كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على بلدنا اليوم وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
تاريخ النشر: 24 أبريل 2022 22:22 GMT تاريخ التحديث: 25 أبريل 2022 3:00 GMT كشفت مصادر مطلعة، اليوم الأحد، أن شركة "تويتر" تتعرض لضغوط متزايدة من مساهميها للتفاوض مع "إيلون ماسك" على الرغم من أن أغنى شخص في العالم وصف عرضه البالغ 43 المصدر: رويترز كشفت مصادر مطلعة، اليوم الأحد، أن شركة "تويتر" تتعرض لضغوط متزايدة من مساهميها للتفاوض مع "إيلون ماسك" على الرغم من أن أغنى شخص في العالم وصف عرضه البالغ 43 مليار دولار لشراء منصة التواصل الاجتماعي بأنه "عرضه الأفضل والنهائي". وأضافت المصادر التي نقلت عنها وكالة "رويترز"، شريطة عدم الكشف عن هويتها، أنه بينما تتباين آراء مساهمي "تويتر" إزاء السعر العادل للصفقة، فقد تواصل الكثيرون منهم مع الشركة بعد أن أوضح "ماسك" خطته لتمويل الاستحواذ، يوم الخميس، داعين إلى عدم ترك فرصة التوصل إلى اتفاق معه تفلت من أيديهم. ومن المتوقع أن يجد مجلس إدارة "تويتر"، أن عرض "ماسك" البالغ 54. تاريخ اليوم تويتر. 20 دولار للسهم منخفض جدًا عندما تعلن أرباحها الفصلية، يوم الخميس. ومع ذلك، قالت المصادر لـ"رويترز"، إن بعض المساهمين الذين يتفقون مع هذا الموقف ما زالوا يريدون من "تويتر" السعي إلى الحصول على عرض أفضل من "ماسك" الذي تقدر "فوربس" أن ثروته الصافية تبلغ 270 مليار دولار.
"جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" بلدنا اليوم " السابق بالبلدي: وفاة 7 أطفال في حادث انقلاب تروسيكل بترعة.. وجاري البحث عن الجثث (صور) التالى بالبلدي: سعر الدولار اليوم السبت 30 أبريل 2022 في مصر تابعنا
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت مصر.. ارتفاع إيرادات تويتر بنسبة 16٪ على أساس سنوى لتصل إلى 1. 20 مليار دولار والان إلى التفاصيل: أعلنت منصة التواصل الاجتماعي تويتر عن نمو بنسبة 16٪ على أساس سنوي (زيادة بنسبة 19٪ بالعملة الثابتة) في إيراداتها لتصل إلى 1. 20 مليار دولار للربع الأول المنتهي في مارس، وذكرت الشركة أنها واجهت رياحًا معاكسة مرتبطة بالحرب في أوكرانيا. وفي بداية الربع ، أعلنت الشركة عن بيع منصتها الإعلانية MoPub مقابل 1. 05 مليار دولار، وعند استبعاد MoPub و MoPub Acquire ، كان نمو الإيرادات على أساس سنوي 22٪. بالبلدي: "الشارقة الثقافية" تحتفى بالزيات وإدريس و"تاريخ دولة اليعاربة". وبلغ صافي الدخل 513 مليون دولار ، وهو ما يمثل صافي هامش بنسبة 43٪ وعائد السهم المخفف 0. 61 دولار، حيث أن صافي الدخل البالغ 513 مليون دولار يشمل مكاسب قبل الضرائب قدرها 970 مليون دولار من بيع MoPub مقابل 1. 05 مليار دولار وضرائب الدخل المرتبطة بمكاسب قدرها 331 مليون دولار، وهذا بالمقارنة مع صافي الدخل 68 مليون دولار ، وهامش صافي 7٪ وعائد السهم المخفف 0. 08 دولار في نفس الفترة من العام السابق. ونظرًا للاستحواذ المعلق على تويتر من قبل Elon Musk ، لم يستضيف تويتر مكالمة عبر الهاتف أو يصدر خطاب مساهم أو يقدم إرشادات مالية بالتزامن مع إصدار أرباح الربع الأول من عام 2022.
