بحضور وزير الصحة الدكتور توفيق بن فوزان الربيعة، دشنت وزارة الصحة اليوم الإثنين العربات الجديدة للتبرع بالدم حيث تواصل الصحة جهودها لزيادة الوعي حول أهمية التبرع بالدم، والعمل على الإكتفاء التام، من خلال التبرع التطوعي داخل بنوك الدم في المملكة. وأبانت الصحة أن الهدف من هذه العربات هو تمكين بنوك الدم من الوصول إلى أماكن المتبرعين سعياً إلى تعزيز ثقافة التبرع بالدم وزيادة عدد المتبرعين بالدم بشكل طوعي ومنتظم. تبرع بالدم الرياض اون لاين. وأشارت إلى أنه سيتم تأمين عدد 24 عربة تبرع بالدم بمواصفات عالمية ومجهزة بشكل كامل بأحدث الأجهزة اللازمة للتبرع بالدم وبواقع عربة لكل بنك دم مركزي في المملكة، حيث تم توريد الدفعة الأولى والبالغ عددها 10 عربات وجاري توزيعها على 10 مناطق صحية وسيتم توريد باقي العربات وعددها 14 عربة خلال الأشهر القادمة بإذن الله ، وتوزيعها على 14 بنك دم مركزي تشمل جميع المناطق الصحية بالمملكة وقد تم إعداد برنامج تشغيلي لهذه العربات لتحقق الهدف المنشود والمأمول بإذن الله من تأمينها. جدير بالذكر أن بنوك الدم يبلغ عددها 221 بنك دم منها "24 بنك دم مركزي و 105 بنوك دم فرعية و83 مركز نقل دم" كما بلغ عدد المتبرعين بالدم خلال العام 2019 عدد 345693 متبرع ومتبرعة.
زيادة أمراض الدم الوراثية بيّن مسؤول العلاقات العامة والإعلام في المركز عبدالوهاب الحمد لـ«الوطن»، أن المشروع، يهدف إلى دعم بنوك الدم في مستشفيات الأحساء، وتوفير فصائل الدم النادرة للمرضى، موضحًا أن المحافظة تشهد ارتفاعًا في أمراض الدم الوراثية، والمرضى يحتاجون إلى دماء بصفة مستمرة طوال العام، وقد حقق المشروع نتائج متقدمة على مستوى المملكة. 4 حملات أضاف الحمد «هناك زيادة في تنفيذ حملات التبرع بالدم في المحافظة وعلى مدار العام، الأمر الذي أسهم في وفرة عبوات الدم «طازجة» في بنوك المستشفيات، والاستفادة منها بشكل كبير للمرضى، وبات التنافس كبيرًا بين الجمعيات في تنفيذ حملات التبرع بالدم، ففي رمضان الجاري تم تنفيذ 4 حملات للتبرع». مبديًا استعداد القائمين في المشروع على زيادة أعداد المتبرعين بالدم، مبينًا أنهم يواجهون حرجًا شديدًا عند اعتذارهم لأحد المتقدمين بالتبرع بالدم، مع أنهم يطمحون لاستقبال جميع المتبرعين، والتنسيق مع بنوك الدم في مختلف مستشفيات المملكة لاستقبال تلك التبرعات، والوصول إلى الاكتفاء على مستوى المملكة، وإيقاف رسائل البحث واستجداء التبرع بالدم في وسائل التواصل الاجتماعي، والتي قد يصاحبها أحيانا بعض الحرج أو التأخر في الحصول على متبرعين.
تنظم وزارة الصحة اليوم حملة للتبرع بالدم تزامناً مع اليوم العالمي للتبرع بالدم الذي يوافق 14 يونيو 2020م. وأبانت الوزارة أن التبرع بالدم يعتبر عمل إنساني نبيل حيث يساهم في إنقاذ حياة آلاف من المرضي الذين هم في أمس الحاجة لنقل الدم. وأوضحت «الصحة» أنه يمكن للراغبين في التبرع حجز موعد من خلال تطبيق «موعد»، واختيار أقرب منشأة للمتبرع. حملات التبرع بالدم اليومية. وفي الوقت الذي يرغب فيه، مؤكدةً أن جميع مراكز استقبال التبرع بالدم آمنة، ويتم فيها تطبيق الإجراءات الاحترازية واتخاذ كافة التدابير الوقائية. يذكر أن الصحة نجحت خلال فترة جائحة كورونا في الحفاظ على وفرة المخزون في بنوك الدم، حيث بلغ عدد المتبرعين خلال فترة الحجر من 27 / 7/ 1441 إلى 8 / 10 / 1441 هـ نحو50 ألف متبرع ومتبرعة في جميع المناطق الصحية. وجاء هذا العدد من المتبرعين نتيجة إقامة عدة حملات تبرع بالدم في المناطق الصحية، مع الأخذ في الاعتبار الإجراءات الوقائية في ظل هذه الجائحة وبشعارات تخدم الوقاية ومن بينها (تبرع بلا تجمع)، وحملة (خليك حنا نجيك) حيث كان لها أثراً كبيراً في تعزيز كفاءة المخزون. وتأتي هذه الحملة تواصلاً لجهود «الصحة» وسعيًا منها لنشر ثقافة التبرع بالدم بين المواطنين والمقيمين على حد سواء، وترسيخًا للهدف الإنساني النبيل في مجال البذل والعطاء.
