أضف القهوة إلى المزيج مع مراعاة الخلط والتقليب. صب الخليط الناتج في الصواني المجهزة، واخبزه في الفرن لمدّة 35-40 دقيقة، أو إلى أن ينضج الكعك، اختبره بعود خشبي فإذا خرج العود نظيفاً تماماً فهذا يعني أن الكعك قد نضج. اترك الكعكة تبرد لمدّة 30 دقيقة، ثمّ اقلبها على شبك معدني واتركها تبرد تماماً. حضّر طبقة كريمة زبدة الشوكولاتة أو فروستينج الشوكولاتة، انخل الدقيق والكاكاو في وعاء كبير. اخلط كوباً من خليط السكر والزبدة والكريمة الثقيلة واستمر في الخلط حتى تحصل على خليط أملس القوام. أضف كوباً آخراً من السكر وملعقة كبيرة من الكريمة الثقيلة واستمر في الخلط حتى تحصل على مزيج فروستينج هش. أضف الفانيلا إلى الخليط واخلط جيداً. تفسير حلم اكل الكيك في المنام – عربي نت. ضع طبقة من الكعك في طبق التقديم. ادهن الفروستينج الناتج عليها، ثمّ ضع فوقها الطبقة الأخرى. ادهن الكعكة كاملة من جيمع الجوانب بالفروستينج. كعكة الشوكولاتة غير المخبوزة مدة التحضير 15 دقيقة 6 أشخاص أربع ملاعق كبيرة من الزبدة المذابة. علبة من الحليب المكثف والمحلى قليل الدسم. غرامان من بسكويت الشاي المكسر إلى قطع صغيرة. مئة وخمسون غراماً من البندق المحمص والمقطع. خمسة وثلاثون غراماً من الزبيب.
مكونات كوب دقيق + نصف كوب زبدة + نصف كوب سكر + نصف كوب سكر بني + بيضتين + نصف كوب حليب + نصف ملعقة فانيليا + ملعقة صغيرة عصير ليمون + 150 جرام شوكولاتة نحضر وعاء عريض ونخلط سائل الليمون مع الحليب ونخلطهما معا جيدا ونتركه لمدة ربع ساعة ، نضع الزبدة في الخلاط ونضيف السكر اليها بعد ان يصبح ناعما ونخلطها معا من خلال الخلاط لمدة 3 دقائق ، ثم نضيف الشوكولاتة لهم ونستمر في الخلط ، ثم نضيف لهم الخليط المكون من سائل الليمون والحليب ونستمر في الخلط. نحضر وعاء كب كيك ، نضع ورقة بداخل كل منهما ، ونسكب الخليط فيه من الخلاط ، ثم نضعها في الفرن على حرارة 180 درجة ، ونتركها لمدة ثلاثين دقيقة ، ثم نفتح الفرن وعندها نرى القليل من الزغب وتغير لونه ، نحضره ونضعه ليبرد قليلاً ثم نزينه بالشوكولاتة أو الكريمة. مصدر: p=179867
مَڔحٻاً ٻڪَ مَڔهْـ أُخْـڔَى يَـآ زائر.. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
07-03-2014, 08:49 PM كيك الزبادي بالشوكولاتة - مطبخ منال العالم المصدر: قسم المطبخ - من الاستاذ سات التوقيع [CENTER][IMG]] 07-03-2014, 11:22 PM Rep Power: 47 رد: كيك الزبادي بالشوكولاتة - مطبخ منال العالم بالهناء والشفاء 27-03-2014, 08:00 PM Rep Power: 33 روعة اووووووى 24-04-2014, 12:04 PM 03-02-2019, 12:03 AM مستر محمد فتحى
كرات الكيك بالشوكولاته راس العبد من الحلويات البسيطة التي يحبها الأطفال كثيراً وطريقة تحضير هذا الحلى في البيت سهلة وسريعة جداً ولا تحتاج أي جهد حيث توضع فتات الكيك مع الكاكاو والزبدة وجوز الهند وتخلط معاً ويصنع كرات من المزيج وتزين بجوز الهند ويمكن للأطفال المشاركة في صنعها بما أنها لا تحتاج فرن وبالتالي يستمتعون بتحضيرها معك وتتناولها العائلة معاً. المقادير كيك شوكولاته مفتت 1 كوب جوز هند مجفف ½ كوب بودرة كاكاو ½ كوب حليب سائل ½ كوب زبدة مذابة طريقة التحضير نضع في وعاء كلاً من فتات الكيك وبودرة الكاكاو وجوز الهند ونخلطها معاً. بطعم لايقاوم وبدون فرن..حضري تشيز كيك بالشوكولاتة الذائبة في رمضان. نضيف الحليب والزبدة ونخلط المكونات بيدنا معاً ثم نضعها في البراد لحوالي ساعة. بعدها نخرج عجينة راس العبد من البراد ونشكل كرات منها ونغمسها بجوز الهند ونرتبها في طبق التقديم وبذلك تصبح جاهزة.
