شرح حديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما طالب العلم النافع مأجور على دراسته وطلبِه للعلم إذا صلحت نيته بنفع المسلمين وطاعة والديه، وقد تكون دراسة العلوم الدنيوية النافعة وطلبها من فروض الكفاية على المسلمين، ومن قام بها منهم بنية القيام بالواجب الكفائي يكون أجره أعظم، وقد تكون مباحة يؤجر عليها أيضا إن قصد القريبة، والمقصود بالعلم في هذا الحديث، وفي كثير من نصوص الوحي هو العلم الشرعي المأخوذ من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، والموروث عن الأنبياء، يوضح ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "وإن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا، ولكن ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر". [3] شاهد أيضًا: حديث من قال لا اله الا الله والله اكبر علامات العلم النافع فأصْل العِلم بالله الذي يوجب خشيته ومحبَّته، والقُرب منه، والأُنس به، والشوق إليه، ثم يتلوه العلم بأحكام الله، وما يحبُّه ويرضاه من العبد من قول أو عمل، أو حال أو اعتقاد، فمَن تحقَّق بهذين العلمَيْن كان علمه علمًا نافعًا، ومن علامات العلم النافع ما يأتي: أنَّ أهل العلم لا يرون لأنفسهم حالًا ولا مقامًا، ويكرهون بقلوبهم التزكية والمدح. لا يتكبَّرون على أحد، ويكرهون المدح والتزكية.
ولابد من الإخلاص فيه لأن العلم باب من أبواب الجنة، والجنة لا تصلح إلا لمن علم حق الله جل وعلا. وفيه أن الجزاء من جنس العمل، فكما أن الإنسان سلك طريقاً للعلم فجزاؤه أنه يُسهل له طريق الجنة، والجزاء من جنس العمل، فالعمل هو: سلوك طريق يوصل إلى العلم، والجزاء هو: تسهيل وتيسير طريق يوصل إلى الجنة (انظر شرح الشيخ عبد المحسن العباد على سنن أبي داود) ما المراد بالعلم الشرعي؟ قال فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد في شرح سنن أبي داود: والعلم الشرعي هو: علم كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وما كان عليه سلف هذه الأمة اهـ. من سلك طريقا يلتمس فيه علما ما المقصود بالعلم والمراد هنا تعلم الشريعة الإسلامية فيراد هنا ليس كل العلوم إنما الشرعي منه الذي يقرب إلى الله, وأما بقية العلوم الدنيوية فلو احتسب الأجر بأنه يريد ينفع الأمة ويساعد الناس وما شابه ذلك فله الأجر في ذلك لكنه لا يدخل في الحديث.
( فإن الله يحيي القلوب بنور الحكمة) ، هي تحقيق العلم وإتقان العمل ، وروي عن قتادة في قوله تعالى: ( ولقد آتينا لقمان الحكمة) ( سورة لقمان: الآية 12) ، قال: التفقه في الدين ، قال النووي: فيها أقوال كثيرة صفا لنا منها أنها العلم المشتمل على المعرفة بالله ، مع نفاذ البصيرة ، وتهذيب النفس ، وتحقيق الحق للعمل ، والكف عن ضده ، والحكيم ما حاز ذلك ، انتهى ملخصا. ( كما يحيي) - بضم أوله - ( الله) تعالى ( الأرض الميتة) بالنصب ، والتخفيف ، ويثقل [ ص: 684] ( بوابل السماء) ، بالموحدة أي المطر الخفيف ، وهذا البلاغ رواه الطبراني في الكبير عن أبي أمامة ، قال: قال - صلى الله عليه وسلم -: " إن لقمان قال لابنه: يا بني عليك بمجالسة العلماء ، واسمع كلام الحكماء ، فإن الله ليحيي القلب الميت بنور الحكمة ، كما يحيي الأرض الميتة بوابل المطر " ، قال المنذري: سنده حسن به الترمذي غير هذا الحديث ، ولعله موقوف ، انتهى. وعند الطبراني ، والعسكري عن أبي جحيفة رفعه: " جالسوا العلماء ، وسائلوا الكبراء ، وخالطوا الحكماء " ، وعن ابن عباس: " قيل يا رسول الله من نجالس ، أو قال: أي جلسائنا خير ؟ قال: من ذكركم الله رؤيته ، وزاد في علمكم منطقه ، وذكركم الآخرة عمله " ، وعن ابن عيينة: " قيل لعيسى: يا روح الله من نجالس ؟ فقال: من يزيد في علمكم منطقه ، ويذكركم الله رؤيته ، ويرغبكم في الآخرة عمله " ، رواهما العسكري.