نعيمة البخاري، الشاعر أولاد أحمد.. وريث أبي القاسم الشابي – بقلم آمال مختار، الكثافة والتفرد في المشهد التشكيلي – بقلم نجوى المغربي، ديوان (خفقات ورق) نور خوام.. تصور عوالم متشحة بالأمل – بقلم زمزم السيد، تمارا قشحة.. تقدم أماني وأحلام اليافعين – بقلم ثريا عبدالبديع، نحن نعلم أطفالنا.. فهل نتعلم منهم – بقلم رعد أمان. كم تاريخ اليوم هجري تويتر. وفي باب (تحت دائرة الضوء) قراءات وإصدارات: (توق النص وأفق الصورة) مشروع نقدي يحاور القصيدة بأدواتها – بقلم أديب حسن، (هوامش في المدن والسفر والرحيل) للكاتبة عائشة سلطان – بقلم ضياء حامد، كلمات في الأدب – بقلم نجلاء مأمون، مدينة السحر والشعر.. رحلة ممتعة في رحاب دمشق وتاريخها العريق – بقلم ناديا عمر، المفارقة اللغوية والدرامية في (أجمل عقاب) – بقلم مصطفى غنايم، تاريخ فن (الجرافيك) العربي – بقلم سعاد سعيد نوح، (حصاد السنين بعد التسعين) – بقلم سما حسن. وأفرد العدد مساحة للقصص القصيرة والترجمات لكوكبة من الأدباء والمبدعين العرب، وهي: شماء الرحيلي (المستنير) قصة قصيرة، (المستنير) حكاية الطريق إلى النهر - نقد / بقلم سمر روحي الفيصل، مراد ناجح عزيز (كأني أزيح حجراً) قصة قصيرة، نداء طالب (حبيسة الجدران) قصة قصيرة، بوشرة روزي (قصص قصيرة جداً من أمريكا اللاتينية) قصة مترجمة، باسم سليمان (تراب ونعناع) قصة قصيرة، حمادة عبداللطيف (هكذا تتحدث أمي) قصيدة مترجمة، إضافة إلى (أدبيات) فواز الشعار، وتراثيات عبدالرزاق إسماعيل، تضمنت جماليات اللغة وقصائد مغناة وواحة الشعر وينابيع اللغة.
أكد رئيس الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم، فوزي لقجع، الجمعة في سلا، أن المغرب، الذي سيستضيف منافسات الادوار النهائية لكأس أمم افريقيا للسيدات في الفترة من 2 إلى 23 يوليوز المقبل، عاقد العزم على تنظيم أفضل نسخة لهذه المسابقة في تاريخ الكونفدرالية الافريقية لكرة القدم. إيلون ماسك يعتزم توفير عوائد مالية لمُستخدمي تويتر من التغريدات. وشدد لقجع في كلمة ترحيبية خلال حفل إجراء قرعة الأدوار النهائية لمسابقة كأس أمم افريقيا للأمم (المغرب 2022)، التي جرت اليوم بمركب محمد السادس لكرة القدم في المعمورة (سلا) على أن هذا الموعد الرياضي "يشكل مناسبة لتطوير كرة القدم النسوية في افريقيا، القارة التي تزخر بالمواهب النسائية وتسترعي اهتمامنا و انخراطنا في تطويرها". وأضاف أن هذه التظاهرة الرياضية تترجم ايضا إرادة المملكة المغربية، تحت قيادة الملك محمد السادس، لجعل المرأة في صلب اهتمام كل نشاط عمومي وتطوير مجال كرة القدم و الرياضة النسوية عموما. جدير ذكره أن قرعة نهائيات كأس أمم أفريقيا للسيدات لكرة القدم (المغرب 2022)، وضعت المنتخب الوطني المغربي ضمن المجموعة الأولى الى جانب منتخبات بوركينافاسو و السينغال و أوغندا. ويستهل المنتخب المغربي النسوي مبارياته بمواجهة منتخب بوركينافاسو على أن يواجه في المباراة الثانية منتخب السينغال وفي المباراة الثالثة والأخيرة من دور المجموعات منتخب أوغندا.
