14 يوم 14 day hourly 6-14 day hourly point+ خيارات أكثر لهذا الميتيوجرام متوفرة مع point+ تعلم المزيد يستعرض هذا الرسم البياني حالة الطقس لمدة 14 يومًا ل زرقاء (محافظة الزرقاء, الأردن) مستعيناً برموز الطقس اليومية ودرجات الحرارة الدنيا والقصوى ومقدار واحتمالات هطول الأمطار. تم تلوين الانحراف داخل الرسم البياني لدرجة الحرارة. وكلما كانت حالات الصعود والهبوط أقوى ، كانت التوقعات غير مؤكدة. يمثل الخط السميك الاتجاه الأكثر احتمالا. يتم تمثيل التباين في هطول الأمطار على أنه "T". الطقس اليوم في الزرقاء. عادة ما تزداد حالات عدم اليقين هذه مع عدد التوقعات في الأيام المقبلة. التنبؤات الجوية مصنوعة من مجموعة من النماذج. يتم حساب العديد من النماذج مع متغير بدء لتقدير إمكانية التنبؤ بشكل أكثر دقة. المزيد عن معلومات الطقس
الرئيسية حالة الطقس مصر الطقس في الزرقاء حالة الطقس المتوقعة اليوم: غائم جزئياً خلال اليوم الظروف الحالية حالة الطقس: غائم جزئياً درجة الحرارة: 24 الحرارة المشعور بها: 24 اتجاه الرياح: شمالية الى شمالية شرقية سرعة الرياح: 9 كم/س الضغط الجوي: 1006 مليبار الرؤية الافقية: 26 متر. الرطوبة: 0. 5% الشروق: 5:12 AM الغروب: 6:32 PM درجات الحرارة لساعات المتبقية لهذا اليوم الوقت درجات الحرارة الحالة أيقونة الرياح 06:00 م 24 غائم جزئياً 9 كم/س 07:00 م 22 8 كم/س 08:00 م 21 صافِ 09:00 م 10:00 م 20 7 كم/س 11:00 م 19 6 كم/س توقعات الطقس 7 ايام القادمة السبت 2022-04-30 صافِ خلال اليوم الصغرى: 16 الكبرى: 30 الأحد 2022-05-01 الصغرى: 13 الكبرى: 29 الاثنين 2022-05-02 اجواء غائمة خلال اليوم الصغرى: 15 الثلاثاء 2022-05-03 الصغرى: 18 الكبرى: 32 الأربعاء 2022-05-04 الكبرى: 26 الخميس 2022-05-05 غائم جزئياً خلال اليوم الصغرى: 12 الكبرى: 27 الجمعة 2022-05-06 الكبرى: 28 كلمات مفتاحية مدن اخرى مصر
السبت, 28 قد 2022 شروق الشمس 05:31, الفلكية الظهر: 12:32, غروب: 19:34, طول اليوم: 14:03, طول ليل: 09:57. الأحد, 29 قد 2022 شروق الشمس 05:31, الفلكية الظهر: 12:33, غروب: 19:35, طول اليوم: 14:04, طول ليل: 09:56. الاثنين, 30 قد 2022 شروق الشمس 05:31, الفلكية الظهر: 12:33, غروب: 19:36, طول اليوم: 14:05, طول ليل: 09:55. الثلاثاء, 31 قد 2022 شروق الشمس 05:30, الفلكية الظهر: 12:33, غروب: 19:36, طول اليوم: 14:06, طول ليل: 09:54. الأربعاء, 01 يونيو 2022 شروق الشمس 05:30, الفلكية الظهر: 12:33, غروب: 19:37, طول اليوم: 14:07, طول ليل: 09:53. الخميس, 02 يونيو 2022 شروق الشمس 05:30, الفلكية الظهر: 12:33, غروب: 19:37, طول اليوم: 14:07, طول ليل: 09:53. الجمعة, 03 يونيو 2022 شروق الشمس 05:30, الفلكية الظهر: 12:34, غروب: 19:38, طول اليوم: 14:08, طول ليل: 09:52. السبت, 04 يونيو 2022 شروق الشمس 05:29, الفلكية الظهر: 12:33, غروب: 19:38, طول اليوم: 14:09, طول ليل: 09:51. الأحد, 05 يونيو 2022 شروق الشمس 05:29, الفلكية الظهر: 12:34, غروب: 19:39, طول اليوم: 14:10, طول ليل: 09:50. حالة الطقس في الزرقاء. الاثنين, 06 يونيو 2022 شروق الشمس 05:29, الفلكية الظهر: 12:34, غروب: 19:39, طول اليوم: 14:10, طول ليل: 09:50.
