كان اليهود أشد الناس كراهية للإسلام ونبي الإسلام، فقد كان أملهم أن يكون النبي الخاتممنهم، وعندما وجدوا أن الرسالة الخالدة يحمل لواءها النبي العربي امتلأت قلوبهم غلاللدعوة وصاحب الدعوة. وعندما هاجر الرسول إلي المدينة وجدوا أن هذه الهجرة ستمكن للإسلام من أن يثبت أقدامه في شبه الجزيرة العربية، وستكون المدينة قاعدة انطلاق وانتشار في كل مكان في العالم. وقد تصور يهود خبير عندما عاد النبي من صلحالحديبية دون دخول مكة أن ذلك ضعفا في المسلمين، وسمع الرسول أنهم يخططون لقتاله،فقرر الرسول صلى الله عليه وسلم الذهاب لقتالهم، وتوجه النبي بجيشه نحو خيبر. وعندما أشرف عليها دعا الرسول ربه قائلا: ـ "اللهم رب السماوات وما أظللن، ورب الأرضين وما أملكن ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما أذرين، فأنا نسألك خيرهذه القرية وخير أهلا وخير ما فيها، ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها. أقدموا باسم الله ". وفي صباح اليوم التالي حاصر المسلمون اليهود تأهبا لقتالهم. ثم دار القتال بين المسلمين وبين اليهود. وكان القتال عنيفا. ام المؤمنين صفية بنت حيي بن اخطب رضى الله عنها - منتديات ثورة الشعوب. حتى فتحت خيبر،واستسلمت للمسلمين، وغنم المسلمون غنائم كثيرة. وكان من بين الأسرى صفية بنت زعيماليهود حيى بن أخطب الذي قتل في المعركة كما قتل زوجها وأخوها.
وأخرج من طريق عبد اللَّه بن عمر العمري، قال: لما اجتلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم صفية رأى عائشة منتقبة بين النساء، فعرفها، فأدركها فأخذ بثوبها، فقال: «كيف رأيت يا شقيراء؟». وأخرج بسند صحيح من مرسل سعيد بن المسيّب، فقال: قدمت صفية وفي أذنها خوصة من ذهب، فوهبت منه لفاطمة ولنساء معها. وأخرج التّرمذيّ من طريق كنانة مولى صفية أنها حدّثته، قالت: دخل عليّ النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم وقد بلغني عن عائشة وحفصة كلام فذكرت له ذلك. فقال: «ألا قلت: وكيف تكونان خيرا منّي وزوجي محمّد وأبي هارون وعمّي موسى». صفيه بنت حيي بن أخطب - ويكيبيديا. وكان بلغها أنهما قالتا: نحن أكرم على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم منها، نحن أزواجه وبنات عمه. وقال أبو عمر: كانت صفية عاقلة حليمة فاضلة، روينا أن جارية لها أتت عمر فقالت: إن صفية تحبّ السبت وتصل اليهود، فبعث إليها فسألها عن ذلك، فقالت: أما السبت فإنّي لم أحبه منذ أبدلني اللَّه به الجمعة، وأما اليهود فإن لي فيهم رحما، فأنا أصلها، ثم قالت للجارية: ما حملك على هذا؟ قالت: الشيطان. قالت: اذهبي، فأنت حرة. وأخرج ابن سعد بسند حسن، عن زيد بن أسلم، قال: اجتمع نساء النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم في مرضه الّذي توفي فيه، واجتمع إليه نساؤه، فقالت صفية بنت حيّي: إني واللَّه يا نبيّ اللَّه لوددت أن الّذي بك بي، فغمزن أزواجه ببصرهن.
كانت رضي الله عنها امرأة شريفة ، عاقلة ، ذات حسب أصيل ، وجمال ورثته من أسلافها ، وكان من شأن هذا الجمال أن يؤجّج مشاعر الغيرة في نفوس نساء النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد عبّرت زينب بنت جحش عن ذلك بقولها: " ما أرى هذه الجارية إلا ستغلبنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ". تقول صفيّة رضي الله عنها: " دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وقد بلغني عن عائشة و حفصة كلام ، فقلت له: بلغني أن عائشة و حفصة تقولان نحن خير من صفية ، نحن بنات عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه ، فقال: " ألا قلت: وكيف تكونان خيراً مني ؟ وزوجي محمد وأبي هارون وعمّي موسى ". ومن مواقفها الدالة على حلمها وعقلها ، ما ذكرته كُتب السير من أن جارية لها أتت عمر بن الخطاب فقالت: إن صفية تحب السبت ، وتصل اليهود ، فبعث عمر يسألها ، فقالت: أما السبت فلم أحبه منذ أبدلني الله به الجمعة، وأما اليهود فإن لي فيهم رحماً فأنا أصلها، ثم قالت للجارية: ماحملكِ على ما صنعت ؟ قالت: الشيطان قالت: اذهبي فأنت حرة. صفية بنت حيى بن أخطب. ولم تكن – رضي الله عنها - تدّخر جهداً في النصح وهداية الناس ، ووعظهم وتذكيرهم بالله عز وجل ، ومن ذلك أن نفراً اجتمعوا في حجرتها ، يذكرون الله تعالى ويتلون القرآن ، حتى تُليت آية كريمة فيها موضع سجدة ، فسجدوا ، فنادتهم من وراء حجاب قائلة: " هذا السجود و تلاوة القرآن ، فأين البكاء ؟ ".
