4- خدمة كلمني وهي خدمة متوفرة في حال وجود رصيد في رصيدك ويمكنك أن تطلب من شخص ما أن يتصل بك. الخدمة متوفرة باللغتين العربية والإنجليزية: اتصل بي باللغة العربية الخدمة # الرقم المطلوب * 199 * ابتداء من النجمة. اتصل بي على English Service # الرقم المطلوب * 188 * بدءًا من النجمة. 5 – شحن بطاقة المحمول لشحن البطاقة يمكنك الاتصال على 1411 واتباع التعليمات. يمكنك أيضًا شحن البطاقة عن طريق طلب رقم الكود * 1400 * رقم البطاقة بدءًا بالنجمة. كيف استعلم عن رصيد سوا نت. 6 – خدمة مساعدة الرسائل هي خدمة مقدمة من موبايلي تتيح لك استقبال الرسائل القصيرة مع المكالمات الفائتة عندما يكون رقمك مغلقًا أو لا يكون مغطى. الخدمة مجانية لجميع عملاء الجوال ويتم تفعيلها تلقائيًا لهم.
اقرأ أيضًا: خدمة التجوال الدولي stc وأهم مميزاتها شركة الاتصالات السعودية وأوراكل توقيع شركة الاتصالات السعودية (اتفاقية تعاون لمشروع تعاون مع أنظمة أوراكل لنقل المعرفة بمنتجات أوراكل ونشرها داخل شركة الاتصالات السعودية) طورت Oracle اتفاقية خدمة عملاء عالية المستوى تساعد موظفي STIC على إجراء تدريب أثناء العمل وتوفر منصة دعم تقني لجميع منتجات Oracle بما في ذلك CRM تخطيط موارد المؤسسات (ERP) ونظام إدارة الموارد البشرية (HRMS) والتجارة الإلكترونية ومنتجات أخرى. تتضمن الاتفاقية تبادل الخبرات في مجال إدارة قواعد البيانات واستكشاف الأخطاء وإصلاحها. كيف استعلم عن رصيد سوا شير. ستوفر الاتفاقية أيضًا الحلول والخبرة لتحقيق أهدافها الفريدة والمتقدمة ، مع ضمان علاقة جيدة بين Oracle ونظام CIA. ستستفيد الاتفاقية من خدمات الدعم الفني المتقدمة المخصصة لوكالات استشارات التنمية الدولية والحلول الاستباقية لجميع تطبيقات وتقنيات أوراكل (قواعد البيانات والوسائط والتطبيقات).
[٢٠] لمعرفة ما يحرم على الجنب فعله وهو على جنابته، يُمكنك الاطِّلاع على المقال الآتي: ما يحرم على الجنب فيديو عن كيفية الغسل من الجنابة في هذا الفيديو يتحدث الدكتور بلال إبداح عن كيفية الغسل من الجنابة: المراجع [+] ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم:1، حديث صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 949. بتصرّف. ↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:290، حديث إسناده صحيح. ↑ دبيان الدبيان، موسوعة أحكام الطهارة ، صفحة 456-457. بتصرّف. ^ أ ب دبيان الدبيان، موسوعة أحكام الطهارة ، صفحة 455. بتصرّف. كيفية الغسل من الجنابة - سطور. ^ أ ب دبيان الدبيان، موسوعة أحكام الطهارة ، صفحة 456. بتصرّف. ↑ دبيان الدبيان، أحكام الطهارة الكبرى ، صفحة 460. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن ميمونة بنت الحارث، الصفحة أو الرقم:276، حديث صحيح. ↑ محمد صالح المنجد، موقع الإسلام وجواب ، صفحة 624. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 13. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:316، حديث صحيح. ↑ دبيان الدبيان، موسوعة أحكام الطهارة ، صفحة 485-486.
تحت باب الحيض تتمة فوائد حديث ( كنت أستحاض حيضة كثيرة شديدة ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم أستفتيه... 53 ميغابايت) التنزيل ( 472) الإستماع ( 70) Your browser does not support the audio element. تحت باب الحيض تتمة فوائد حديث ( لما جئنا سرف حضت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم... ).
