل والترحال، والثانية بالنفقة التي ينفقها الحاج في ذلك. قال صلى الله عليه وسلم: « من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه » [متفق عليه]. و « سُئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟ قال: إيمان بالله ورسوله ، قيل: ثم ماذا؟ قال: جهاد في سبيل الله ، قيل: ثم ماذا؟ قال: حج مبرور » [رواه البخاري]. حجّوا قبل أن لا تحجّوا |. وحث الرسول صلى الله عليه وسلم على التزود من الطاعات والمتابعة بين الحج والعمرة فقال: « تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير الحديد والذهب والفضة، وليس للحج المبرور ثواب إلا الجنة » [رواه الترمذي]. وقال صلى الله عليه وسلم في حديث يحرك المشاعر ويستحث الخطى: « العمرة العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة » [رواه مسلم].
ومن توفيق الله تعالى لمحارم النساء تبرعهم بصحبة من لم يحج من محارمهم، وعدم النظر إلى أن فلانًا أولى بهن منه أو أقرب إليهن؛ فإن من أعان ظعينة على قضاء فرضها كان له من الأجر مثل أجرها، مع ما يكتب له من أجر حجه، فيرجع بأجر حجه وأجر من حج معه من محارمه.. ويا له من فضل.. لو فقهه الرجال ما حجوا إلا بمحارمهم، ولما بقيت امرأة إلا قضت فرضها. والنبي عليه الصلاة والسلام قد حث القادر على الحج من رجال ونساء أن يبادروا بقضاء فرضهم، من باب أداء الفرض في أول وقت وجوبه، ومن باب المسارعة في الخيرات؛ ولئلا تعرض له طوارئ تمنعه من الحج فيندم؛ فإن دوام الحال من المحال. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " تَعَجَّلُوا إِلَى الْحَجِّ -يَعْنِي: الْفَرِيضَةَ- فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرِضُ لَهُ " وفي رواية: "مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ، فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ، وَتَضِلُّ الرَّاحِلَةُ وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ" رواه أحمد. "الأوقاف" تكشف شروط الحج هذا العام. ومن الناس من يمنعه من الحج معصية قد أصر عليها، أو كبيرة قارفها، فيقول: لا أحج حتى أتوب منها، فمضى عمره وهو ما حج وما تاب من ذنبه.
ولا يحل لزوج أن يمنع زوجته من أداء فرضها، ولا لوالد أن يمنع ولده من أداء فرضه؛ شحًا به، أو خوفًا عليه؛ فإن الشفقة الحقيقة هي في الخوف على الأولاد من عقوبة الله تعالى بتركهم فرائضه سبحانه. بل الواجب على الزوج أن يأمر زوجته بالحج، ويحثها عليها؛ لأنه أمر بالطاعة. وإن رافقها إلى الحج، أو دفع نفقة حجها وحج محرمها معها كان ذلك إحسانا لعشرتها، وعونا على أداء فرضها. وفي قصة الرجل الذي اكتتب في الغزو وامرأته حاجة أمره النبي عليه الصلاة والسلام بأن يترك الغزو فقال «ارْجِعْ، فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ» رواه الشيخان. فأمره بالرجوع عن الغزو بعد اكتتابه فيه وخروجه له. والرجوع عن الجهاد بعد الخروج له منهي عنه، لكنه أبيح في هذه الصورة. فعلم بهذا الحديث أن مرافقة الزوجة أو إحدى المحارم لحج فرضها مقدم على جهاد التطوع، فيا له من فضل عظيم يغفل الناس عنه. ولو أن امرأة منعها زوجها من حج الفريضة أو ولدا منعه أبوه منه مع قدرته عليه فلزوجة أن تحج مع أحد محارمها بدون إذن زوجها، وللولد أن يحج دون إذن أبيه، فليس للأب ولا للزوج طاعة إن أمرا بترك فريضة. ومن أراد أداء فرضه فلا يلتفت للمثبطات، ولا يستمع للمثبطين؛ فإن من عزم على إرضاء الله تعالى بأداء فرضه أعانه الله تعالى، ويسر له كل عسير.. وعليه أن يستعد للحج مبكرا باختيار حملته، واستخراج تصريحه، وتعلم أحكامه؛ فإن كثيرا من الناس يفوتهم قضاء فرضهم في كل عام بسبب تأخرهم في الاستعداد للحج، فإذا أغلقت الحملات تسجيلها، وامتلأت بحجاجها، تعلل بأنه لم يجد حملة يحج معها، وهذا دأبه في كل عام، ويظن أن هذا عذرا صحيحا، والتفريط منه لا من غيره.