تنفيذاً لتوجيهات جلالة الملك عبدالله الثاني، أعلن رئيس الديوان الملكي الهاشمي، يوسف حسن العيسوي، رئيس لجنة متابعة تنفيذ مبادرات جلالة الملك، اليوم الخميس، عن إطلاق حُزمة من المبادرات الملكية التنموية والتطويرية، في محافظة الزرقاء. وشملت المبادرات، التي تم الإعلان عنها خلال لقاء العيسوي عدداً من وجهاء وممثلين عن الفعاليات الشبابية والنسوية في محافظة الزرقاء، بناء (100) مسكن من مساكن الأسر العفيفة، وإنشاء مصنع ضمن مبادرة الفروع الإنتاجية في قضاء الأزرق، وتزويده بوسائط النقل اللازمة، والذي سيوفر ما بين (200- 400) فرصة عمل، إلى جانب إنشاء مدرستين في منطقتي الهاشمية والضليل، وإعادة تأهيل المدينة الصناعية في منطقة وادي العش. شروق الشمس وغروب الشمس في الزرقاء. ونقل العيسوي، خلال اللقاء، تحيات جلالة الملك وتقديره لجميع أبناء وبنات المحافظة المشهود لهم بالمواقف الوطنية الأصيلة واسهاماتهم المتميزة في مسيرة بناء الأردن، مؤكداً أن الأردن بقيادته الهاشمية، وبهمّة وعزيمة الأردنيين، يواصل بكل ثقة مسيرة البناء والإنجاز والإصلاح والتطوير. وأكد العيسوي أن مشاريع المبادرات الملكية ستنفّذ وفق خطة زمنية وبمتابعة ميدانية حثيثة من إدارة متابعة تنفيذ المبادرات الملكية في الديوان الملكي الهاشمي، بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة سواء الحكومية أو الشريكة.
أداة حجب الإعلانات من المتصفح لقد لاحظنا بأنكم تستخدمون أداة حجب إعلانات من المتصفح لحجب تحميل الإعلانات على موقعنا. إن الإعلانات تعود على الموقع بمردود مادي بسيط والذي بدوره يساهم في الأجور التشغيلية العالية من كادر ولوازم وبيانات وغيرها، والتي يتحملها الموقع لإخراج المعلومة الجوية في كافة أشكالها وإيصالها إليكم إذا كنتم تفضلون إزالة الإعلانات، بإمكانكم دعم الموقع عن طريق الاشتراك في الباقة المميزة، والذي بدوره ليس فقط سيوقف ظهور الإعلانات في الموقع، بل سيمكنكم أيضاً من الحصول على العديد من المزايا الإضافية الأخرى
قال الناطق الإعلامي باسم مديرية الأمن العام، إن كوادر الإطفاء والإسعاف في مديرية دفاع مدني الزرقاء تعاملت اليوم الأحد، مع حريق شب بمصنع بلاستيك بمنطقة سايح ذياب. وأضاف أنه فرق الإطفاء عملت على إخماد الحريق والسيطرة عليه ومنع انتشاره للأماكن المجاورة، مشيرا إلى أنه نتج عن الحريق إصابة ثلاثة أشخاص بضيق في التنفس نتيجة استنشاقهم الغازات والأدخنة المنبعثة من الحريق. وأشار إلى أنه تم إسعافهم ونقلهم إلى مستشفى الزرقاء الحكومي، مبينا أن الإصابات قيد العلاج، وأنه تم فتح تحقيق بأسباب الحريق.
وأيضا الزينة في لغة العرب ما تتزين به المرأة، مما هو خارج عن أصل خلقتها، كالحلي والثياب، فتفسير الزينة ببعض بدن المرأة كالوجه والكفين؛ خلاف الظاهر. ومنها: قوله تعالى: { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53]، فهذه الطهارة ليست خاصة بأمهات المؤمنين، بل يحتاج إليها عامة نساء المؤمنين، بل سائر النساء أولى بالحكم من أمهات المؤمنين الطاهرات المبرءات. ومنها: قوله تعالى: { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور:31]. وقد (روى البخاري) عن عائشة رضي الله عنها قالت: "لما أنزلت هذه الآية أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشى فاختمرن بها" قال الحافظ ابن حجر (فاختمرن): أي غطين وجوههن. ومنها: ما (روى الترمذي وغيره) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان "، وهذا دليل على أن جميع بدن المرأة عورة بالنسبة للنظر. الحجاب (أدلة وجوب تغطية الوجه) - ملتقى الخطباء. ومنها: ما (رواه البخاري وغيره) عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين "؛ قال الإمام أبوبكر بن العربي: "وذلك لأن سترها وجهها بالبرقع فرض إلا في الحج، فإنها ترخي شيئاً من خمارها على وجهها، غير لاصق به، وتعرض عن الرجال ويعرضون عنها".
