من الجدير بالذكر أن السنة التحضيرية لازمة في كافة التخصصات، علماً بانها سنة تتميز بسهولة المواد الدراسية فيها، تتطلب تركيز فقط، وقد نصح الطلبة بضرورة الابتعاد عن الملخصات فيها، وفي هذا السياق نضع بين أيديكم الجامعات التي لا تتطلب سنة تحضيرية، فيتم القبولمباشرة بالتخصصات العلمية، أي بامكان الطالب التحويل والدخول للتخصص بودن سنة تحضيرية وهي: جامعة تبوك. جامعة الملك خالد. جامعة نجران ( بعض التخصصات وليس جميعها). جامعة الحدود الشماليه. جامعة الطائف. جامعة الباحة. جامعة بيشة. التحويل من جامعة الى جامعة بعد السنة التحضيرية الجماعات تختلف فيما بينها بطريقة التحويل من تخصص إلى آخر، بعد إتمام أربع وعشرون ساعة في السنة التحضيرية، ويعود هذا الاختلاف الى توافر بعض المواد في الجامعة وغيابها في الجامعة الأخرى أو العكس، مما يؤثر على رغبات الطالب في دراسة تخصص معين وعندما يقرر التحويل الى جامعة أخرى لا يجده متوفراً لديها. إن رغب الطالب في أن ينتقل من جامعة الى أخرى بعد إتمام السنة الأولى التحضيرية، فإنه لابد له أن يعيد السنة التحضيرية في الجامعة الجديدة، كي يكون بهذه الحالة حصل على كافة المواد التعليمية المطلوبة.
أما في حالة كانت المقررات الدراسية التي لا دب للطالب ان يقوم بدراستها خلال العام التحضيري قليلة ومحدودة، فإنه من الممكن أن يقوم بدراسة تلك المقررات فقط دون أن يعيد السنة التحضيرية كاملة في الجامعة الجديدة. وعن سؤال عمادة القبول والتسجيل في جامعة أم القرى عن امكانية التحويل من جامعة أخرى والانضمام اليها بعد انجاز السنة التحضيرية، كانت الاجابة هي انه من الضروري أن يتم الطالب دراسة المقررات الدراسية التي لم يقم بانجازها في السنة التحضيرية لدى الجامعة المتحول منها. أما في جامعة الملك عبد العزيز، فإن من أهم الشروط للقبول لديها هي التحويل من الجامعة بشكل مباشر عقب السنة التحضيرية، ونص رسالة التحويل هو " تم قبولك كطالب محول الى الكلية بشرط اجتياز مواد السنة التحضيرية و هذا يعني ان الطالب سوف يحول الى الكلية اذا انهى مواد السنة التحضيرية بنجاح في الفترة المحددة – 3 فصول – و ان لايقل المعدل عن 2 من 5″. شروط تغيير التخصص في كلية التقنية أولت المملكة العربية السعودية اهتمام كبير لكافة كليات التدريب التقني والمهني، فمن وجهة نظرها أن هذه الكليات من الضروري وجودها، لتأهيل ولإعداد قوى بشرية مؤهلة في المجالات التقنية والمهنية، حيث أن هذه الكليات تتميز بوجود العديد من التخصصات المتنوعة التي تتوافق مع احتياجات سوق العمل الى الخريجين منها، ولتغيير التخصص في كلية التقنية يتم اتباع الخطوات التالية: يتم زيارة مركز التنمية الوظيفية التابع للكلية.
خدمة التحويل من جامعة إلى جامعة أخرى - الدراسة في روسيا Skip to content خدمة التحويل من جامعة إلى جامعة أخرى يمكن للطالب التحويل من جامعة إلى جامعة أخرى بنفس الاختصاص ويتم التحويل بين الكليات والأقسام المتماثلة في الجامعات للطلاب الناجحين والمنقولين إلى سنة أعلى من السنة الأولى بعد الحصول على موافقة عميدي الكليتين المعنيتين ووفق قواعد وشروط التحويل المماثل ولا يسمح بالتحويل في سنة القبول. للمزيد من المعلومات يرجى ملأ النمودج أسفله وسنتواصل معكم في أقرب وقت. معلومات للتواصل البريد الالكتروني الموقع الإلكتروني لطلب الخدمة إملاء النمودج Page load link
قبل الدخول الى الجامعة عليك التفكير جيدا في التخصص الذي تريده و يمكنك اختيار هذا التخصص بناء على المواد الدراسية التي حصلت عليها في فترة الثانوية و كذلك من خلال قراءة بعض الكتب العلمية في هذه التخصصات و ايضا قرائة السير الذاتية لبعض الاشخاص النابغين في هذا المجال ، و ذلك لتكون رؤية شاملة لهذا التخصص و مدى النجاح و المستقبل به. الانتقال من تخصص الى اخر يعاني بعض الاشخاص من قيامهم باختيار تخصص جامعي معين ثم التخرج من الجامعة و العمل بهذا التخصص لتجد نفسك بعد ذلك لا تحب هذا التخصص ، في الحقيقة ان بعض الدراسات اشارت الى ان الانسان خلال كل مرحلة من مراحل الحياه قد تتغير مشاهره و افكاره كذلك ، لذلك قد يشعر البعض بهذا الامر.
