كيوبوست- منير بن وبر نجح صلح حضرموت المعروف بـ "سلام إنجرامز"، في تخفيف المناوشات بين مئات القبائل بعضها مع بعض، ومع الحكومة المركزية. استمر الصلح من عام 1937 إلى 1940، وهو يُنسب إلى الدبلوماسي البريطاني هارولد انجرامز، الذي بذل جهداً كبيراً في التفاوض من أجله، مستفيداً من دعم حكومته والحكومة القعيطية والكثيرية، ووساطة بعض الشخصيات المؤثرة في حضرموت، جنوب شرق اليمن. حقق الصلح قدراً من الاستقرار الذي شجع على عقد هدنةٍ أخرى لعشر سنوات؛ مما ضاعف إيرادات الدولة أضعافاً بسبب دوام التجارة [1]. جيش الباديه الحضرمي. اقرأ أيضاً: 120 عاماً من الصراع في اليمن (1-10) كان ضعف قوات الحكومة المركزية في حضرموت أحد أبرز أسباب عدم الاستقرار نظراً لعدم كفايتها للتعامل مع المشاغبات القبلية؛ للتغلب على هذه المعضلة الجوهرية أسس إنجرامز جيش البادية الحضرمي أواخر العام 1939م [2]. تكون جيش البادية الحضرمي من أفراد القبائل ودُربوا على التعامل مع القبليين، من خلال القيام بمهام الجندية والشرطة والتحكيم في النزاعات. بدأ الجيش كقوة صغيرة، لكن كان يُتطلع إلى أن يكون جيشاً قوياً بما يكفي لضمان صمود هدنة العشر سنوات [3]. اقرأ أيضاً: 120 عاماً من الصراع في اليمن (2-10) لكن حضرموت سرعان ما واجهت أحد أسوأ الكوارث الطبيعية؛ حيث أدى الجفاف إلى مجاعة في العام 1943م، وزاد من سوء الأحوال تعطل حركة الملاحة بسبب الحرب العالمية الثانية، مما أدّى إلى صعوبة استيراد الغذاء، ونقص الأموال الواردة من المهاجرين الحضارم في الخارج إلى أقاربهم في حضرموت.
ذكريات جيش البادية الحضرمي | مجلس الخلاقي:: إدارة المجلس:: بجاش المستوى: 8 تاريخ الإنضمام: ديسمبر 28, 2007 عدد المشاركات: 7, 326 عدد المعجبين: 964 مكان الإقامة: قطر لعميد متقاعد فهد مقبول الغبين يروي ذكرياته عن تأسيس جيش البادية الحضرمي ما زالت ذكريات تلك الفترة الزمنية عالقة في ذاكرته. محفورة وراسخة في شريط ذكرياته وان لم يكتبها بعد رغم ان له اربعة مؤلفات مطبوعة ويتمتع بذاكرة جيدة جدا حيث يحدثك عن تلك الفترة وشخوصها وطقوسها واحداثها وكأنه عائد للتو من اليمن. 120 عاماً من الصراع في اليمن (5-10) - كيو بوست. هذه الذكريات عاشها احد ضباط الجيش العربي الاردني العميد فهد مقبول الغبين الذي خدم مدة 27 عاما في القوات المسلحة الاردنية. خدم منها ما بين اعوام 1955- وعام 1957 قائدا للجيش البدوي الحضرمي الذي اوفد اليه للتدريب واستلام مهام قيادته ايام الاستعمار البريطاني لليمن الجنوبي خلال تلك الحقبة الزمنية. بهذا الحوار نغوص في اعماقه ونعود به الى الوراء لتلك السنوات التي مضت نقلب خلالها اوراق الماضي ونقرأ عن حقبة زمنية تاريخية هامة. لقاء نستعيد به ابرز المحطات لاحداث وقعت في القرن الماضي بكل تفاصيلها المظلمة والمضيئة والموجعة والمحزنة والمؤلمة في نفس الوقت.
تاريخ لا يعرفه القراء. يكشف اوراقه العميد الغبين الذي يروي ل¯ "العرب اليوم" ذكرياته عن اليمن وعمله قائدا للجيش البدوي الحضرمي. يتحدث عن رحلة العذاب والذل والظلم والقهر والحرمان والجوع والمرض التي كان شاهدا عليها. ولاننا في "العرب اليوم" نبحث عن سجلات رجال لهم تاريخ مشرق اجرينا لقاء مع هذه الشخصية العسكرية التي ساهمت بتدريب وتأهيل جيش يمني شارك في حماية الارض اليمنية وانسانها من سياسة القمع التي كان يرتكبها جنود الاحتلال البريطاني انذاك وفيما بعد كان هذا الجيش نواة للثوار اليمنيين الذين حرروا بلادهم من الاحتلال البريطاني ويتذكر الغبين احداث تلك الفترة قائلا: لقد كان المرحوم سمو الامير عبدالله بن الحسين (الملك المؤسس) طيب الله ثراه يهتم بشؤون المسلمين والعرب في ان واحد وخاصة دول الخليج العربي واليمن الجنوبي سابقا. وكان النظام العربي الوحيد الذي يدعم اليمن الجنوبي في القرن الماضي هو الاردن, ويأتي هذا الاهتمام بتوجيهات من العائلة الهاشمية وخاصة سمو الامير عبد الله بن الحسين الذي اوفد فعاليات اردنية في اوائل اربعينيات القرن الماضي وتحديدا من عام 1941 وخاصة العسكريين لتأسيس وتدريب وتنظيم وتطوير نواة الجيش والامن والحرس الوطني في كل دول الخليج بما فيها اليمن الجنوبي سابقا (المحمية الغربية عدن وتوابعها) و(المحمية الشرقية حضرموت وتوابعها).
