تطبيق الثلج: البرودة شيء مفيد للسيطرة على الالتهاب وتخفيف الألم، ذلك عن طريق وضع الثلج على منطقة التهاب لتقليل التورّم. تطبيق الحرارة: في كثير من الأحيان يعمل بشكل جيد للغاية، ويجد العديد من الأشخاص الذين يعانون من مشكلات متكرّرة في اليد أنّ الحرارة تهدئ وتخفّف الألم، ويُطبّق ذلك عبر تشغيل الماء الدافئ على اليد أو لفّ منشفة رطبة دافئة والضغط حول اليد. الأدوية المضادة للالتهابات: الأدوية المضادة للالتهابات الفموية والتي تُسمّى مضادات الالتهاب غير الستيروئيدية مفيدة في تخفيف الالتهاب والألم، وقد توجد لهذه الأدوية آثار جانبية؛ لذا تجب مراجعة الطبيب قبل البدء بهذه الأدوية، ويوجد بديل من مضادات الالتهاب غير الستيروئيدية؛ بما في ذلك العلاجات الطبيعية والباراسيتامول، وكلاهما من الطرق الآمنة لتخفيف الألم. المراجع ↑ "Why do I have a pain in my left arm? ",. Edited. ↑ Corinne O'Keefe Osborn, "Why Is My Arm Numb? علاج ألم في اليد اليسرى والأصابع | الدكتورز.كوم. " ، healthline, Retrieved 27-9-2019. Edited. ↑ Brian Joseph Miller, "What is Arm Pain? " ، everydayhealth, Retrieved 27-9-2019. Edited. ↑ "Symptoms -Heart attack", nhs, Retrieved 27-9-2019.
[٧] أمّا إذا لم يصاحب ألم اليد اليسرى ظهور عوارض نوبة قلب يفحص الطبيب اليد لتحديد أسباب المشكلة، ويُعد فحص اليد معقّدًا وعميقًا، ومع ذلك، يُجري معظم الأطباء تقييمًا أساسيًا، ثم تحديد اختبارات محددة تُركّز على مشكلة المصاب الخاصة، وتأتي على الشكل الآتي: [٨] الفحص النموذجي لتقييم الخصائص الآتية لليد: المظهر الخارجي. إمكانية الحركة. القوة العضلية. وجود الاهتزاز. الملمس عند الضغط. إجراء اختبارات التصوير المختلفة لتقييم وظيفة اليد، ومنها: التصوير بالأشعة السينية؛ الاختبار الأكثر شيوعًا؛ إذ يُعدّ مفيدًا لتحديد صحة العظام والمفاصل، وتشوهات اليد. ألم اليد اليسرى - استشاري. الموجات فوق الصوتية. الأشعة المقطعية. دراسات التصوير بالرنين المغناطيسي. الفحوصات المختبرية، وتبدو مفيدة إذا كان رافق الإصابة قلق أو اضطرابات المناعة الذاتية. كيف يعالج ألم اليد اليسرى؟ تشمل علاجات ألم اليد اليسرى الأخرى غير المتعلقة بالنوبات القلبية ما يأتي: [٨] الراحة: إذ إنّ معظم الحالات تظهر بعد ممارسة أنشطة متكررة ومفرطة لليد، وسيختفي الألم في الغالب مع الراحة وتجنب الانشطة. الجبائر: في الحالات التي يوجد فيها الألم أكثر وضوحًا والراحة لا تتحكّم بشكل كافٍ بالألم؛ فإنّ جبيرة أو دعامة بسيطة تسمح لليدين بالراحة وتهدئ الالتهاب، ويرتدي الأشخاص الذين لديهم عوارض متكررة دعامةً أثناء النشاط لمنع ازدياد العوارض.
متلازمة النفق الرسغي ، التهاب يصدر عن اضطراب عصبي ويؤدي إلى ألم في راحة اليد والساعد. الكسور التي قد تحدث لليد فتسبّب الألم الحاد، وتتطلّب تجبيرها، وتؤدّي إلى تورم اليد والصعوبة في تحريكها. التهاب غمد الوتر المضيق، تُعرَف هذه الحالة بحدوث خشونة في مفصل الإبهام؛ مما يسبب الإحساس بألم، خاصة عند محاولة الشخص أنّ يثني أصبعه أو يمدّها. الإجهاد أو الالتواء، إذ إنّه قد تسببّ إصابة ما ضررًا للعضلات أو الأربطة، وتشمل العوارض الألم والتورّم، وظهور الكدمات، والضعف، وتشنّجات في العضلات، وتُشفى كلتا الحالتين من تلقاء نفسها، لكن إذا كانت العوارض شديدةً تجب مراجعة الطبيب في أقرب وقت. الانزلاق الغضروفي أو الديسك ، إذ توجد وسائد صغيرة بين الفقرات التي تشكل العمود الفقري، وتسمح للظهر بالثني والتحرك، وإذا تمزق أحد الأقراص الموجودة في الرقبة فقد يتسبب ذلك في حدوث ألم حارق، وخدر، وضعف، ووخز في الذراع. الم في مفصل اليد اليسري. إصابة الكفة المدورة، إذ يتكوّن هذا الجزء من الكتف من العضلات والأوتار، والتي تسمح للكتف بالتحرك أو البقاء في مكانها، ومع تقدم العمر تبدأ الأوتار الموجودة في الكفة المدورة بالتآكل والتمزق، وتتراوح العوارض من ألم خفيف وضعف في الذراع إلى ألم شديد ومستمر.