وكان من الطبيعي أن تحزن صفية لما أصاب أهلها وما حل بهم من هوان. كما كان من الطبيعي أن تجد فيصدرها ما يوغرها على رسول الإسلام وكان والدها واحدا من أهم أحبار اليهود وقادتهم. وكان شديد الكره للإسلام ونبي الإسلام. وكانت صفية تعلم ذلك تماما. تعلم إن والدها وعشيرتها يكرهون الدين الجديد. ويكرهون ما يدعو إليه. كانت صفيةرائعة الجمال. في ربيع عمرها. فقد كانت في السابعة عشرة من عمرها. أنها تفتح عينيها بعد أن وقعت في الأمر. وقتل أعزل الناس عندها. الأب والأخ والزوج ترى أن مستقبلها أصبح في يد محمد. هذا الذي كان يمقته أهلها. وقد وجدت نفسها برفقة أمسليم. هذه السيدة الفاضلة التي تنم قسمات وجهها وجمالها ووجودها في ميدان القتالعلى أنها من معدن صقله الإسلام. أنها أم أنس بن مالك خادم الرسول، والذي أمرهاالرسول برعاية صفية. وقد حدث أن قامت زينب بنت الحارث زوجة سلام بن مشكم بإهداءالرسول شاة مشوية بعد أن سممتها. فقد أرادت أن تقتل الرسول، وقد أكثرت من وضع السم في الذراع بعد أن عرفت حب الرسول له. وكان مع الرسول بشر بن البراء. وعندما أكل الرسول من الطعام لم يستسغه وقال: ـ أن هذا العظم يخبرني بأنه مسموم.! ولفظ الطعام.
قالت زينب: حتى يئست منه. وأخرج ابن أبي عاصم، من طريق القاسم بن عوف، عن أبي برزة، قال: لما نزل النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم خيبر كانت صفية عروسا في مجاسدها « قال ابن الأثير: هو جمع مجسد- بضم الميم- وهو المصبوغ المشبع بالجسد وهو الزّعفران والعصفر، والجسد والجساد: الزعفران أو نحوه من الصّبغ، وثوب مجسد ومجسّد: مصبوغ بالزعفران وقيل: هو الأحمر والمجسّد: ما أشبع صبغه من الثياب والجمع مجاسد. اللسان 1/ 622» ، فرأت في المنام أنّ الشمس نزلت حتى وقعت على صدرها، فقصّت ذلك على زوجها، فقال: ما تمنّين إلا هذا الملك الّذي نزل بنا. قال: فافتتحها رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم، فضرب عنق زوجها صبرا... الحديث. وفيه: فألقى تمرا على سقيفة، فقال: «كلوا من وليمة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم على صفيّة». وذكر ابن سعد من طريق عطاء بن يسار، قال: لما قدمت صفية من خيبر أنزلت في بيت لحارثة بن النعمان فسمع نساء الأنصار فجئن ينظرن إلى جمالها، وجاءت عائشة متنقّبة، فلما خرجت خرج النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم على أثرها، فقال: «كيف رأيت يا عائشة؟» قالت: رأيت يهودية. فقال: «لا تقولي ذلك، فإنّها أسلمت وحسن إسلامها».. ولها ذكر في ترجمة أم سنان الأسلمية، وفي ترجمة أمية بنت أبي قيس.