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها,, ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر أدارة المجلس - جميع الحقوق محفوظة لــ شبكة الخلاقي XenForo XenForo Ltd | تطوير:خالد جنبل الخلاقي الشروط والقوانين
رسالة الى المغفور له الحسين بن طلال يقول العميد الغبين انه في احد الاعوام نقلت رسالة من رئيس المجلس الاعلى الديني الشيخ عبدالله ابكيري الى جلالة المغفور له الملك الحسين بن طلال رحمه الله. وقام بتسليمها الى رئيس الديوان الملكي العامر دولة المرحوم بهجت التلهوني. ويضيف لم اعرف محتواها. ولكنني استطيع القول ان ما لمسته من خلال تعاملي مع الزعماء اليمنيين ان نظرة الشعب اليمني الى العائلة الهاشمية نظرة يسودها الود والاحترام. وانه لولا وجود دولة عربية بين اليمن الجنوبي والاردن لمدوا اياديهم الى الهاشميين في الاردن. وتوضح أن اليمنيين لم يكونوا راضين عن الاستعمار البريطاني ولكنهم كانوا مغلوبين على امرهم. اضراب وقال لقد طلبت من الضباط وضباط الصف في الجيش البدوي الحضرمي القيام باضراب من اجل تحقيق مطالبهم المتمثلة بتحسين اوضاعهم المعيشية الواجب توفرها لكل عسكري. وقلنا لهم نحن معكم ضد الانجليز ولا تستمعوا الى تعليماتنا التي نقولها لكم امام الانجليز. ووقفنا الى جانبهم امام اصرار الانجليز في بداية الامر. وبقي الاضراب مستمرا لمدة 14 يوما حتى تحققت جميع مطالبهم. منقول المزيد من هذا القسم انشر هذه الصفحة
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب قال الله تعالى: " قل يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة وأرض الله واسعة إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب " [الزمر: 10] — أي قل -أيها النبي- لعبادي المؤمنين بالله ورسوله: اتقوا ربكم بطاعته واجتناب معصيته. للذين أحسنوا في هذه الدنيا بعبادة ربهم وطاعته حسنة في الآخرة, وهي الجنة, وحسنة في الدنيا من صحة ورزق ونصر وغير ذلك. وأرض الله واسعة, فهاجروا فيها إلى حيث تعبدون ربكم, وتتمكنون من إقامة دينكم. إنما يعطى الصابرون ثوابهم في الآخرة بغير حد ولا عد ولا مقدار، وهذا تعظيم لجزاء الصابرين وثوابهم. تفسير إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ - إسلام ويب - مركز الفتوى. ( التفسير الميسر) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
والصابرون المحتسبون يتلقون المصائب بالصبر والتحمل، يتلقونها أولًا بالصبر عليها، ثم ثانيًا يتلقونها بالرضا، فلا تحمل نفوسهم تسخطًا على قضاء الله وقدره، ولا يتلفظون بألفاظ الاعتراض الكفرية كمسبة القدر أو نسبة الظلم إلى الله تعالى والتسخّط، فهذا عمل الكافرين المعترضين على قدر الله وحكمته، والتسليم والرضا والصبر عمل أهل الإيمان، فيصبرون ويحتسبون، ولا يظهر منهم ضجر ولا تسخط على قضاء الله وقدره. فصبر المسلم على المصائب إنما هو من ثمرات الإيمان الصادق بأن الله حكيم عليم فيما يقضي ويقدر، وأن هذا التقدير تقدير الحكيم العليم، حكيم عليم فيما يقضي ويقدر، فلا اعتراض ولا ملامة، لكن صبر واحتساب ورضا عن الله، وأكمل المؤمنين، من جمع بين الصبر على المصيبة والرضا عن الله تعالى يرجو ما عند الله من الثواب الذي وعد به الصابرين الصادقين.
{ { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}} وهذا عام في جميع أنواع الصبر ، الصبر على أقدار اللّه المؤلمة فلا يتسخطها، والصبر عن معاصيه فلا يرتكبها، والصبر على طاعته حتى يؤديها، فوعد اللّه الصابرين أجرهم بغير حساب، أي: بغير حد ولا عد ولا مقدار، وما ذاك إلا لفضيلة الصبر ومحله عند اللّه، وأنه معين على كل الأمور. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 13 1 261, 502