تاريخ النشر: 27-07-2020 11:51 AM - آخر تحديث: 27-07-2020 2:55 PM شغلت أحكام حلق الشعر أو اللحية الكثيرين الراغبين بذبح الأضاحي في عيد الأضحى المبارك، متسائلين عن حكم حلق الشعر أو اللحية للمضحي سواء ذكر او أنثى قبل عيد الأضحى المبارك. هل قص الشعر يبطل الأضحية | أنوثتك. آراء الفقهاء تعدّدت في حكم حلق الشّعر لمن أراد الأضحية تبعاً لتعدّد أفهامهم لما ورد عن رسول الله حيث قال: "إذا رأيتم هلالَ ذي الحجةِ، وأراد أحدكم أن يُضحِّي، فليُمسك عن شعرِهِ و أظفارِهِ [رواه مسلم]. وفي رواية آخرى لمسلم:"مَنْ كَانَ عِنْدَهُ ذِبْحٌ يُرِيدُ أَنْ يَذْبَحَهُ فَرَأَى هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلا مِنْ أَظْفَارِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ" فهناك من فهم من هذا الحديث استحباب الإمساك عن أخذ شيءٍ من شعر من أراد الأضحية في العشر الأولى من شهر ذي الحجّة حتى يُضحّي. وهناك من يرى أن من أراد أن يضحي فلا يجوز له أنْ يأخذ من شعره شيئاً، لا من شعر رأسه، ولا من إبطه، ولا من عانته، ولا من شاربه، حتّى يضحي، فإذا دخل شهر ذي الحجّة، وهلّ هلاله حرُم على المضحّي، رجلاً أو امرأةً أخذ شيءٍ من الشعر من سائر البدن. المصدر: وكالات
القول الأول هو القول الذي أشار إليه واعتمده الإمام أحمد بن حنبل وهو أنَّه يُحرَّم على المُضحي بشكل قطعي قص شعره أو تقليم أظافره في العشر من ذي الحجة، واستدلَّ على ذلك بقول رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: "إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ" [2] ، حيث أنَّ الأخذ من شعر الرأس أو البدن أو الشارب أو تقليم الأظافر لا يجوز على المُضحي إلى حين أدائه للأضحية. القول الثاني هو القول الذي اعتمده علماء وأئمة المذهب الشافعي حيث أشاروا إلى أنَّ الامتناع عن الأخذ من الشعر للمُضحي في العشر من ذي الحجة هو أمر مُستحب وليس واجب وفرض، كما أشاروا إلى أنَّ أخذ المُضحي لشيء من شعر بدنه أو تقليم أظافره هو أمر مكروه وليس مُحرَّم، وإنَّ النهي الوارد في حديث رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- هو نهي كراهة وليس تحريم، والله أعلم.
على أي أساس من المعتاد حلق شعر الضحية؟ الجواب: من أراد التبرع ولم يأخذ شيئاً وجب عليه الحج وإلا لم يحج. لا يجوز لمن يريد التبرع أن يزيل شعره أو أظافره أو رأسه أو سائر جسده أو إبطه أو ما قدمته له من شارب أو رأس ، حتى يضحي بعد البدء. من شهر ذو الحجة بعد بداية شهر ذو الحجة الذي يسميه عامة الناس شهر الذبيحة. إذا أتى شهر فهذا هلاله. يحظر على الرجل والمرأة إزالة الشعر أو الأظافر أو الجلد من أي جزء من جسم الضحية سواء كان الشعر أو الشارب أو شعر العانة أو الإبط أو الجسم أو أجزاء أخرى من الجسم. سيكون كل من الرجال والنساء أفضل حالاً إذا أرادوا التضحية بالشرعية للتضحية بأنفسهم وعائلاتهم لسلطة والدهم بأمر من والدته ، فلن يتم تأجيل هذه التضحية. تتبرع. وقت الامتناع عن قص الشعر والاظافر للمضحِّي - موقع المرجع. إزالة الشعر والأظافر منه. لأن أي نوع من الضحايا هم الناس على الطريق. أما إذا تبرع بجزء من ماله لنفسه أو لوالديه أو لنفسه أو لأهله ، والأفضل أن يكون عن نفسه وعن نفسه ، فهذا لا يقتصر على والديه. لكن أضف إلى هذا نيابة عن كذا وكذا ووالديه ، نيابة عن كذا وكذا وعائلته ، نيابة عن كذا وكذا ونيابة عن زوجته ، كذا وكذا. فلان وأبناؤه ، اجعلهم جميعًا ، هذه سنة. ولا ينزع شعره أو أظافره حتى يضحي بعد أول الشهر ، أو جلده إذا لم يقطع جلد ساقه أو يده أو جلده في أي مكان.