فالبدار البدار لقضاء فروض الله تعالى، فلعل حاجا رجع من حجه كيوم ولدته أمه، ثم دهمته المنية بعد حجه فلقي الله تعالى على أحسن حال. ولعل مسرفا على نفسه بالعصيان جأر إلى الله تعالى بالدعاء في المناسك والمشاعر فاستجيب له فترك من ذنوبه وموبقاته بحجه ما عجز عن تركه عشرات السنين؛ فإن الحج يهدم ما كان قبله كما جاء في الحديث.. بارك الله لي ولكم... الخطبة الثانية الحمد لله حمداً طيباً كثيراً مباركاً فيه كما يحب ربنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداهم إلى يوم الدين. فاتقوا الله تعالى وأطيعوه، وأدوا فرائضه ومناسكه، وعظموا حرماته وشعائره ﴿ ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ ﴾ [الحج: 30]. من الشباب من يؤخر الحج بعد بلوغه مع القدرة عليه، وتيسره له بحجة أنه يريد تعلم المناسك، فتمضي السنون ولم يتعلمها. وربما دهمه الموت في شبابه وقد فرط في ترك الحج. ومن كان كذلك فليستعن بالله تعالى، وليختر رفقة طيبة تعرف المناسك، وما من حملة حج إلا وفيها دعاة وفقهاء ومرشدون فلا عذر لأحد في تأخير الحج.
ومن الناس من يؤخر حج الفريضة لدين عليه، وقد يوجد عنده سداد فلا يسدد ولا يحج، وهذا أخر الحج بلا عذر. ومنهم من عليه دين مؤجل أو دين تقسيط ، لم يحل أجل سداده، وهذا الدين لا يمنع الحج؛ فلا يصح أن يتعلل به من أخر الحج. وكثير ممن يتعللون بالديون لتأخير الحج نراهم يقطعون الأرض طولا وعرضا للسياحة والنزهة في الصيف والإجازات؛ فبخلوا على ربهم في حجهم، ولم يبخلوا على رفاهيتهم..! وأقبح من هؤلاء من يتحايل بالدين على إسقاط الحج، كما يتحايل على النصاب لإسقاط الزكاة ؛ فإذا قرب الحج استدان لئلا يحج، وإذا مضى الحج سدد دينه، وهذا مرتكب لإثمين عظيمين: ترك الحج مع القدرة عليه، والتحايل على الله تعالى، ويخشى عليه من النفاق ؛ فإن الله تعالى قال في المنافقين: { يُخَادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ. فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} [البقرة:9-10].
خانة الرعاية الشخصية وهي خانة في موقع شين مصر بها منتجات، تخص الرعاية الشخصية للسيدات. مثل: (منتجات العناية بالبشرة – منتجات العناية بالفم – منتجات العناية بالشعر – منتجات الحمام والجسم – منتجات الصحة واللياقة البدنية). خانة الرجال وهي خانة بها كل ما هو جديد في موقع شين مصر في أخر سبعة أيام. كما تضم الآتي، جديد الملابس الرجالية – جديد الاكسسوارات – جديد منتجات الخريف والشتاء. علاوة على جديد الملابس الرياضية. وهي خانة في موقع شيين مصر للبيع والشراء. مقاسات شي ان للاحذية us للرجال و النساء و الاطفال - عروض وتسوق. كما إن من الممكن التسوق فيها على حسب الموديل (كاجوال – طلاب – ستربت بانك – رياضة – حفلات). كذلك على حسب الموضة (شعارات – ميرقعة – مطرز). وهي خانة بها جميع أنواع الملابس التي تخص الرجال مثل: الملابس العلوية – الملابس النسيس والمنزل – هوديز ولايز ثقيلة – معاطف وجاكيتات. بالإضافة إلى ملابس سفلية – ملابس منسوجة – دينيم – أطقم منسقة – ملابس رياضية – ملابس سباحة. خانة الملابس العلوية وهي خانة في موقع She In بها ملابس مثل: بالإضافة إلى (الملابس العلوية -الملابس الخارجية – الملابس – هودي ولايز ثقيلة – ملابس منسوجة – ملابس علوية رياضية). خانة الإكسسوار والأحذية وهي خانة بها اكسسوارات وأحذية مختلفة مثل: علاوة على الإكسسوار الرجالي كالجوارب والقبعات – المجوهرات الرجالية.
