حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، في قوله ( وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ) قال: آناء الليل: جوف الليل. وقوله ( لَعَلَّكَ تَرْضَى) يقول: كي ترضى. وقد اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة والعراق ( لَعَلَّكَ تَرْضَى) بفتح التاء. وكان عاصم والكسائي يقرآن ذلك ( لَعَلَّك تُرْضَى) بضم التاء، ورُوي ذلك عن أبي عبد الرحمن السلمي، وكأن الذين قرءوا ذلك بالفتح، ذهبوا إلى معنى: إن الله يعطيك، حتى ترضى عطيَّته وثوابه إياك، وكذلك تأوّله أهل التأويل. واصبر على مايقولون واهجرهم هجرا جميلا. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( لَعَلَّكَ تَرْضَى) قال: الثواب، ترضى بما يثيبك الله على ذلك. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج ( لَعَلَّكَ تَرْضَى) قال: بما تعطى، وكأن الذين قرءوا ذلك بالضم، وجهوا معنى الكلام إلى لعل الله يرضيك من عبادتك إياه، وطاعتك له. والصواب من القول في ذلك عندي: أنهما قراءتان، قد قرأ بكل واحدة منهما علماء من القرّاء، وهما قراءتان مستفيضتان في قراءة الأمصار، متفقتا المعنى، غير مختلفتيه، وذلك أن الله تعالى ذكره إذا أرضاه، فلا شكّ أنه يرضى، وأنه إذا رضي فقد أرضاه الله، فكل واحدة منهما تدلّ على معنى الأخرى، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب الصواب.
وأما على قراءة الرفع فيهما، فالطير مبتدأ، ومحشورة خبره، وقوله: ﴿ كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ ﴾ استئناف مقرر لمضمون ما قبله، وإنما وضع الأواب موضع المسبح؛ لأن الأواب هو التواب، وهو الكثير الرجوع إلى الله، ومن دأبه إدامة التسبيح، والضمير في قوله: (له) قيل: لله تعالى، ومعناه: وكلٌّ مِن داود والجبال والطير لله تعالى كثير الرجوع مديم التسبيح، وقيل: الضمير لداود؛ أي: كل واحد من الجبال والطير لأجل تسبيح داود أوَّاب، والأول أظهر، وقوله: ﴿ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ ﴾ مفيد أنَّ الله تعالى جَمَع لداود عليه السلام بين كمال الفهم وكمال النطق. المعنى الإجمالي: لا تفزعْ يا محمد بسبب هذه المقولات المؤذية، ولا تجزعْ لما يَتَجَدَّد من أمثالها، وتذكَّر قصة عبدنا الصالح التقي صاحب القوة في الدين، والأوَّاب إلى الله تعالى؛ لقد أتبعنا الجبال معه حال كونها تُقَدِّسُ اللهَ تعالى بتقديسِه وتجاوبه في تسبيحِه، في طرفَي نهاره، كذلك أتبعنَا الطير حال كونها مجموعة إليه، كل واحد من الجبال والطير لأجل تسبيح داود مسبحٌ، وقد قوَّيْنا سلطانه، وأعطيناه النبوَّةَ، ومنحناه كمالَ العلم، وتمام الفهم، وملَّكْنَاهُ زمام الفصاحة.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس ( دَاوُدَ ذَا الأيْدِ) قال: ذا القوّة. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثني أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( ذَا الأيْدِ) قالَ ذا القوّة في طاعة الله. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الأيْدِ) قال: أعطي قوّة في العبادة, وفقها في الإسلام. وقد ذُكر لنا أن داود صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم كان يقوم الليل ويصوم نصف الدهر. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ص - الآية 17. حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن المفضل, قال: ثنا أسباط, عن السديّ, قوله ( دَاوُدَ ذَا الأيْدِ) ذا القوّة في طاعة الله. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( دَاوُدَ ذَا الأيْدِ) قال: ذا القوّة في عبادة الله, الأيد: القوّة, وقرأ: وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ قال: بقوة. وقوله ( إِنَّهُ أَوَّابٌ) يقول: إن داود رَجَّاع لما يكرهه الله إلى ما يرضيه أواب, وهو من قولهم: آب الرجل إلى أهله: إذا رجع.