حيث أنه يكون توافر بعض من المواد التي يتم دراستها في أحد الجامعات و غير متوفرة في الجامعة الأخرى أو العكس. بناء على ذلك إن كان الطالب يرغب أن ينتقل من جامعة إلى أخرى بعد السنة التحضرية الأولى، فإنه يجب عليه أن يعيد السنة التحضيرية في الجامعة الجديدة. وذلك كي يكون هذا الطالب قد حصل على جميع المقررات الدراسية المطلوبة. ولكن في حال كان هناك بعض من المقررات الدراسية القليلة التي لابد ان يقوم الطالب بدراستها خلال السنة التحضرية، فيمكن له أن يدرسها هي فقط. ولا يعيد السنة التحضيرية من جديد. التخصصات التي لا تحتاج سنة تحضيرية حيث أن السنة التحضيرية تعتبر هي لازمة في جميع التخصصات التي يتم دراستها، والجدير بذكره أن هذه السنة الدراسية تتميز بأنها تتضمن على العديد من المواد الدراسية التي تكون سهلة، وتتطلب أن يتم التركيز عند الدراسة، يتوجب التنويه هنا إلى أنه هناك بعض من الجامعات في المملكة العربية السعودية التي لا تتطلب السنة التحضيرية، والتي هي عبارة عن ما يأتي: جامعة تبوك. أيضا جامعة الملك خالد. جامعة نجران ( بعض التخصصات وليس جميعها). علاوة على ذلك جامعة الحدود الشماليه. جامعة الطائف. كذلك جامعة الباحة.
قبل الدخول الى الجامعة عليك التفكير جيدا في الاختصاص الذي تريده و يمكنك تعيين هذا الاختصاص بناء على المواد الدراسية التي حصلت عليها في مدة الثانوية و أيضا من خلال قراءة عدد من الكتب العلمية في هذه التخصصات و ايضا قرائة السير الذاتية لعدة الاشخاص النابغين في هذا المدى ، و ذلك لتكون رؤية متضمنة لهذا الاختصاص و مدى التوفيق و المستقبل به. الانتقال من تخصص الى اخر يعاني عدد من الاشخاص من قيامهم باختيار تخصص جامعي محدد بعد ذلك التخرج من الجامعة و العمل بهذا الاختصاص لتجد نفسك عقب ذلك لا تعشق هذا الاختصاص ، في المصداقيه ان عدد من الدراسات اشارت الى ان الانسان خلال كل مرحلة من فترات الحياه قد تتبدل مشاهره و افكاره أيضا ، لذلك قد يشعر البعض بهذا الامر. التعليقات
المسألة الرابعة: أن الله تعالى قد أقسم بسبعة أشياء إلى قوله: ( قد أفلح) وهو جواب القسم ، قال الزجاج: المعنى لقد أفلح ، لكن اللام حذفت لأن الكلام طال فصار طوله عوضا منها. قوله تعالى: ( والشمس وضحاها) ذكر المفسرون في ضحاها ثلاثة أقوال قال مجاهد والكلبي: ضوؤها ، وقال قتادة: هو النهار كله ، وهو اختيار الفراء وابن قتيبة ، وقال مقاتل: هو حر الشمس ، وتقرير ذلك بحسب اللغة أن نقول: قال الليث: الضحو ارتفاع النهار ، والضحى فويق ذلك ، والضحاء – ممدودا - امتد النهار وقرب أن ينتصف.
فاولا نحن نناقش نص من القرآن الكريم. ثانيالا احد يحتج ان تفسير خاطئ لعالم ما لظاهرة ما يعني خطٍ الظاهرة. وطبعا النصارى هم أول من قال بدلك. لنقرأ الآيات الكريمة بتجرد:- ((والشمس وضحاها. والقمر ادا تلاها. والنهار ادا جلاها. والليل ادا يغشاها)). بغض النظر عن الفهم الصحيح للآيات, فاول ما يلفت الانتباه هو اداة الشرط ادا. واترك للقارئ ان يحلل اداة الشرط لضميره. ان نظر احد المفسرين القدماء الى الآيات, وانصرف تفكيره الى تعاقب الليل و النهار فلا يعني ان ظاهرة تعاقب الليل والنهار هي الظاهرة اللتي تحدثت عنها الآيات الكريمة. تعالوا نبحث في ظاهرة كونية يجلي فيها النهار الشمس و يغشى فيها الليل الشمس؟ هناك ظاهرة كسوف الشمس. وهي ليست تعاقبية. فهل لاداة الشرط علاقة؟ هي واضحة العلاقة. والآن:- ارتفعت الشمس بالافق. تلاها القمر. ما الحادث؟كسوف. لنفترض انه كسوفا كليا. وغطى القمر الشمس, فهل اختفت الشمس؟ ان الضوء الساقط يحتاج الى اكث من ثمانية دقائق للوصول الى الارض. ورغم ان الارض لا تقابل الشمس لان القمر يقف حاجزا بينهماالا اننا نراها. الله أكبر. هل بقي اعجاز بعد خدا الاعجاز؟ النهار جلاها وهي وراء حجاب. والشمس و ضحاها.والقمر إذا تلاها.والنهار إذا جلاها.. لا الاه الا الله وحده لا شريك الله و محمد عبده و رسوله.
