رواه البخاري في "جزء القراءة خلف الإمام"، وأبو داود وابن ماجه وابن خزيمة في "صحيحه"، وصَحَّحَه جماعة من الحفاظ منهم الدارقطني الذي أفردها بجميع طرقها في "جزء"، والحاكم في "المستدرك"، وأبو بكر الآجري وابن منده وألَّف في تصحيحه كتابًا، والخطيب البغدادي وجمع طرقها في "جزء"، وأبو سعد السمعاني، وأبو موسى المديني وجمع طرقها في جزء سمَّاه "تصحيح صلاة التسابيح"، وأبو محمد عبد الرحيم المصري، وأبو الحسن المقدسي، والحافظ المنذري، والإمام الزركشي، وحسَّنه ابن الصلاح والنووي في التهذيب. وقال الإمام مسلم: "لا يروى في هذا الحديث إسناد أحسن من هذا"، وقال أبو داود: "ليس في صلاة التسبيح حديث صحيح غير هذا"، وقال الترمذي: "وقد رأى ابن المبارك وغير واحد من أهل العلم صلاة التسابيح وذكروا الفضل فيه"، وقال الحاكم في "المستدرك": "رواة هذا الحديث عن ابن المبارك كلهم ثقات أثبات، ولا يتَّهم عبد الله أن يعلمه ما لم يصح عنده سنده"، وقال البيهقي: "كان عبد الله بن المبارك يفعلها وتداولها الصالحون بعضهم من بعض، وفيه تقوية للحديث المرفوع"، وقال الديلمي في "مسند الفردوس": "صلاة التسبيح أشهر الصلوات وأصحها إسنادًا"، وقال عبد العزيز بن أبي رواد: "من أراد بحبوحة الجنة فعليه بهذه الصلاة".
ومن حرص الجزائريين عليها، فقد خصصوا منحة مالية لهؤلاء القراء من أموال الأوقاف وتبرعات المحسنين، لأن الأئمة وقتها لم يكونوا منتسبين لسلك الوظيفة العامة، بحسب شهادة المتحدث. ولصيانة هذا الموروث الديني، ناشد الشيخ عية الرئيس عبد المجيد تبون لأجل نقل هذه الفعالية إلى فضاء "جامع الجزائر الأعظم" (ثالث أكبر جامع في العالم) على أن يقوم عليها مشايخ كبار من مراجع البلد، مع تسخير الإعلام الثقيل لبثها مباشرة. تعاقبت الأجيال.. والقراءة واحدة ورغم مرور الأزمان وتعاقب الأجيال، فإن الجزائريين متشبثون بميراث الآباء والأجداد، حيث أكد مراد قروج، الإمام بمحافظة سعيدة (490 كلم غرب العاصمة) أن مسجدها العتيق ظل منذ تأسيسه منارة لقراءة صحيح البخاري وشرحه. وقال قروج في تصريح للجزيرة نت "إذا دخل شهر رجب تجدد مساجدنا العهد مع سنة الآباء، حيث تتلى أحاديث البخاري ما بين الآذان إلى وقت إقامة الصلاة، مما يعكس ذاك الارتباط الروحي القوي للمجتمع بأصح كتاب بعد كتاب الله". علي جمعة: ابن حجر العسقلاني سبب رفض الإمام الشوكاني شرح البخاري «فيديو»اليوم الأحد، 24 أبريل 2022 06:56 مـ منذ 34 دقيقة. ويقترح إحياء هذا الموروث بنفس جديد، يمنحه زخما ونفعا أكبر، خاصة بين شباب اليوم، من جيل التكنولوجيا والمعلوماتية، والمعتكف على شبكات التواصل الاجتماعي، باستغلال هذه الفضاءات لبث قراءة كتاب البخاري افتراضيا.