يامرحبا ترحيبة كلهآ لكم ~ يهلا والله ومليون مرحبا فيكم وحياكم الله في صفحة المنتدى ع الوورد بريس نتشرف بدعوتكم لمشاهدة الجميل هنآ منتديات دمعة الولهان
سـمـوالـروح!
تِدفا على جال ضوه بارد إعظامي=والما يسوق بمعاليقي ويرويها إلى صفا لك زمانك عِل يا ظامي=اشرب قبل لا يحوس الطين صافيها
أو مجرد ضغط للتخويف من أجل التجميع بسعر أقل!! ياأخي كثير من الاسهم كسرت دعوم قوية لها وماحدث ليس بتخويف أو ضغط نرى سكينة ساقطة من أعلى وتريدنا أنا نمسك بها قبل أن تستقر! دع الامور تستقر وبعدها ندخل معهم على مراحلة أو مرحلتين وإن زادت 3 مراحل نحن صغار المضاربين لانملك مئات الملايين حتى ندخل على عدة مراحل في كل نزول. يامرحبا ترحيبة كلها لك البنك الاهلي. إختلاف الرأي لايفسد للود قضية. أعلم بأنك متألم من خسارة صغار المضاربين وهذا مايبدو لي وان شاءالله أكن عند حسن الظن بك لكن يجب أن نبتعد عن العاطفة فهذا سوق مال لامجال فيه للعواطف.
24-01-2010, 02:10 PM تاريخ التسجيل: Jan 2010 الدولة: الرياض العمر: 34 المشاركات: 86 معدل تقييم المستوى: 13 يامرحبا ترحيبتن كلها لي (: السلام عليكم.. يسعد لي مساكم بكل خير00 بعد غياب طويل لي عن المنتدى يشرفني ان اعود 00 فللمنتدى وأعضائه وحشه <<<راجعين بنك نيم ثاني المهم محسوبتكم سابقا وحاليا وحده ههههه اتمنى قبول تواجدي بينكم 00 وان شاء الله ماتشوفون منا الا كل خير 00 اختكم ماهمها شي 24-01-2010, 02:23 PM تاريخ التسجيل: Jan 2008 الدولة: بين هذا.. و.. ذاك..!! المشاركات: 3, 381 معدل تقييم المستوى: 18 رد: يامرحبا ترحيبتن كلها لي (: ولا تزعلين.... ((يامرحبا ترحيبتٍ كلها... لك))....!! ::: حللتي أهلا"... ووطأتي سهلا"... بمجالس الجميع مجالس قبيلة العجمان الرسمي... نتمنى لك طيب الإقامه... والمكان... والمتنفس...!! وننتظر... فائدتك... على أمل أن تلقي كل الفائده.. بين زوايا هذا.. المكان مكان... الجميع...!! ::: لا يسعني هنا.. إلا..!! الترحيب...... بإسمي وإسم أسرة.. مجالس العجمان...!! إلا الترحيب... بك.. أخت فاضلة...!! ::: وتاكدي.. رسااااااااالة للجمييييييييييع - الصفحة 14 - هوامير البورصة السعودية. أننا... هنا... نلتقي.. من أجـــــــل... أن.... نرتقي...!! دمتي لله.. أقرب.. التوقيع شكرا لك.. ولريشتك @ALMZOo7 24-01-2010, 05:12 PM تاريخ التسجيل: Mar 2008 الدولة: (((@<<مــنــطــقــة((مــــبــــارك الكــبـــيــر)) >>@))) المشاركات: 7, 218 معدل تقييم المستوى: 10 ما همها شي مرحبا ومسهلا في مجالس قبيلة العجمان الرسمي.
14/01/2008, 10:19 PM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 09/07/2004 المكان: رووووم الزعيم بالبالتوك مشاركات: 2, 068 الموت جاهم وين مرماهم زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 21/11/2006 المكان: الرياض مشاركات: 3, 350 كفو يابطل الله يوفقك ومشكووووووووور 14/01/2008, 10:29 PM مشاركات: 365 تفآءل بالخير تجدهـ ونجوم الزعيم ( قدهآ) إن شاء الله 14/01/2008, 10:32 PM الفوز هلالي بأذن الله ولا يهمكم النصر بالله هذا فريق عشر سنوات مافاز حتى بدوري بلوت الحمدلله ع العافيه تقبل مروري زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 20/04/2007 المكان: رَيٍــُ آلخيرٍِ ــآضِ مشاركات: 5, 358 ان شاء الله الفوز للهلال شكرا لكـ