حلت الفنانة عبير صبري ضيفة على الإعلامية راغدة شلهوب وذلك فى حلقة جديدة من حلقات برنامجها الشهير"فحص شامل"، وتحدثت عبير خلال الحلقة عن العديد من الأسرار والكواليس على المستوى الشخصي والعملى. أبرز تصريحات عبير صبري الشخصية وتحدثت عبير صبري فى بداية الحلقة عن العديد من الأسرار الشخصية وأبرزها المتعلقة بأسرتها وخلعها للحجاب حيث أكدت أن والدها كان رافضاً فكرة دخولها مجال التمثيل مشيرة أنها لم تستطع دخول المجال الفني إلا بعد وفاته. طرد عبير صبري من المنزل وأضافت عبير صبرى خلال الحوار أن والدتها قامت بطردها من المنزل بعد معرفتها بدخولها المجال الفنى واضطرت عبير صبري إلى التأقلم مع الوضع الجديد واقامت فى القاهرة بصحبة عدد من صديقاتها لمدة عام إلى أن تصالحت مع والدتها. لماذا خلعت عبير صبري الحجاب ومن الذي أهدر دمها؟.. صور. سبب خلع عبير صبري للحجاب وتحدثت عبير صبري خلال الحلقة عن سبب خلعها للحجاب حيث أكدت أنه أمر شخصي للغاية ولا تريد الحديث عنه مشيرة أن إنفصالها من أهم الأسباب التى جعلها تقدم على هذه الخطوة ولا علاقة للتمثيل بهذا الأمر مؤكدة أنها من الممكن أن تعود للحجاب مرة أخرى فى أى وقت. عقدة عبير صبري وأكدت عبير صبرى أن عقدتها فى الحياة تسبب فيها والديها مشيرة أنها نشات على الضرب من والدها ووالدتها مؤكدة أنهما كانا يقوما بتعنيفها وضربها بسبب وبدون سبب وهو ما تسبب فى عقدة لديها لا تستطيع التخلص منها حتى الأن.
صور عبير صبري, صور الفنانه عبير صبري, صور عبير صبري بالحجاب, صور اغراء عبير صبري - YouTube
وأضافت مهنا أن هذا العمل يعتبر ذات طبيعة خاصة وفكرته ومحوره خاصة مما تتعرض له النساء من قهر ومعاناة جعلها تتحمس للاشتراك فيه، وأن التجربة مكتوبة بشكل سلس ومؤثر، وسعت لاستغلال هذا الأمر بشكل واضح في التحضير للشخصية،معتبرة أن النجمة يسرا قيمة فنية كبيرة و التعاون معها ممتع ومعروف عنها حبها لزملائها واحتضان فريق العمل كله والحرص على التواصل مع الجميع. وأكدت أنها تسعى دائما لتغيير جلدها من خلال التمرد على أدوارها بتقديم شخصيات على النقيض منها كي لا تكرر نفسها، لافتة إلى أن العامل الأساسي لقبول المشاركة في أي عمل فني هو الدور الجيد والمناسب لها والذي تخرج منه مستفيدة، حيث تنتقي أدوارها بشكل جيد وتفضل تقديم الشخصيات والأدوار المختلفة عليها. يشار إلى استئناف تصوير الفيلم مؤخرا ، الذي جرى تصوير أسبوع واحد من مشاهده وتوقف لأسباب مختلفة، ويجري في إطار درامي اجتماعي حيث يرصد معاناة وقهر المرأة عبر عدة مراحل منها الطفولة والشباب والمتزوجة وسوء معاملة الرجال لزوجاتهم، وتدور أحداثه في يوم واحد، ما بين يوم الوقفة وأول يوم العيد.
تدبر: (فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون) تَدَبر قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [1]. ألست تعلم أنك خلقٌ من خلقه؟ ألست تفتقر إليه في كل حركةٍ وسكنة؟ أليس كل فضلٍ وخيرٍ، اللهُ مصدرُه؟ أليس كل ما في الكون صنعه، وخلقه؟ فَلَا تَجْعَلْ لِلَّهِ أَنْدَادًا، فَأَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَا نِدَّ لَهُ؟ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [2]. تدبر: (فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون). تأمل كيف صَدَّرَ اللهُ تعالى الآية بقوله ﴿ إِنْ ﴾ التي تفيد الشك ولم يبدأها ب (إذا) التي تفيد التحقيق؛ لأن ارْتِيَابَهُمْ في القرآن لا يُعْتَدُ به، بل هو بمَنْزِلَةِ الْعَدَمِ. بل كثير منهم يعلمون أن القرآن كلام الله تعالى، لذلك ما كان اعتراضهم عليه، ﴿ وَقَالُوا لَوْلا نزلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ﴾ [3]. ولِأَنَّ هذا الارتياب يزول بأدنى تأمل، إذا كان الإنسان مقصده الحق، ومراده الاهتداء للصواب. كما قال الله تعالى: ﴿ أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً ﴾.
الحمد لله. أولًا: معنى الآية الكريمة: " هذا أمر عام لكل الناس ، بأمر عام ، وهو العبادة الجامعة ، لامتثال أوامر الله ، واجتناب نواهيه ، وتصديق خبره ، فأمرهم تعالى بما خلقهم له ، قال تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ. ثم استدل على وجوب عبادته وحده ، بأنه ربكم الذي رباكم بأصناف النعم ، فخلقكم بعد العدم ، وخلق الذين من قبلكم ، وأنعم عليكم بالنعم الظاهرة والباطنة ، فجعل لكم الأرض فراشا تستقرون عليها ، وتنتفعون بالأبنية ، والزراعة ، والحراثة ، والسلوك من محل إلى محل ، وغير ذلك من أنواع الانتفاع بها ، وجعل السماء بناء لمسكنكم ، وأودع فيها من المنافع ما هو من ضروراتكم وحاجاتكم ، كالشمس ، والقمر ، والنجوم. وَأَنزلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً والسماء: هو كل ما علا فوقك فهو سماء ، ولهذا قال المفسرون: المراد بالسماء هاهنا: السحاب ، فأنزل منه تعالى ماء ، فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ كالحبوب ، والثمار ، من نخيل ، وفواكه ، وزروع وغيرها رِزْقًا لَكُمْ به ترتزقون ، وتقوتون وتعيشون وتفكهون. فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا أي: نظراء وأشباها من المخلوقين ، فتعبدونهم كما تعبدون الله ، وتحبونهم كما تحبون الله ، وهم مثلكم ، مخلوقون ، مرزوقون مدبرون ، لا يملكون مثقال ذرة في السماء ولا في الأرض ، ولا ينفعونكم ولا يضرون.
موضوعات متعلقة: تعرف على معنى يعمهون في قوله تعالى "وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ" محتوي مدفوع إعلان