ما حكم صيام اول يوم العيد؟ فقد شرع الله تعالى العيد لإظهار الفرحة والسرور بعد فترة طويلة من الصيام، لذا شرع لنا أن نبدأ صباح العيد بالإفطار على التمر، وهذا دليل واضح على أنه لا يجوز صيام يوم العيد، للتمتع بالطعام والشراب المباح، وسوف نتعرف على حكم صيام أول يوم في العيد.
11- باب العلم قبل القول والعمل. لقول الله تعالى: {فاعلم أنه لا إله إلا الله} فبدأ بالعلم. وأن العلماء هم ورثة الأنبياء - ورثوا العلم - من أخذه أخذ بحظ وافر ، ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا إلى الجنة. وقال جل ذكره: {إنما يخشى الله من عباده العلماء}. وقال: {وما يعقلها إلا العالمون}. {وقالوا لو كنا نسمع ، أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير}. حديث الغدير في صحيح البخاري. وقال: {هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون}. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما العلم بالتعلم. وقال أبو ذر لو وضعتم الصمصامة على هذه وأشار إلى قفاه ، ثم ظننت أني أنفذ كلمة سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن تجيزوا علي لأنفذتها. وقال ابن عباس {كونوا ربانيين} حكماء فقهاء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره. 12- باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا. 68- حدثنا محمد بن يوسف قال: أخبرنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن ابن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهة السآمة علينا. 69- حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا شعبة ، قال: حدثني أبو التياح ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يسروا ، ولا تعسروا وبشروا ، ولا تنفروا.
ولم تختلف طقوس رواد "المجالس البخارية" عن الأئمة، حيث كانوا يستحضرون نية التعبد، ويقبلون عليها بشغف بين صلاتي الظهر والعصر، حيث ينصتون إليها في سكينة وخشوع، على حد وصفه. ونسجت تلك المجالس رابطة أخوة قوية مع أبناء الجالية العربية، من مصر وفلسطين وسوريا والعراق، حيث واظبوا على مشاركة حلقات البخاري، بحكم وجودهم في الجزائر منتدبين للتعليم، في إطار حركة التعريب. هل يجوز صلاة العيد في البيت | محمود حسونة. لحن جزائري مغاربي وكشف لنا الشيخ عية أن القراءة في زمنه كانت بلحن جزائري مغاربي، مختلط أحيانا بالنغم الأندلسي، مع مراعاة أحكام المدود وحالات الوقف، تيمنا بقراءة القرآن الكريم، ورفع الأذان، على الطريقة الجزائرية الموروثة منذ قرون. ويتوقف القارئ أحيانا لشرح المعاني الصعبة على السريع، ثم يكمل قراءته بالتناوب في العادة مع 4 مشايخ، يتسلمون الدور عن بعضهم عند الانتقال من باب الى باب آخر، وفق التقسيم المشهور في كتاب البخاري. وتحضر في ذاكرة الرجل أسماء لامعة من شيوخ الجزائر، كانوا من أعلام مجالس البخاري، على غرار الشيوخ: عبد الرحمان شيبان (وزير للشؤون الدينية) وبوعلام باقي (وزير بنفس القطاع) ومحمد شارف، وعبد القادر بوقفطان، والشيخ البليدي وعمر العاصمي وآخرين.