مفموم العلم ليس المقصود بكلمة العلم هاهنا معناه المعاصر في العلوم الدقيقة فحسب, وإنما الغرض مفهومه العام الذي يشمل كل معرفة منظمة, عقلية منطقية كانت أو حسية تجريبية. فالعلم في معناه اللغوي إنما سمي علما لأنه علامة يهتدي بها العالم إلى ما قد جهله الناس, وهو كالعلم المنصوب في الطريق. أما تحديد العلم في صناعة الاصطلاح فمن العسير تحقيقه تحقيقا يتفق عليه الباحثون في القديم, وفي عصرنا هذا أيضا, وإن ذهب أبو الحسن اللبان إلى عدم الجدوى من تعريفه: لأنه أظهر الأشياء, فلا معنى لحده بما هو أخفى منه. اهمية سلك طريق العلم للعلم أهمية لا يمكن تجاوزها أو إنكارها، لهذا فإنّ الشعوب التي تطمح إلى التقدّم، لن تستطيع تقدّمها هذا إلا بطلب وسلك طريق العلم؛ لأنه السبب في قيام الحضارات الكبرى، بشرط أن يتم استغلاله بالشكل الأمثل، بعيدًا عن اختراع الأشياء التي تُسبب الدمار والقتل، كما يجب استثمار العلم في مجالات الخير التي تضمن حياة كريمة للإنسان، وتُحافظ على الثروات البيئية المختلفة خصوصًا النباتات والحيوانات والمياه؛ لأنّ الغاية من العلم هي تحسين الحياة وجعلها أفضل، خصوصًا أنه قصر المسافات باختراع وسائط النقل والتواصل المختلفة، وهذا جعل العالم قرية صغيرة منفتحة على بعضها البعض.
فضل العالم على العابد لأن العلم نفعه متعد وأما العابد _إذا كان صاحب سنة ويعبد الله على علم_ فنفع عبادته لنفسه والنفع المتعدي أكثر أجراً وثواباً من النفع الخاص بصاحبه. شرف العلم الشرعي لأنه ميراث النبي صلى الله عليه وسلم فمن أخذه فقد فاز بحظ وفير وخير كثير. قوله صلى الله عليه وسلم (وإنما ورثوا العلم) دليل على أن الآيات والأحاديث الواردة في فضل العلم وأهله أن المقصود هو العلم الشرعي لأن الأنبياء إنما جاؤوا بهذا النوع من العلم ولم يورثوا للناس العلوم الدنيوية كالطب والهندسة والرياضيات وغيرها من العلوم الدنيوية. فالعلم الشرعي به صلاح القلوب والعبادات والأخلاق والسعادة في الدنيا والآخرة ولذا لا يجوز تعلمه إلا بقصد الثواب والأجر من الله. أما العلوم الدنيوية فمن طلبها لأجل المال والدنيا فليس عليه إثم لأن المقصود بها اصلاً إصلاح الدنيا، لكن لو تعلمها ينوي بتعلمها نفع المسلمين والإحسان إليهم كان له أجر على تلك النية الطيبة. والله أعلم.
الدكتور محمد عسفة طبيب الأسئلة المجابة 8471 | نسبة الرضا 98% هل يوجد خطر من عمل أشعة مقطعية وتصوير التراساوند في فترة متقاربة: عزيزي العميل لا داعي للقلق فتصوير الألتراساوند لا يوجد به اشعة حيث يطلق موجات صوتية فقط ولا تمثل اي ضرر يذكر للجسم أما التصوير المقطعي فهو يحتوي على أشعة والجرعات المستخدامة تعتبر نوعا ما أمنة في حال تم استخدامها للضرورة وفي فترات متباعدة ونسبة حدوث أورام بسبب الأشعة المقطعية تعتبر نادرة جدا. إستخدامات التصوير المقطعي للبطن: تشخيص كتل البطن تشخيص انسداد الأمعاء تشخيص النزيف في أعضاء الجسم تشخيص حصى الكلية وغيرها استخدامات التصوير الصوتي: تشخيص كتل البطن تشخيص حصى المرارة والكلية تشخيص اي تضرر في اعضاء البطن وغيرها الأثار الجانبية للتصوير المقطعي: نسبة نادة تزيد فيها الأورام الحساسية للصبغة المستخدامة الأثار الجانبية للتصوير الصوتي: يعتبر أمن جدا وليس له اي مضاعفات بم ننصح: لا داعي للقلق في حال كان التصوير ضروري للتشخيص يمكنك تحميل تطبيق جواب لمتابعة استفسارك مباشرة مع الخبير ، كما يمكنك التواصل مع خبراء مختصين في أكثر من 16 مجال. بالإضافة إلى مواضيع أخرى يومية من خلال الضغط على هذا الرابط تحميل تطبيق جواب
تشمل مخاطر التصوير المقطعي المحوسب للبطن ما يلي: الحساسية قد تصاب بطفح جلدي أو حكة إذا كنت تعاني من حساسية تجاه مادة التباين لذلك يجب اخبار الطبيب عن أي حساسية للأدوية أو أي مشاكل في الكلى لديك. تزيد مادة التباين التى تحقن في الوريد من خطر الإصابة بالفشل الكلوي إذا كنت تعاني من الجفاف أو لديك مشكلة سابقة في الكلى. عيوب خلقية قد يسبب التعرض للإشعاع أثناء الحمل خطر الإصابة بعيوب خلقية ، فمن المهم إخبار طبيبك إذا كنت حاملاً أو اذا كنتِ تخططين للحمل كإجراء احترازي. قد يقترح الطبيب في هذه الحالة إجراء اختبار تصوير آخر مثل التصوير بالرنين المغناطيسي أو الموجات فوق الصوتية. خطر الإصابة بالسرطان يسبب الإشعاع زيادة طفيفة فى خطر الاصابة بالسرطان، وتكون كمية الإشعاع في حالة الاشعة المقطعية على البطن والحوض أعلى من الكمية المستخدمة مع الأشعة السينية. المصادر.. () HealthProAdvice – Health and Wellness. CT of the Abdomen/Pelvis | Cedars-Sinai () يمكنك معرفة المزيد عن الرنين المغناطيسي علي المخ من هنا لرنين-المغناطيسي-على-المخ/