ولقد احسن الرسول صلى الله عليه وسلم إلي هذه المرأة واكرمها وتلطف بها حتي اصبحت تفضله على أهلها وعشيرتها لقد دل هذا الزواج علي سمو الاسلام وعظمته فقد احسن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الي من أساء إليه من اليهود وجازي هذه المرأة الصادقة خير الجزاء علي اسلامها وايمانها.. انزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ام المؤمنين صفيه رضي الله عنها في بيت من بيوت حارثة بن النعمان الخزرجي رضي الله عنه حتي ينتهي من بناء بيت لها بجوار صويحباتها من نساء النبي صلى الله عليه وسلم.. تحت ثري البقيع الطاهرمع اخواتها أمهات المؤمنين رضي الله عنهن
وأولم الرسول لأصحابه. وأصبحت صفية أما من أمهاتالمؤمنين. وعندما عاد الرسول إلي المدينة كان على صفية أن تعيش في بيت النبوة. وعرفت أثناء اختلاطها بأزواج النبي أن هناك حزبا تتزعمه عائشة وحفصة، وحزبا آخرمن بقية أمهات المؤمنين وتتعاطف معه فاطمة الزهراء وآثرت صفية أن تكون قريبة منالجميع. ولكن عائشة كانت شديدة الغيرة. فصفية جميلة في ربيع عمرها. وإذا كانتتغار من خديجة التي انتقلت إلي جوار ربها. فكيف بها وهي ترى أمامها شابة بالغةالجمال. وكان النبي يعرف هذه الغيرة فيها حتى أنه آثر قبل أن يذهب بها إليبيته أن ينزلها في بيت حارثة بن النعمان. ولكن عائشة صممت أن تراها. فتنقبت حتىرأتها، ولكن الرسول عرفها. فمسك بثوبها وسألها: ـ كيف رأيت يا شقيراء؟ وردت عائشة والغيرة بادية عليها. ـ رأيت يهودية! فقال لها الرسول: أنهاأسلمت وحسن إسلامها. وعاشت صفية في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم. وقد أثرتفيها شخصية الرسول المتكاملة، وحسن رعايته لها. وحبه الذي يفيض على نسائه جميعا. ولكن صفية وقد أحبت الرسول حبا جما. وأنساها الإسلام بمبادئه وتعاليمه وسماحتهما كانت عليه قبل أن تدخل فيه. ولكنها مع ذلك لم تنج من مضايقات عائشة وحفظة بحكمالغيرة.
افتتحت القوات اللبنانية – منطقة عاليه مركزها الانتخابي للمحور الرابع في بلدة بطلّون خلال حفل حضره مرشح القوات اللبنانية عن المقعد الأرثوذكسي في عاليه المهندس نزيه متى، رئيس بلدية بطلّون عضو المجلس المركزي كمال خيرالله، رئيس بلدية رويسة النعمان نعيم أبي درغم، عضو المجلس المركزي جهاد متى، مختار بطلون سعيد هاشم، مختار بحمدون فؤاد جبور، مختار عين الحلزون ناصيف الهبر، السيد جوزف الشرتوني، الصحافي بشاره خيرالله، رئيس جمعية أهالي بطلّون وليد هاشم، ومنسق منطقة عاليه اميل مكرزل، بالاضافة الى عدد من رؤساء المراكز الحزبية وحشد من القواتيين والأصدقاء وأهالي بلدة بطلّون والبلدات المجاورة. وبعد النشيد الوطني اللبناني ونشيد القوات اللبنانية، ألقى رئيس البلدية كمال خيرالله كلمة رحب فيها بالحضور، وأثنى على مزايا المهندس متى، كما أشاد بجهود القواتيين في بطلّون وكافة بلدات قضاء عاليه. ثم كانت كلمة منسق عاليه اميل مكرزل الذي أعلن عن الاتجاه لفتح العديد من المراكز الانتخابية في عاليه، وأعطى التوجيهات اللازمة لكيفية إدارة هذه المراكز، مؤكدا أن مسيرة التغيير قد بدأت وما الانتخابات المقبلة سوى محطة من محطاتها، مثمناً وعي المواطنين الذي يتلمسه خلال جولاته ولقاءاته في بلدات القضاء كافة.
شارك آلاف الأوكرانيين حاملين علم بلادهم في مسيرة بوسط كييف، من أجل إظهار وحدتهم فيما تكثّف واشنطن تحذيراتها من غزو روسي وشيك. وقالت الطالبة ماريا شتشربينكو وهي تحمل لافتة كتب عليها "سأبقى هادئة. أحب أوكرانيا" إن "الهلع لا يفيد. يجب أن نتّحد ونناضل من أجل استقلالنا". أما عائلة نوفوسيلسكي التي جاءت للتظاهر مع ابنتيها زوريانا (7 أعوام) وروما (4 أعوام) اللتين كانتا تلوّحان بالعلم الأوكراني، فقالت "نحن هنا لنظهر أننا لسنا خائفين". وعلى الرغم من ذلك، يأخذون التهديدات على محمل الجد فقد اشتروا أخيرا أدوات لإطفاء الحريق ومصابيح كهربائية ومؤنا، كما وضعوا خطة للهرب إلى ملاجئ قرب منزلهم ومكان عملهم. وعلى وقع النشيد الوطني، "سنضحي بالروح والجسد من أجل حريتنا"، بدأت التظاهرة من المبنى الأحمر التابع لجامعة تشيفتشينكو الوطنية لتنتهي في ميدان الاستقلال، مركز ثورتَين مؤيدتين للغرب عامي 2005 و2014. النشيد الوطني لإجابة. وهتف المتظاهرون "أوكرانيا متّحدة" و"المجد للوطن والموت للأعداء" و"الأوكرانيون سيقاومون". على لافتة تحمل وسم "بوتين مجرم حرب"، علت صورة الرئيس الروسي علامة استفهام إلى جانب صور مشطوبة للرؤساء السابقين العراقي صدام حسين والصربي سلوبودان ميلوشيفيتش والليبي معمر القذافي.