وأشار شمس الدين إلى أن رأيه الشخصي الذي لا يلزم به أحد أن ليلة القدر قد تكون في أي ليلة من الليالي الوتر حسب ما يقوم به الانسان من اعمال خير، وهذا لأنه يلاحظ أن الانسان إذا جزم بأن ليلة القدر في اليوم 21 سيفطر الناس في باقي العشر أيام ويقولون قد جاءتنا ليلة القدر، مشيرًا الى أنه قد تكون في بقية الليالي الفردية في الشهر الكريم وإخفائها له غاية في أن يجتهد الناس في جميع الأيام ويحققوا مكاسب عظمى من الشهر الكريم. 4ـ أما رأي عمرو خالد، الداعية الإسلامي، فقد نشر فيديو وهو يراقب مطلع الشمس في صباح يوم 27 رمضان، سائلًا متابعيه ليلة 27 يا ترى هل كانت ليلة القدر؟، واصفًا هذه الليلة بأنها كانت ليلة جميلة جدًا ومن أجمل الليالي في العشر الأواخر ويوجد بها روحانيات عجيبة، متعجبًا بأنه أول مرة يرى الشمس كذلك، فالسماء صافية، ولكن الشيء العجيب أن الشمس مثلها كمثل البرتقالة. هل كانت ليلة القدر؟.. حديث الحمار في صحيح البخاري. عمرو خالد عن مطلع شمس 27 رمضان: شيء عجيب- فيديو محتوي مدفوع
المقدم: الذي استحيا الذي بقي في... الشيخ: الذي خلف الحلقة، ما زاحم، ولا دخل في الحلقة، وأما الثالث: فأعرض، فأعرض الله عنه وهذا وعيد شديد، يفيد الحذر من الإعراض عن حلقات العلم، وعن طلب العلم. وفي الصحيحين عن معاوية عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين وهذا حديثٌ عظيم، يدل على أن من علامات السعادة، وأن الله أراد بالعبد خيرًا أن يفقه في الدين، وأن يتبصر في الدين، كما يدل على أن من علامات الهلاك، وعدم الخير، أن لا يتفقه في الدين، وأن يعرض، ويغفل. وفي صحيح مسلم عن النبي ﷺ أنه قال: من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا؛ سهل الله له به طريقًا إلى الجنة فطلب العلم من أفضل القربات، ومن أهم المهمات، فنصيحتي لكل مسلم، ولكل مسلمة الحرص على التفقه في الدين، والتعلم، وعلى طلب العلم بكل وسيلة، ومن ذلك سماع هذا البرنامج: نور على الدرب، سماعه من طلب العلم، ومن العناية بالعلم، فهو برنامج مفيد، يصل إليك وأنت على فراشك، وفي مجلسك، وفي سيارتك، فنصيحتي لكل مسلم ولكل مسلمة العناية بهذا البرنامج للاستفادة. الحرص على الصلاه من علامات الايمان بالقضاء والقدر. وهكذا نصيحتي للجميع سؤال أهل العلم عما أشكل، وعدم الحياء، بالبرقية، بالهاتف، بالمكاتبة، بالمشافهة إذا كان طالب العلم قريبًا، ولا ينبغي لأحد أن يسكت على الجهل، لا رجل، ولا امرأة، الواجب السؤال عما أشكل، قال الله سبحانه: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ [الأنبياء:7] ويروى عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه قال لقومٍ أفتوا بغير علم: ألا سألوا إذ لم يعلموا، إنما شفاء العي السؤال.
فحاول يا أخي! أن تلتزم أولاً بأمور دينك، ثم تأتي بعد ذلك مرحلة طلب العلم الشرعي، وأول خطوة هي كيف تلتزم بأمور دينك، وهناك خطوات. والله الموفق. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
وإذا كان مقياس العبد غير هذا، بهتت معاني الإيمان في قلبه وأحاطت به موازين الأرض وصار من المتربصين الذين قال فيهم الحق سبحانه قل إن كان آباؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره. فهذه مواقف ستة تعرض لكل مومن بصفة متكررة فموقفه منها هو الذي يزيد في إيمانه أو ينقص منه، وكما أنها تمتحن الإيمان فإنها تخبر عن درجته، فلينظر كل مومن إلى نفسه عند كل واحد من هذه المواقف الستة وليحرص أن يكون موقفه موقفا يزيد إيمانه متانة ورسوخا. نسأله سبحانه وتعالى أن يحفظ ويقوي إيماننا وأن يزينه في قلوبنا ويحببه إلينا ويكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان وأن يجعلنا من الراشدين آمين.