محمد الغشام ـ الجزيرة صرح المتحدث الإعلامي لشرطة منطقة الرياض الرائد خالد الكريديس بأنه إشارة إلى ما أعلن عن قيام مرور مدينة الرياض بالقبض على قائد مركبة عكس السير وتسبب في صدم وتضرر 11 مركبة فإنه صدر التوجيه بالتحقيق مع رجلي أمن باشرا الحادث ومحاكمتهما لعدم استخدام صلاحيتهما الممنوحة لهما بإيقاف الجاني بما يقتضية الموقف بإطلاق النار على إطارات مركبته لحماية الأرواح والممتلكات وتحديد أوجه القصور ومحاسبة المقصرين.
وقال الشثري: الفرع أنهى كافة الاستعدادات لانطلاق الحملة بمتابعة دؤوبة، وحرص كبير من قبل فضيلة المدير العام للفرع الشيخ عبدالله بن عبد العزيز الناصر الذي وجه ببذل كافة ما من شأنه أن يخرج الحملة على النحو الذي تضطلع به الوزارة، والثقل الكبير لفرع الرياض حيث إنه أكبر فروعها. وختم الشثري قائلا: الحملة تستمر أسبوعاً كاملاً، وتستقبل المتبرعين سواء من منسوبي الفرع أو ممن يفد من خارج الفرع لتقديم أقل الواجب لأبطالنا, سائلاً الله تعالى للجميع التوفيق والإعانة, وللجنود النصر والتسديد, ولولاة أمرنا الحفظ والرعاية.
[1] سبب نزول السورة [ عدل] قال الثعلبي عن أبي صالح عن ابن عباس: لمَّا اشتد البلاء بأصحاب رسول الله رأى في المنام أنه يهاجر إلى أرض ذات نخل وشجر وماء فَقَصَّها على أصحابه فاستبشروا بذلك ورأوا فيها فرجا مما هم فيه من أذى المشركين ثم أنهم مكثوا برهة لا يرون ذلك فقالوا يا رسول الله: متى نهاجر إلى الأرض التي رأيت فسكت رسول الله فأنزل الله تعالى ﴿ وَمَا أدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي ولاَ بِكُمْ ﴾ [ الأحقاف:9] يعني لا أدري أخرج إلى الموضع الذي رأيته في منامي أو لا ثم قال: إنَّما هو شيء رأيته في منامي ما ﴿ أتبع إلا ما يوحى إليَّ ﴾ [ الأحقاف:9]. أخرج الترمذي عن عبد الله بن سلام قال:نزلت فيَّ آيات من كتاب الله ﴿ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِن بَني اسْرَائِيل عَلى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُم إنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي القَوْمَ الظَّالِمِين ﴾ [ الأحقاف:10] وَنَزَلَ فِيَّ ﴿ قُلْ كََفى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيني وَبَيْنَكُم وَمَن عِنْدَهُ عِلْمُ الكِتَابِ ﴾ [ الرعد:43]. عن عون بن أبي شداد قال: كانت لعمر بن الخطاب أمة أسلمت قبله يقال لها زنيرة فكان عمر يضربها على إسلامها وكان كفار قريش يقولون: لو كان خيرا ما سبقتنا إليه زنيرة ؛ فأنزل الله في شأنها ﴿ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَو كَانَ خَيرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيهِ ﴾ [ الأحقاف:11].
[3] قوله تعالى: {لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ}، يرجع سبب نزول هذه الآية إلى غبطة المسلمين لرسول الله بعدما نزل قوله تعالى: {لِّيَغْفِرَ لَكَ اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا}،[4] فأنزل الله لهم ما يبيِّ ما يثفعل بهم. [5] شاهد أيضًا: من أمثلة المحرمات بسبب المصاهرة ما هو الرسم العثماني يعرَّف الرسمُ العثمانيُّ بالخطِّ الذي ارتضاه الخليفةُ عثمانَ بن عفانَ لكتابة سور القرآن الكريمِ، [6] وقد تعددت آراء أهل العلمِ فيما إن كان هذا الرسمُ توقيفي أم توفيقي على ثلاثة أقوال، وفيما يأتي في هذه الفقرة من مقال سورة الفتح مكتوبة بالرسم العثماني، بيان هذه الأقوال: [7] القول الأول: يرى جمهور أهل العلمِ أنَّ الرسمَ القرآنيِّ أمرٌ توقيفي، وبناءً على ذلك فإنَّه يجب على المسلمين اتباع هذا الخطِ وعدم مخالفته. القول الثاني: برى بعض أهل العلم أنَّ الرسمَ العثمانيُّ أمرٌ توفيقي، وبناءً على ذلك فلا يُلزم المسلمين باتباع هذا الخط. القول الثالث: ذهب آخرون من أهل العلم إلى التوسط في هذه الأقوال، حيث قالوا بوجوب اتباعه لأهل العلم، بينما لا يجب اتباعه لغير أهل العلم.