حكم قص الشعر والاظافر للمضحي ابن عثيمين ، الدين الإسلامي بالطبع هو الدين الصحيح عند الله عز وجل وكما قال في القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم "إن الدين عند الله الإسلام"، رغم أنه يسر ودين المغفرة والرحمة على عكس ما يعتقد البعض عنا، إلا أنه له أحكام وشروط لابد من الحفاظ عليها حتى في أقل الاشياء وإن كانت ذبح الأضحية من أجل أن يهدينا الله للصراط المستقيم وأن يغفر لنا ويرحمنا رحمة واسعة من فضله ونعمته وكرمه إن شاء الله تعالى. حكم قص الشعر والاظافر للمضحي ابن عثيمين ورد في حكم قص الشعر والاظافر للمضحي ابن عثيمين إن كان الشخص يريد أن يضحي فإنه لا يفص أظافرة ولا شعره ولا بشرته، وذلك لما ثبت في صحيح مسلم عن أم مسلمة رضي الله عنها أوضحت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئاً"، بينما إن كان الشخص لا يضحي فلا حرج عليه أن يقص شعره أو يقلم أظافره أو بشرته في عشر ذي الحجة أو غيرها والله اعلم بكل شيء. ومن ضمن ما أختلف فيه الناس في سياق الحديث حول حكم قص الشعر والاظافر للمضحي ابن عثيمين هو دفن الأظافر والشعر أو رميهم في سلة المهملات، حيث ورد عن الشيوخ الكبار في الدين الإسلامي أن الشخص إذا قلم أظافرة في عشر ذي الحجة أو غيرها لا حرج عليه أن يرميها في سلة المهملات وكذلك بالنسبة لشعر الرأس والعانة والإبط والوجه، وإن دفنها أيضاً فلا حرج عليه وكله طيب، ورغم قلة الحديث من الناس عن تلك الأشياء ولكن لابد منها حتى نتبع الدين الصحيح لله عز وجل.
وإن كنت أميل للقول بأنه المضحِّي فقط أخذا من مفهوم حديث ((وأراد أحدكم أن يضحِّي.. ))، فمن لم يرد التضحية فلا جناح عليه أن يأخذ ممَّا ذُكِر. وقال بهذا الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-. 2013-10-04, 10:18 PM #18 رد: ذكر الخلاف في حكم الإمساك عن الشعر والأظفار في عشر ذي الحجة لمن أراد التضحية جزاكم الله خيرًا 2014-09-25, 11:46 AM #19 رد: ذكر الخلاف في حكم الإمساك عن الشعر والأظفار في عشر ذي الحجة لمن أراد التضحية 2014-09-25, 12:00 PM #20 رد: ذكر الخلاف في حكم الإمساك عن الشعر والأظفار في عشر ذي الحجة لمن أراد التضحية
أما إن كان وكيل، وكيل على الضحايا هذا لا حرج عليه، الوكيل ما هو مضحي، لو كان عنده سبايل وهو وكيل يضحي يذبحها يعني، هذا لا بأس أن يأخذ من شعره ومن أظفاره؛ لأنه ما هو مضحي المضحي أهل السبايل. أما إذا كان هو يضحي من ماله عن نفسه، أو عن والديه، أو عنه وعن أهل بيته جميعًا وهو الأفضل إذا كان عنه وعن أهل بيته لا يخص الوالدين وحدهم، بل يضيف نفسه معهم، عن فلان ووالديه، عن فلان وأهل بيته، عن فلان وزوجته فلانة، عن فلان وأولاده، يجعلهم جميعًا هذا هو السنة، فهذا لا يأخذ من شعره، ولا من أظفاره شيئًا حتى يضحي بعد دخول الشهر، ولا من بشرته لو كان لا يقطع جلد من رجله، ولا من يده، ولا من أي مكان؛ لأنه بشرة، والرسول ﷺ قال: لا يأخذ من شعره، ولا من ظفره، ولا من بشرته شيئًا هذا هو الذي يمنع فقط. أما كونه يتطيب، كونه يأتي أهله لا بأس، كونه يغتسل، يفعل كل ما يفعله حلال لا بأس إلا هذا الشيء، إلا هذه الأمور الثلاثة: الشعر والظفر والبشرة لا يأخذ منها شيء حتى يضحي، نعم. المقدم: لكن فضيلة الشيخ عبدالعزيز أليس الحاج مطالب أيضًا بالتنظف، وأخذ الشعر، وتقليم الأظافر؟ الجواب: إذا كان ما هو مضحي لا بأس، إذا حل من إحرامه يأخذ ما شاء، إذا كان ما عنده أضحية غير الهدي، الهدي ما هو ضحية، أما إذا كان سيضحي مع الهدي؛ فلا يأخذ بعد دخول الشهر حتى يضحي، أو جاء بالهدي الذي عليه عن المتعة أو القران هذا الهدي لا يمنع ما هو مثل الضحية، لا يمنع، نعم.