وفي الآية إشارة إلى أن نور القمر مستفاد من نور الشمس ، أي: من توجه أشعة الشمس إلى ما يقابل الأرض من القمر ، وليس نيرا بذاته ، وهذا إعجاز علمي من إعجاز القرآن ، وهو مما أشرت إليه في المقدمة العاشرة. وابتدئ بالشمس لمناسبة المقام إيماء للتنويه بالإسلام; لأن هديه كنور الشمس لا يترك للضلال مسلكا ، وفيه إشارة إلى الوعد بانتشاره في العالم كانتشار نور الشمس في الأفق ، وأتبع بالقمر لأنه ينير في الظلام كما أنار الإسلام في ابتداء ظهوره في ظلمة الشرك ، ثم ذكر النهار والليل معه لأنهما مثل لوضوح الإسلام بعد ضلالة الشرك ، وذلك عكس ما في سورة الليل ؛ لما يأتي. {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴿١﴾وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا﴿٢﴾ وَالنّهار إِذَا جَلَّاهَا﴿٣﴾وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا﴿٤﴾} بيان أطول وأعظم قسم في القرآن العظيم | مدونة وُرُودٌ وَ بَـــيَـــــانْ. ومناسبة استحضار السماء عقب ذكر الشمس والقمر ، واستحضار الأرض عقب ذكر النهار والليل ، واضحة ، ثم ذكرت النفس الإنسانية لأنها مظهر الهدى والضلال وهو المقصود. والضمير المؤنث في قوله: ( جلاها) ظاهره أنه عائد إلى الشمس ، فمعنى تجلية النهار الشمس: وقت ظهور الشمس. فإسناد التجلية إلى النهار مجاز عقلي ، والقسم إنما هو بالنهار لأنه حالة دالة على دقيق نظام العالم الأرضي. وقيل: الضمير عائد إلى الأرض ، أي: أضاء الأرض فتجلت للناظرين لظهور المقصود ، كما يقال عند نزول المطر: أرسلت.
وقال أيضاً: «تبارك الذي جعل في السماء بروجاً وجعل فيها سراجاً وقمراً منيراً»، (الفرقان 61). أي وصفها بالسراج لا بل بالسراج الوهاج، كما وصفها أيضاً بالضياء، أي أن ضياءها ذاتي ناتج من التفاعلات والاحتراقات النووية الداخلية مثل سائر النجوم. وبالعودة إلى الآيات الكريمات في سورة الشمس (1-9) أعلاه: نجد أن الشمس جاءت في مطلع سورة الشمس آنفاً، وهي سورة مكية، وآياتها 15 بدون البسملة، وقد سميت بهذا الاسم لاستهلالها بقسم من الله تعالى بثمان من آياته الكونية التي جاءت متتابعة على النحو الآتي: (1) القسم بالشمس: «والشمس» أم المجموعة الشمسية وأقرب نجوم السماء إلينا وهي مصدر الطاقة والضوء والدفء للأرض ومن عليها. (2) القسم بضحاها: «وضحاها» هي لحظة طلوعها في الأفق وإشراقها في حركتها الظاهرية إلى وقت الظهيرة. (3) القسم بالقمر، «والقمر إذا تلاها»: أي إذا تبعها في إنارة كوكب الأرض بعد غروب الشمس، ونحن نعرف فلكياً أن القمر كل يوم في منزلة، إذ يكون محاقاً ثم هلالاً وأحدب وبدراً ثم يعود أحدب وهلالاً خلال الشهر القمري الواحد. فالشمس والقمر آيتان من آيات الله جعل حركاتهما وسيلة دقيقة لحساب الزمن والتأريخ وتوثيق الأحداث وإعداد التقاويم، وجعلهما مع النجوم مسخرات بأمره تعالى.
ونزداد تصديقا بالاعجاز حين يبتعد القمر. فتصبح الشمس في مواجهة العين ولا يراها احد. سبحان الله. الشمس تقايل العين و لكن الليل يغشاهاحنى يتحول يوصول الضوء الى نهار فيجليها. اعجاز فاق العقول. اعجاز سبق العلماء. والله متم نوره و لو كره الكافرون. وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. هذه المشاركة عدلت بواسطة: صفوان.
وبناء على ما تقدم نجد التمايز في الآيات الكريمات أعلاه بين ضيائية الشمس ونورانية القمر فضلاً عن ظواهر الليل والنهار وامتداد الظل ومرور الجبال مر السحاب في إشارات ضمنية إلى دوران الأرض حول محورها المائل. * مدير جامعة الشارقة - رئيس الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك عناوين متفرقة المزيد من الأخبار