نية رفع الجنابة متى ينبغي للجنب أن يعقد نية الغسل؟ يجب على المسلم قبل البدء بغسل الجنابة، أ ن ينوي الغسل ؛ إذ إنَّ النية تعدُّ شرطًا من شروط صحته، ودليل الفقهاء على ذلك ما رواه عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- حيث قال: "إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ "، [١] أمَّا محلُّ النية فهي خلافٌ بين الفقهاء، فذهب جمهور الفقهاء إلى أنَّ محلَّها قبل الغسل بيسير، وذهب الشافعية إلى أنّها لا بدَّ أن تكون بأوّل الغسل، ويكفي فيها أن يقصد المسلم الغسل في قلبه ويعزم عليه من غير تلفظ. [٢] ولمعرفة ما هي النية في اللغة والاصطلاح، يُمكنك الاطِّلاع على المقال الآتي: ما هي النية استحباب التسمية قبل الغسل هل اتفقَّ الأئمة الأربعة على حكم التسمية قبل الغسل؟ بعد عقد نية رفع الجنابة، يُستحب للمسلم التسمية قبل بدء الغسل، ودليل من قالوا باستحباب ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلُّ كلامٍ، أو أمرٍ ذي بالٍ لا يُفتَحُ بذِكْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ فَهوَ أبترُ أو قالَ: أقطعُ"، [٣] ولا بدَّ من التنبيه إلى أنَّ حكم التسمية في غسل الجنابة محلُّ خلافٍ بين الفقهاء، وفيما يأتي ذكر أقوالهم في ذلك: [٤] الحنفية: قالوا باستحباب التسمية وسنيّتها قبل غسل الجنابة.
ثُمَّ يُفْرِغُ بيَمِينِهِ علَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ. ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ" ، [١١] وقد اختُلف في موضع الوضوء على أقوال، فيما يأتي بيانها: [١٢] الحنابلة: قالوا بأنَّ الوضوء بعد الغسل أفضل، وعندهم وجهٌ آخر وهو المساواة بين التقديم والتأخير بالأفضلية. [١٣] الشافعية: لا فرق عندهم ولا أفضلية، فتقديم الوضوء كتأخيره. متي يجب الغسل من الجنابه في رمضان. [١٣] مالك: الأصل أنَّ الوضوء يكون قبل الغسل، فإن نسي فلا بأس بأن يتوضأ بعده. [١٣] صب الماء على الرأس ما الدليل على أنَّ صب الماء على الرأس من خطوات غسل الجنابة؟ من خطوات الغسل من الجنابة أن يصبَّ الجُنب الماء على رأسه، وما يدلُّ على ذلك فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما روته السيدة عائشة -رضي الله عنها- عندما قالت عن النبي عليه الصلاة والسلام: "كانَ إذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كما يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يُدْخِلُ أصَابِعَهُ في المَاءِ، فيُخَلِّلُ بهَا أُصُولَ شَعَرِهِ، ثُمَّ يَصُبُّ علَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غُرَفٍ بيَدَيْهِ، ثُمَّ يُفِيضُ المَاءَ علَى جِلْدِهِ كُلِّهِ". [١٤] [١٥] وصول الماء إلى أصول الشعر ما حكم وصول الماء إلى أصول الشعر في غسل الجنابة؟ عندما يغسل الجنُب رأسه يجب عليه إيصال الماء إلى أصول شعره وإروائها، وهذا باتفاق أهل العلم، ودليل ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تَأْخُذُ مَاءً فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ، أوْ تُبْلِغُ الطُّهُورَ، ثُمَّ تَصُبُّ علَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ حتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا، ثُمَّ تُفِيضُ عَلَيْهَا المَاءَ" ، [١٦] وينبغي تخليل أصول الشعر لوصول الماء إلى المنابت.