يقول تقرير نشره موقع بلومبيرغ (Bloomberg) الأميركي إن الحرب الروسية على أوكرانيا أدت إلى إعادة تقييم عميقة في العواصم الأوروبية لعلاقاتها الفردية والجماعية مع الصين. وأوضح أنه في مواجهة الحاجة إلى التخلص السريع من الاعتماد على الطاقة الروسية التي تراكمت على مدى عقود يعيد المسؤولون الحكوميون من روما إلى براغ تقييم علاقاتهم الاقتصادية والسياسية مع الصين. وأورد أن كبار المشرعين في برلين -الذين يقرون الآن بأن مثل هذا القرب من روسيا يمثل عائقا تاريخيا- بدؤوا يرون خطر تكرار الخطأ مع نظام استبدادي آخر، مما يدق ناقوس الخطر بشأن مكانة ألمانيا كأكبر شريك تجاري لبكين في أوروبا. بدورها، عززت إيطاليا حق النقض ضد عمليات الاستحواذ الأجنبية على الشركات الإيطالية، وهو إجراء موجه ضد الصين. علاقة صعبة وعلى مستوى الاتحاد الأوروبي توترت المواقف بشأن رفض بكين إدانة الحرب الروسية على أوكرانيا ومحاولاتها تقويض الوحدة عبر الأطلسي. وعُقدت قمة افتراضية بين الاتحاد الأوروبي والصين في الأول من أبريل/نيسان الجاري، وسط ما وصفت بـ"العلاقة الصعبة" بشكل متزايد بين الجانبين. وعلى خلفية الحرب في أوكرانيا، دخل الاتحاد الأوروبي في المحادثات مع إعطاء الأولوية الرئيسية لدعوته الصين إلى استخدام نفوذها مع روسيا لوقف إراقة الدماء.
وأكد المعتمر «محمد محمود» على أهمية تلك لصناديق، وقال: بكل تأكيد ان لها أهمية كبرى؛ لأنها تحفظ أغراضنا الشخصية الهامة من التلف والسرقة والضياع، خصوصاً لمن كان ينوي الاعتكاف لعدة أيام في الحرم المكي الشريف، وهي وسيلة آمنه لحفظ كل ما هو مهم لدى الزائر والمعتمر، كما أن وجود هذه الصناديق ساهم في القضاء على الصورة السيئة للممارسات التي كان يقوم بها عدد من الزوار والمعتمرين أثناء تأديتهم لرحلة العمرة، والمتمثلة في تعليق بقايا ملابس الإحرام والهدايا والأحذية وعربات الأطفال على أسنان المداخل الحديدية حول بعض أبواب الحرم المكي الشريف؛ لتحولها من لمسات جمالية إلى منظر غير حضاري!. وأشار المعتمر «يوسف سعد» إلى انه رغم أهمية وجود صناديق الأمانات، إلاّ أنها غير كافية، كما أن أعداداً كبيرة من المعتمرين لا يعلمون شيئاً عن وجود هذه الصناديق؛ لذا يأمل أن توضع لوحات إرشادية بعدة لغات ترشد على موقع تلك الصناديق، وتحث المعتمر والزائر على استخدامها ليؤدي مناسكه براحة وطمأنينة دون التفكير فيما يحمله من وثائق ومبالغ مالية وغيرها؛ خوفاً عليها من الضياع أو السرقة والنشل من قبل ضعاف النفوس!. وبين المعتمر «هاني صابر» أنه فقد وثائقه ونقوده أثناء الطواف من شدة الزحام؛ لأنه لم يكن يعلم عن وجود هذه الصناديق، ولو علم بوجودها لم يتأخر ثانية في وضع مايحمله بداخلها، مشيراً إلى أن فقده للمبلغ المالي لا يساوي حزنه على ضياع وثائقه، حيث سيحتاج إلى وقت طويل لاستخراج وثائق بديلة، داعياً إلى وضع لوحات إرشادية في كافة الطرقات والممرات المؤدية للحرم تدل على وجود هذه الصناديق.