[٢] ماهي الأعراض المصاحبة لألم اليد اليسرى؟ تتميّز مشكلات اليد أو الذراع بوجود تشوهات أو إصابة في الجلد والأعصاب والعظام والمفاصل والأوعية الدموية والأنسجة الرّخوة، وقد تؤدّي جميعها إلى الإحساس بألم خفيف إلى شديد، لكنّ الألم ليس العارض الوحيد لمشكلات الذراع، فالضعف وصعوبة استقامة الذراع قد يحدثان من عوارض تلف الأعصاب، إذ ينتقل العصب الكعبري الحساس من الإبط إلى اليد، ويتحكّم بحركة الذراع والمعصم واليد، والأضرار التي تلحق بالعصب الكعبري قد تصبح مصدر الآلام، وتشمل العوارض التي تحدث مع ألم اليد أو الذّراع ما يأتي: [٣] احمرار اليد وتورّمها. التنميل والخدر. أعاني من ألم وتنميل في اليد اليسرى فما سببه - موقع الاستشارات - إسلام ويب. الضعف. التصلّب. نطاق محدود من الحركة. تورم الغدد اللمفاوية تحت الذراع.
احتمال حصول خدر في اليد اليسرى نتيجة تلف معين في بعض الأعصاب، والذي قد ينتج من مرض أو ضغط واقع على الأعصاب، لكن إذا كان الشعور بـالخدر دائمًا يجب أخذ الحيطة والحذر والإسراع إلى مراجعة الطبيب.
الجبائر و الدعامات
تاريخ النشر: 2014-05-05 05:15:19 المجيب: د. محمد حمودة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم. أُعاني من ألم في يدي اليسرى، وأكثر ما يأتيني عندما أخرج، فأتألم كثيرا، حتى أصبحت لا أحب الخروج بسبب هذه المشكلة، وأنا أعاني من هذه المشكلة منذ ثلاث سنوات، أحس بأن يدي بها خدر وتنميل كثير. أتمنى الإفادة، ولكم جزيل الشكر. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ حنين حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: شكرا على تواصلك مع الشبكة الإسلامية. على الأكثر أن ما تعانين منه هو انضغاط العصب الأوسط carpal tunnel syndrome، وتسمى أيضا متلازمة النفق الرسغي، ويشكو المريض من آلام في الرسغ، ومن ثم تنميل في الأصابع، وضعف في عضلات اليد في الحالات الشديدة، وتكون معظم الأعراض في الليل، وفي الصباح عند الاستيقاظ، وعند الكتابة، أو الطباعة، ويحصل للمريض أيضا بالإضافة للتنميل آلام، وإحساس بتورم الأصابع، وصعوبة في حركة اليد في الصباح، ثم تتحسن تدريجيا وغالبية الحالات لا يعرف لها سبب محدد وواضح، إلا أنه يمكن أن يحصل نتيجة الحركات المتكررة لليد والرسغ كالطباعة، واستخدام الكمبيوتر، ونقص نشاط الغدة الدرقية. والعلاج يكون: - باستخدام مثبت للرسغ، وهو ضاغط يلف حول الرسغ للإسناد والتقليل من الحركة، ويعطي بعض الراحة للمنطقة، وقد يساعد في تقليل الأعراض: (wrist splint)، ويمكنك شراؤه من الصيدلية، وتضعينه في الليل، وكذلك خلال النهار إن كان عملك يتطلب حركة اليد بشكل مستمر.
ولكن إذا كان الهدف من العلك هو تحسين رائحة الفم الغير مرغوب فيها للصائم، فيمكن للصائم استخدام السواك، لأنه أحد السنن الثابتة عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ويمكن أيضاً للصائم أن يتمضمض حتى يزيل الرائحة الغير مرغوب فيها، ويمكن أن يستخدم معجون أسنان، ولكن يشرط واحد هو أن لا يدخل أي شيء من للمعجون إلى جوفه، وإذا كان هناك شئ أن يدخل شئ لا جوفه سوف يبطل الصيام فالأفضل أن لا يستخدمه. وجدير بالذكر أن رائحة فم الصائم تظهر نتيجة خلو بطن الصائم، ولا يمكن التخلص منها إلا باستخدام السواك أو ما يشابهه، لأنه تخرج من الجوف بسبب الصيام، وللعلم هذه الرائحة عند الله مثل المسك حيث ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أن النبي صلى الله عيه وسلم قال "لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك". [2] هل اللبان السمارة يفطر إذا كان الهدف من استخدام العلك هو معالجة الفك مع تحريكه وعمل مرونة للفك، فإن أغلب علماء الفتوى قد أوضحوا أن اللبان يوجد به الكثير من المواد التي يتم إفرازها مع المضغ، وتدخل في الجوف، ولا يجوز استخدام اللبان للصائم في نهار رمضان، ويمكن استبدال اللبان بعمل بعض تمارين المقاومة للفك، ويمكن الاكتفاء بمضغ اللبان منذ غروب الشمس وحتى الفجر.