01-09-08, 04:54 PM رقم المشاركة: 1 الكاتب المديـر العـــــام هل هناك دليل على وجوب الحجاب ؟؟ الشبهة: ليس هناك دليل من القرآن على وجوب الحجاب على المرأة بتغطية الوجه!!
قال الجوهري: الجلباب الملحفة, قالت امرأة من هذيل ترثي قتيلاً لها: تمشي النسور إليه وهي لاهية مشي العذارى عليهن الجلابيب قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة, وقال محمد بن سيرين سألت عبيدة السلماني عن قول الله عز وجل: { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ} فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى. وقال عكرمة تغطي ثغرة نحرها بجلبابها تدنيه عليها. وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إليّ حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن خيثم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة قالت لما نزلت هذه الاَية { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ} خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سود يلبسنها.
ولو صح لكان هذا قبل الحجاب، لأن الحجاب صريح، أنزل الله فيه الآيات، وأمر المرأة بالحجاب، فهذا لو صح؛ لكان قبل الحجاب، ولكنه غير صحيح، فإنه من رواية سعيد بن بشير، عن قتادة عن خالد بن دريك، عن عائشة، وسعيد بن بشير لا يحتج به، ضعيف في الرواية، ولا يحتج بروايته، وقتادة عن خالد معنعن، وهو مدلس؛ فلا يحتج بروايته إذا عنعن، وخالد بن دريك لا بأس به، لكنه لم يسمع من عائشة، لم يلق عائشة، ولم يسمع منها، فهو منقطع بين خالد، وبين عائشة، وضعيف من جهة رواية سعيد بن بشير، وضعيف من جهة عنعنة قتادة.
الخطبة الأولى: عباد الله: مِن أعظمِ مقاصد هذا الدين إقامةُ مجتمعٍ طاهر، الخُلقُ سياجُه، والعِفّةُ طابَعُه، والحِشمةُ شِعارُه، والوقارُ دثاره، مجتمعٌ لا تُهاج فيه الشهوات، ولا تُثَار فيه عوامل الفتنة، تضيق فيه فُرَصُ الغِواية، وتُقطَع فيه أسبابُ التهييج والإثارة. ولقد خُصَّتِ المؤمنات بتوجيهات في هذا ظاهرة، ووصايا جليلة, فعِفَّةُ المؤمنةِ نابعةٌ مِن دينها، ظاهرةٌ في حيائها وسلوكها، وفي لباسها وحجابها. وكان مما أمرَ الله به النساءَ المؤمناتِ التحلّي بالحجاب وتغطيةِ الوجه؛ ليتحقق لهنَّ الستر والاحتشام، ولقد كان أمرُ تغطية المرأةِ وجهَها حُكماً فقهياً واضحاً, وأمراً في الأذهان مستقراً, بيد أننا في السُنَيّات القريبة, ومع انفتاح المجال لكل ما يُطرَحُ ولو ما شذّ من الأقوال, اهتزّت هذه المُسلَّمة, تحت تقصير بعض النساء في حجابها, وتعالم فئامٍ يتكلمون بالهوى لا بعلم العلماء. وليس بنا اليوم أن نحيط حديثاً بهذه القضية, إنما هو إشارةٌ لهذه القضية وأدلتها, التي صرتَ ترى الإخلال بها ظاهراً لدى البعض, ومرورٌ يسيرٌ ببعضِ الطرقات والمحلات يُجَلِّي لك ذلك. عباد الله: أحكامُ الحجابِ في كتاب الله، وفي سُنَّةِ رسوله -صلى الله عليه وسلم- صريحةٌ في دعوتها، واضحةٌ في دلالتها، ليستْ مقصورةً على عصرٍ دون عصر، ولا مخصوصةً بفئة دون فئة.