أخبار المنطقة > ثانوية البنات بحي الجوهرة في عرعر.. حي الجوهرة عرعر وأساءا للجهات الأمنية. بتخصص علمي "فقط" عبدالمجيد البريدان - إخبارية عرعر: عدد من مشاريع المدارس المتعثرة بمدينة عرعر وبقيت على هذه الحال لسنوات، ودعم حكومي لا محدود لقطاع التعليم في المملكة بشكلٍ عام والمنطقة بشكلٍ خاص، والكثير من أبناء المنطقة وبناتها مازالو خارجها أملاً بفرصة النقل التي أصبحت لهم حُلماً طال انتظاره، فلو تم الإهتمام بهذه المشاريع المتعثرة وفتح الفصول لوجدو أبناء المنطقة وبناتها الفرص الضئيلة للنقل ولكن لا عينٌ رأت ولا أذن سمعت. إلى ذلك، أشتكى عدد من أولياء الأمور لـ "اخبارية عرعر" عن وجود تخصص علمي فقط في ثانوية البنات بحي الجوهرة في مدينة عرعر، وأنهم يضطرون لنقل بناتهم خارج الحي لدراسة التخصص "الأدبي"، وأضافو أن بعضهم يشكي كبرَ السن وقل الحال لإستئجار سائق لنقل بناته، الأمر الذي يضع علامات الإستفهام عن الدور الذي تقوم به إدارة التعليم بالمنطقة لإستحداث المدارس وافتتاح الفصول والتخفيف على المواطنين تبعات هذا التعنت من قبل إدارات المدارس، خصوصاً أن الطالبات تحدثن لإدارة المدرسة ولكن دون فائدة. Follow @ararnews
من جانبه أوضح سطام السلطاني مدير إدارة الإعلام التربوي بتعليم الحدود الشمالية، أن الوزارة وافقت على إحداث 5 مدارس للعام الدراسي القادم 1436 1437ه، منها متوسطة للبنات في شمال المنصورية بعرعر، وابتدائية للبنين وللبنات في طريف، وابتدائية للبنات ومتوسطة للبنين برفحاء. وأضاف السلطاني أن المشاريع الجديدة لحي الجوهرة بعرعر، فتم اعتماد مشروع للمتوسطة الخامسة عشر بالحي وجاري تسليم الموقع للمقاول، ومشروع ثانوية الأحنف بن قيس بالحي، وتم استلامه من شركة تطوير، والثانوية الرابعة عشر والابتدائية السادسة والثلاثون تم إرسالها للوزارة لإدراجها ضمن مشروع الملك عبدالله للتطوير، كما أنه تم تسليم مشروعين لحي الربوة لشركة تطوير هما ابتدائية الإدريسي وثانوية عبدالملك بن مروان، كما تم إرسال مشروع مجمع الربوة التعليمي للبنات للوزارة لإدراجه ضمن مشروع الملك عبدالله للتطوير. Follow @ararnews
أخبار المنطقة > مواطنين من حيّ الجوهرة بـ"عرعر" يشتكون بسبب الظلام وعدم تشغيل الإنارة اشتكى عدد من المواطنين في حي الجوهرة من الظلام الدامس الذي يهدد معظم أهالي الحي ، حيث ذكر المواطن أحمد الرويلي بأن الأعمدة موجودة وجاهزة لكن لم نرى لها إنارة منذ سنتين من تركيبها وإهمالها وقد تسبب ذلك الظلام بحدوث سرقة 4 منازل في نفس الحي وجميع المنازل المسطو عليها تكون في شارع يفقد الإنارة ونوه الأخ احمد عن ماحدث قبل عدة أسابيع بخطف طفل من نفس الحي أيضاً ، وقال في نهاية حديثه بأن الإنارة تكثر وتدور حول بيت كل شخصية مهمة والأحياء الثانية تفتقر هذا الشيء. وذكر أيضاً المواطن بدر العنزي بأن ظلام الحي سبب لنا قلق كبير وخوفاً على أهالينا من ضعاف النفوس ويكون شكل الحي بعد غياب الشمس بالمخيف ناهيك عن كثرة الحفر والاراضي التي يكون منسوبها منخفض وإحتمال وقوع بعض المركبات فيها. وأكد المواطنين المتضررين بأنهم سوف يشتكون لإمارة المنطقة إذا لم تحل المشكلة أو توفر الحلول ، والدولة لم تقصر وضخت ميزانيتها لجميع القطاعات لخدمة المواطن. " إخبارية عرعر " تلقت الشكوى من المواطنين لتضعها أمام المسؤول عن تأخير تشغيل الإنارة بالرغم من تركيبها وتجهيزها في حي الجوهرة.