وحمله كثير من أهل العلم على الكراهة. قال في "مطالب أولي النهى" (1/ 699): "وكره حضور مسجد وجماعته ، لآكل نحو: بصل أو فجل أو كراث، وكل ما له رائحة كريهة، حتى يذهب ريحه ؛ للخبر، ولإيذائه. وظاهره: ولو لم يكن بالمسجد أحد، لتأذي الملائكة. وكذا نحوُ: من به بَخَر وصُنّان، وجزار له رائحة منتنة. ويستحب إخراجهم، دفعا للأذى " انتهى. وينظر: جواب السؤال رقم: ( 224633). فإن أكل بعدهما ما يزيل الرائحة ، كالنعناع والبقدونس والهيل ، وبعض أنواع العلك: فلا حرج في إتيانه المسجد لزوال العلة ، وهي الإيذاء. هل يجوز اكل العلك في رمضان - موسوعة. قال النووي رحمه الله وهو يذكر أعذار التخلف عن صلاة الجماعة: "ومنها: أن يكون أكل ثوما أو بصلا وكراثا ، ونحوها ولم يمكنه إزالة الرائحة بغسل ومعالجة. فإن أمكنته ، أو كان مطبوخا لا ريح له: فلا عذر" انتهى من "المجموع" (4/101).
حكم مضغ اللبان للصائم ابن باز ذهب الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى- إلى أنّ مضغ اللبان بالنسبة للصائم غير مباح. فاللبان يشبه الطعام، واللبان له طعم وله مذاق وهو يشبه الطعام ومن يمضغه فكأنه يمضغ طعامًا. ولهذا لا يجوز للمسلم أن يضمغ اللبان أثناءً الصيام. وقد قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى عن حكم أكل اللبان في نهار رمضان للصائم ليس بصحيح، اللبان إذا كان يعالجه ويبلع ريقه، هذا شبه الطعام؛ لأن له طعم وله ذوق، مثل الذي يمضغ الحلوى يفطر، أما لو جعلها في فمه ثم لفظها ولا بلع شيء ما يضره، لكن ما دام يعلج ويبلع، هو مثل من يعلج الحلوى، أو التمر ويبلع. بهذه الفتوى نصل إلى نهاية وختام هذا المقال الذي سلّطنا فيه الضوء على هل يجوز اكل العلك في رمضان وتحدثنا فيه عن رأي الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى- في مسألة مضغ اللبان بالنسبة للصائم في الإسلام.
والثاني: العلك القوي الذي كلما مضغه صلب وقوي، فهذا يكره مضغه ولا يحرم. وممن كرهه الشعبي والنخعي ومحمد بن علي وقتادة والشافعي، وأصحاب الرأي، وذلك لأنه يحلب الفم، ويجمع الريق ويورث العطش، ورخصت عائشة في مضغه. وبه قال عطاء لأنه لا يصل إلى الجوف، فهو كالحصاة يضعها في فيه، ومتى مضغه ولم يجد طعمه في حلقه لم يفطر. وإن وجد طعمه في حلقه ففيه وجهان، أحدهما: يفطره كالكحل إذا وجد طعمه في حلقه. والثاني: لا يفطره، لأنه لم ينزل منه شيء، ومجرد الطعم لا يفطر، بدليل أنه قد قيل: من لطخ باطن قدمه بالحنظل، وجد طعمه ولا يفطر بخلاف الكحل، فإن أجزاءه تصل إلى الحلق، ويشاهد إذا تنخع. انتهى بتصرف يسير. وقال النووي في المجموع: قال أصحابنا: ولا يفطر بمجرد العلك ولا بنزول الريق منه إلى جوفه، فإن تفتت فوصل من جرمه شيء إلى جوفه عمداً أفطر، وإن شك في ذلك لم يفطر، ولو نزل طعمه في جوفه أو ريحه دون جرمه لم يفطر، لأن ذلك الطعم بمجاورة الريق له، هذا هو المذهب وبه قطع الجمهور، وحكى الدارمي وجهاً عن ابن القطان أنه إن ابتلع الريق وفيه طعمه أفطر وليس بشيء. انتهى. والله أعلم.