نجاح مستمر وكبير للدولة المصرية يجرى على قدم وساق في شتى المجالات المختلفة ومنها تطوير الموانئ البحرية الذى يتم بشكل كبير في الدولة المصرية، وذلك لتشكيل أساطير وموانئ بحرية مماثلة للدول الكبرى. وكشف تقرير لمؤسسة ماعت، أن الدولة المصرية تفتح شريان السكك مع العالم كله من خلال هذه الموانئ البحرية، حيث جاءت خطط الحكومة المصرية لتطوير الموانئ البحرية، وذلك ضمن خطة الدولة للارتقاء بكافة القطاعات لتعزيز وتقديم الخدمات البحرية وتموين السفن وأيضاً الاستفادة القصوى من موقعها الجغرافي المميز في صناعات الطاقة النظيفة، وهو ما تشهده المنطقة خلال الفترة المقبلة في تواجد صناعة الهيدروجين الأخضر مع تحالفات عالمية. مبابي يدخل تاريخ الدوري الفرنسي .. صحافة نت مصر. ولفت التقرير، إلى أن أعمال التطوير تتم بشكل متوازٍ للموانئ التابعة وهي السخنة والعريش وغرب بورسعيد لتضاهي الموانئ العالمية وتعظيم قدرتها التنافسية، لافتاً إلى أن المنطقة الاقتصادية تعمل وفقاً لاستراتيجية الدولة المصرية لتطوير الموانئ البحرية،ومن ثم تعزيز خدمات القيمة المضافة لهذه الموانئ بالتكامل مع قناة السويس. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
على امتداد سني العمر، اختبرنا اللهفة والإخلاص والحلم.. ثم شهدنا سقوطه المتكرر. كنا نفيق على أغنيات لم نعد نذكر منها شيئا في صباحاتنا الراهنة. شبابيكنا كانت تفضي إلى حياة من لحم ودم.. وأرواح أدمنّاها، ورحنا نكتب لها رسائلنا الليلية بلا خجل من أعين الرقباء. كنا يسارا، وأدركنا حينها أن اليسار يعني أن تكون أنت، أو أن تكون قاب قوسين أو أقل منك. رحّلنا أشواقنا مع "هوشي منه".. ورددنا مع "إمام" و"نجم" أغنيات المد السبعينية. كنا نحفظ بـ "التلقي" ما يجود به القادمون من أشرطة تسجيل "مهربة" عبر أكثر من حدود. قرأنا "مظفر" من الدمعة إلى الدمعة، ووقفنا معه على الحدود متسربلا بظلام لم يزل يلفّنا. شاركناه جميع أمنياته بالسنوات المتلاحقة، تلك الأمنيات التي أخذها الطوفان غير عابئ بالصراخ الطويل للشاعر!. كنا نحن. وكان الزمن برغم جفاوته واضح اللون والاتجاه. كان "غيفارا" بسيجاره الكوبي ينام في أحلامنا. لم نعد كما كنا صغار. ياه.. كم بكينا على "العيا" الطويل لـ "كاسترو".. فكيف صفقنا طويلا لـ "راؤول" الذي أرادها نهاية تراجيدية لذاكرة "خليج الخنازير". يا الله! كم ابتعدنا بالزمان وبالمكان!! لم نعد نذكر من ذلك اليسار سوى قاعدة الإتيكيت الخاصة بالجلوس مع المرأة!
لم نعُد. لم نعُد مثلما كُنا، شاء القدر أن يُفرقنا، أن يجعل كل واحدٍ منا على حدى، غير قادر على الالتفات والعودة، على الرجوع مثلما كان، لم تعُد عيناي تحمل نفس البهجة التي كانت تراك بها، لم تعُد محادثتنا بنفسِ القوة والعاطفة والكثرة التي كنت أتحدث بها معك، لم تعُد تحمل بين طياتها الكثير من الحُب والخوف من الترك، فلقد أصبحت فارغة، لقد افترقنا. لقد افترقنا رغمًا عنا، لم يكُن الأمر لصالحنا، لم يشأ القدر على اجتماعِنا، على أن نصير رابطةٍ واحدة وذو طريقٍ واحد، على أن تكون وجهتنا هي اتحادنا.. ولكن عَقب كل هذا، ما زلت بداخلي، ما زلت تُقيم هَهُنا، ببيتك الذي بنيته لك، بسكنِك الذي أقسمت بأنه لم يكُن إلا ملكك وبأنك الأحق فيه ليس غيرك، بروحي المرتبطة بك، ما زلت أصرخ على هجرانك، أتألم على العيش بدونك، أبكي بحرقة على أخذك مني إجبارً، وكيف أنا بك! ، وكيف العيش بدونك، وحالي من بعد بُعدك، بل وكيف طريقي إن لم تكُن يدك ممسكةً بي، أريدك! نعم أريدك وبشدة، أرغب في عودتك لمدوامة جرحي، لتطيب تعثر أيامي، لتلطف بحالي، وأعلم أنك هكذا، فكلانا يريد الآخر ولكن كيف! لم نعد كما كنا نخوض ونلعب. ، ما العمل! يقف بيننا القدر، يُجبرنا على عدمِ الالتفات، على عدم الخضوع لحبنا، أهذه مشيئة الله إذًا أم واقعنا من يقول هذا؟.