#1 ضمان على البيت منى مده معينه البيت مبنى على اربع اراضي مساحه 2200 وغرفه سواق بمطبخها وحمامها مدخل سي وحده من الاراضى صك خاص الى عليها البيت. شغل خاص وضمان مده معينه بعد الشراء من المالك قريب من مسجد المهيلب حوالي 159 متر المرفقات
المنطقة المنطقة الشرقية, الدمام, الجوهرة تفاصيل العقار السعر 500, 000 ريال واجهة العقار: شرق طابق أرضي: نعم نوع السكن: عوائل نوع المبنى: سكني حدود وأطوال العقار: الطول و العرض بالمتر الوصف يوجد لدينا شقه ارضيه تمليك تتكون من غرفتين نوم وحمامين ومطبخ وصاله ومجلس ومقلط يوجد مدخلين للشقه ومدخل جانبي عمر العقار 7 سنوات المساحة: 131 م2 وصل السوم:460 الف ريال الحد:500 الف ريال للتواصل: ( رقم الجوال0552555030) / ابو هشام للتواصل: ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) /ابو محسن رقم المعلن ( 0895493) عرض المزيد معلومات الإعلان معرف العقار 201564196 آخر تحديث 1 ايام إعلانات ذات صلة
وقوله صلى الله عليه وسلم: « يا أبا المنذر! أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ »، قال: "قلت: { اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة من الآية:255]"، قال: "فضرب في صدري، وقال: « والله ليهنك العلم أبا المنذر »" (رواه مسلم). وقوله صلى الله عليه وسلم لمن سأله الزواج: « أليس معك آية الكرسي اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ} [البقرة من الآية:255] ؟ »، قال: "بلى"، قال: « ربع القرآن » (رواه أحمد). وقوله صلى الله عليه وسلم: « وفيها آية هي سيدة آي القرآن، هي آية الكرسي » (رواه الترمذي)، وقوله صلى الله عليه وسلم: « من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت » (رواه النسائي). أحاديث نبوية عن فضل سورة البقرة - الجواب 24. وجاء في فضل خواتيم سورة البقرة بعض أحاديث، نذكر منها: قول جبريل لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان جالساً عنده: "أبشر بنورين أوتيتهما، لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته" (رواه مسلم). وقوله صلى الله عليه وسلم: « الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه » (متفق عليه). وقوله صلى الله عليه وسلم: « إن الله ختم سورة البقرة بآيتين، أعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش، فتعلموهن، وعلموهن نساءكم، فإنها صلاة، وقرآن، ودعاء » (رواه الحاكم في (المستدرك)، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط البخاري").
ولم نقف على دليل خاص يفيد كونها تزيد في الرزق أو تباركه، ولكن ورد -على سبيل العموم- أن أخذها بركة، وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة. قال المناوي في فيض القدير: أخذها يعني المواظبة على تلاوتها والعمل بها بركة أي زيادة ونماء. وقال القارئ: أخذها أي المواظبة على تلاوتها والتدبر لمعانيها والعمل بما فيها بركة أي منفعة عظيمة. وأما حديث: ما خيب الله تعالى عبدا قام في جوف الليل فافتتح سورة البقرة و آل عمران. فقد ضعفه الألباني في ضعيف الجامع. وما أخرج أبو ذر في فضائله عن سعيد بن أبي هلال قال: بلغني أنه ليس من عبد يقرأ البقرة وآل عمران في ركعة قبل أن يسجد ثم يسأل الله شيئا إلا أعطاه. حديث الرسول عن سوره البقره وبركتها. فهذا الأثر ذكره السيوطي في الدر المنثور ولم يذكر سنده وسعيد بن أبي هلال تابعي وبلاغات التابعين ضعيفة للجهل بمن حدثوا عنه. والله أعلم.
قال المناوي في فيض القدير: أخذها يعني المواظبة على تلاوتها والعمل بها بركة أي زيادة ونماء. وقال القارئ: أخذها أي المواظبة على تلاوتها والتدبر لمعانيها والعمل بما فيها بركة أي منفعة عظيمة. وأما حديث: ما خيب الله تعالى عبدا قام في جوف الليل فافتتح سورة البقرة و آل عمران. فقد ضعفه الألباني في ضعيف الجامع. وما أخرج أبو ذر في فضائله عن سعيد بن أبي هلال قال: بلغني أنه ليس من عبد يقرأ البقرة وآل عمران في ركعة قبل أن يسجد ثم يسأل الله شيئا إلا أعطاه. فهذا الأثر ذكره السيوطي في الدر المنثور ولم يذكر سنده وسعيد بن أبي هلال تابعي وبلاغات التابعين ضعيفة للجهل بمن حدثوا عنه. المصدر > مركز الفتوى في موقع إسلام ويب. "اقرءوا البقرة فإن أخذها بركة".. عن فضل سورة البقرة. الوصلة > تقييم المستخدمون: 4. 65 ( 1 أصوات)
ثانيا: وأما الحديثان اللذان أوردهما السائل الكريم: فقد اختلف أهل العلم في مدلول كل منهما ، والجمع بينهما ، كما يلي: أما الحديث الأول: " حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ". وهو حديث صحيح ، أخرجه مسلم في "صحيحه" (173) من حديث ابن مسعود قَالَ: " لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، انْتُهِيَ بِهِ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى... قال:" فَأُعْطِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا: أُعْطِيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ ، وَأُعْطِيَ خَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَغُفِرَ لِمَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللهِ مِنْ أُمَّتِهِ شَيْئًا ، الْمُقْحِمَاتُ ". وقد اختلف أهل العلم في المراد بقوله:" وأعطي خواتيم سورة البقرة ". هل المراد به أن الله أوحى إليه بهما بلا واسطة في أول الأمر ، ثم نزل بهما جبريل بعد ذلك؟ أم إن الله أعلمه أنه سيؤتيه هاتين الآيتين العظيمتين ، ثم نزلتا بعد ذلك في المدينة ؟ على قولين لأهل العلم: القول الأول: أن الله تعالى أوحى إليه بهما في المعراج بلا واسطة ، وقد نقل ذلك عن بعض التابعين. قال ابن الملك في "شرح المصابيح" (6/288):" قال: فأعطي رسول الله - صلى الله عليه وسلم – ثلاثاً ؛ أعطي الصلوات الخمس ، وأعطي خواتيم سورة البقرة ":.. وعن الحسن وابن سيرين ومجاهد - رضي الله عنه -: أن الله تعالى تولى إيحاءهما إليه ، بلا واسطة جبريلَ ليلة المعراج ، فهما مكيتان عندهم ".