بدأ في دولة الكويت استخدام النشيد في 25 فبراير من عام 1978 حتى يومنا هذا. "صرخة غضب" من أوكرانيا... صدام حسين والقذافي بجانب بوتين - Lebanese Forces Official Website. [1] كانت فكرة عمل نشيد الكويت الوطني نابعة من مجلس الوزراء في دولة الكويت ، والذي كان يترأسه الشيخ جابر الأحمد الصباح إبان ولايته للعهد، وبإشراف مباشر منه بصفته رئيسا لمجلس الوزراء في عهد الشيخ صباح السالم الصباح. وقد تم تشكيل لجنة من مجلس الوزراء برئاسة الشيخ جابر الأحمد، أعلنت عن قيام مسابقة مفتوحة لتقديم كلمات وألحان النشيد الوطني ليحل محل السلام الأميري والذي كان مستخدمًا منذ استقلال الكويت عام 1961 ، وقد انتهت أعمال اللجنة إلى اختيار هذا النشيد كي يكون نشيد الكويت الوطني، وتم تحديد يوم الوطني في ذلك العام كي يكون اليوم الأول لاستخدام النشيد. [2] وعلى الرغم من أن اختيار النشيد تم بعهد الشيخ صباح السالم الصباح إلا أنه لم يستخدم بعهده بسبب وفاته بتاريخ 31 ديسمبر 1977. وكما كان مقررا بدء استخدام النشيد في يوم الاحتفال بالعيد الوطني للكويت وكان وقتها قد تم الانتهاء من فترة الحداد على الأمير الأسبق الشيخ صباح السالم الصباح.
غير أن هذا القصر التراثي الفخم، الذي أمر رئيس الجمهورية الراحل كميل شمعون بتحويله إلى مضافة رسمية لاستقبال الملوك ورؤساء الدول الذين يزورون لبنان، وتحويله إلى متحف، تضرّر بشكل فادح في انفجار مرفأ بيروت ، إلا أنه أعيد ترميمه من جديد ولاسيما وأنه شهد في عام 2008 ورشة واسعة لتجديد وتوسيع هذا القصر العريق والأنيق الذي تمتزج فيه الملامح العثمانية بالإيطالية، ويختلف كل الاختلاف عن الأبنية الحديثة والشاهقة التي تكاد تُطبق عليه من ثلاث جهات. أما الاسم الرسمي لمتحف سرسق فهو "متحف نقولا إبراهيم سرسق" تيمناً بصاحبه الذي بناه في منطقة الاشرفية حي السراسقة في عام 1920 وذلك خلال القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين بعد أن عمد بعض وجهاء العاصمة لبناء منازل فخمة على غرار الفلل الإيطالية.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
أضاءت مدينة القدس العربية فانوسها الكبير بمناسبة بدء شهر رمضان المبارك في حفل شارك فيه مئات المقدسيين ضمن مجموعة من الفعاليات والأنشطة الثقافية التي تنظم بمناسبة الشهر الفضيل. وتم نصب الفانوس الكبير في ساحة جمعية برج اللقلق في البلدة القديمة بمدينة القدس الشرقية بمشاركة الأطفال الذين يحرصون كل عام على الحضور باعتبار الفانوس معلمًا أساسيًا من مظاهر شهر رمضان. وبحسب المنظمين لهذا الحفل، فإن ارتفاع الفانوس يبلغ أكثر من 9 أمتار ويضاء بألوان زاهية تعبر عن فرحة المقدسيين بحلول شهر رمضان. من جهته قال ناصر غيث، رئيس الهيئة الإدارية في جمعية برج اللقلق، في حفل الإضاءة: "في كل عام في شهر رمضان المبارك نؤكد للعالم أجمع أننا قادرون على خلق الإبداع والتميز رغم ما نعانيه من عراقيل ومحاولات لطمس عاداتنا المقدسية، وسنبقى كما كنا دائما إلى جانب أهلنا في القدس مع جميع الشركاء والأحباء". كلمات النشيد الوطني اليمني. وذكر بأن هذا الحدث يجري تنظيمه كل عام بالتعاون مع العديد من الأندية والمؤسسات المقدسية بالإضافة إلى الفرق والفنانين المتطوعين. ومنذ عدة سنوات درجت جمعية برج اللقلق على إضاءة الفانوس سنويًا بجوار حي باب حِطة في البلدة القديمة بمناسبة حلول شهر رمضان الفضيل.