يقول السائل: أثرٌ عن جرير بن عبد الله البجلي: "كنا نعد الاجتماع عند أهل الميت وصنعه الطعام لهم من أمر الجاهلية" هل هذا أثر صحيح أم ضعيف؟ الجواب: أخرج الإمام أحمد وأبو داود عن جرير بن عبد الله البجلي أنه قال: "كنا نعد صنع الطعام والاجتماع عند الميت من النياحة". وهذا الأثر ضعيف وليس بشيء كما بيَّنه الإمام أحمد في مسائل أبي داود، وذلك أن فيه علة خفية وهي: ثبوت تدليس هشيم بن بشير، فالحديث لا يصح كما بيَّنه الإمام أحمد.
قوله: ( باب الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض) يشير بذلك إلى الجمع بين حديث عائشة المتقدم في قولها " حتى ترين القصة البيضاء " وبين حديث أم عطية المذكور في هذا الباب بأن ذلك محمول على ما إذا رأت الصفرة أو الكدرة في أيام الحيض ، وأما في غيرها فعلى ما قالته أم عطية. قوله: ( أيوب عن محمد) هو ابن سيرين ، وكذا رواه إسماعيل وهو ابن علية عن أيوب ، ورواه وهيب بن خالد عن أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية أخرجه ابن ماجه. ونقل عن الذهلي أنه رجح رواية وهيب. وما ذهب إليه البخاري من تصحيح رواية إسماعيل أرجح لموافقة معمر له ، ولأن إسماعيل أحفظ لحديث أيوب من غيره ، ويمكن أن أيوب سمعه منهما. إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الحيض - باب الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض- الجزء رقم1. [ ص: 508] قوله: ( كنا لا نعد) أي في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - مع علمه بذلك ، وبهذا يعطى الحديث حكم الرفع ، وهو مصير من البخاري إلى أن مثل هذه الصيغة تعد في المرفوع ولو لم يصرح الصحابي بذكر زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وبهذا جزم الحاكم وغيره خلافا للخطيب. قوله: ( الكدرة والصفرة) أي الماء الذي تراه المرأة كالصديد يعلوه اصفرار. قوله: ( شيئا) أي من الحيض ، ولأبي داود من طريق قتادة عن حفصة عن أم عطية " كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا " وهو موافق لما ترجم به البخاري.
م. ، 2007 المحدثات: المحدثات النساء في الإسلام. منشورات انترفيس. 27 إعلام الموقعين عن رب العالمين (3/11) 28 جمعة أحمد (2/256)، أبي داود (236)، الترمذي (113) 29 ابن حجر، فتح الباري. (4853) 30 الترمذي، محمد ابن عيسى. سنن الترمذي. (بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1998)، مجلد 3، صفحة رقم 204، حديث رقم 1597، أقر صحته الترمذي في تعليقه. شرح وترجمة حديث: كنا نعد لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- سواكه وطهوره، فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل، فيتسوك، ويتوضأ ويصلي - موسوعة الأحاديث النبوية. 31 جمعه الترمذي (1/218-217)، أحمد (2/250، 472)، ابن حبان (1311). اعتبره الترمذي صحيح حسن واعتبره الألباني موثق في صحيحه (284).