من أسباب الغُسل في رمضان تتعدّد الحالات التي تُوجِب الغُسل في رمضان، وبيان ذلك فيما يأتي: الحيض والنفاس: يُعَدّ كلٌّ من الحيض والنفاس من مُوجبات الغُسل في رمضان وفي غيره باتِّفاق الفقهاء؛ بدليل قوله -تعالى-: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّـهُ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) ؛ فدلّ ذلك على وجوب تطهُّر المرأة؛ أي اغتسالها، وقد أجمع الفقهاء على وجوبه على النفساء أيضاً. نزول المني: يُعَدّ خروج المني أحد الأسباب المُوجِبة للغُسل؛ سواءً كان خروجه من ذكر، أو أنثى، بشرط أن يصاحب نزولَه الشعور باللذة بعد إيلاج، أو ملاعبة، أو ما إلى ذلك؛ فإن خرج بدون لذّة لم يُوجِب الغسل؛ نظراً لأنّ المني قد ينزل لمرض، أو ألم، وهذا في حال اليقظة، كما أنّ الغُسل يكون واجباً في حال خروج المني أثناء النوم، الأمر الذي يُسمّى بالاحتلام، ويرى الشافعية وجوبَ الغسل بخروج المني، سواء خرج منه بشهوة أو بدونها، وسواء تلذّذ بخروجه أم لا.
09-04-2004, 08:20 PM من كبار شخصيات المنتدى تاريخ التسجيل: Jan 2004 المشاركات: 3, 190 بسم الله موجبات الغسل للمرأة: تفضلي الجواب الشامل: عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحِي مِنْ الْحَقِّ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ ؟ قَالَ: " نَعَمْ إِذَا رَأَتْ الْمَاءَ " فَضَحِكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ: أَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبِمَ شَبَهُ الْوَلَدِ. رواه البخاري ولزيادة الفائدة ـ الغسل: تعريفه: هو تعميم البدن كله بالماء بنية رفع الحدث الأكبر أو بنية ما يسن له الغسل, كالغسل لصلاة يوم الجمعة أو العيد أو للنظافة أو للإحرام. مشروعيته: يدل على مشروعيته قوله تعالى: (وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ) المائدة: 6وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "غُسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم " متفق عليه. موجبات الغسل: 1. يجب الغسل على من به حدث أكبر ( وهو المكلف البالغ العاقل) من جنابة حصلت بخروج المني دفقاً بلذة باحتلام أو غيره من الرجل أو المرأة. 2. وإذا جامع الرجل زوجته ولو لم ينزل وجب الغسل عليهما جميعاً, ولا يجوز التهاون في تأخير الغسل حتى يخرج وقت الصلاة.
[١٧] تعميم الماء على باقي الجسد ما السنة في تعميم الماء على الجسد؟ ذُكر سابقًا أنَّ تعميم الماء على الجسد يعدُّ ركنًا من أركان الغسل، ويكفي فيه مرة واحدة، إلّا أنَّ من السنة أن يبدأ المسلم بشقه الأيمن ثمَّ بشقه الأيسر، ودليل ذلك ما رُوي عن السيدة عائشة رضي الله عنها: " كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، دَعَا بشيءٍ نَحْوَ الحِلَابِ، فأخَذَ بكَفِّهِ، فَبَدَأَ بشِقِّ رَأْسِهِ الأيْمَنِ، ثُمَّ الأيْسَرِ، فَقالَ بهِما علَى وسَطِ رَأْسِهِ". [١٨] [١٥] هل يشترط التدليك في غسل الجنابة؟ اختلف الفقهاء في وجوب التدليك في غسل الجنابة على قولين، فذهب جمهور الفقهاء إلى أنَّ الدلك ليس شرطًا لصحة الغسل من الجنابة، بينما ذهب المالكية إلى أنَّ الدلك شرطًا لصحة الغسل. [١٩] لمعرفة كيفية الاغتسال من الدورة الشهرية، يُمكنك الاطِّلاع على المقال الآتي: كيفية الاغتسال من الدورة الشهرية هل يكفي الاستحمام العادي لرفع الجنابة؟ إنّ الأصل في الاغتسال من الجنابة هو تعميم سائر البدن بالماء، وعليه فإنّ المرء لو وقف في الحمام واستطاع أن يوصل الماء إلى جميع بدنه مع المضمضة والاستنشاق باستخدام المرشّ ونحوه فلا بأس عليه في ذلك وقد تمّ غسله، ويجوز في غسل الأعضاء كذلك أن يكون مرّة واحدة، ولكن يبقى الأكمل والأفضل ثلاث مرات، والله أعلم.