كما أنه يدعم عدد كبير من المؤثرات المختلفة. يمكن استخدامه في العديد من برامج الدردشة مثل فايبر / Viber H أو بالتوك / Paltalk. رابط تحميل التطبيق 3. برنامج تغيير الصوت Voice Change With Effects: ويساعدك هذا البرنامج في تغيير الصوت أو تعديله أو تعيينه كنغمة رنين لجوالك أو كصوت يصدر كإشعار رسائل أنت تقوم بتحديدها. ويعتبر هذا البرنامج مخصص لأجهزة الموبايل التي تعمل بنظام أندرويد فقط. وعندما تريد تجريب المؤثرات الصوتية التي يحتوي عليها، فكل ما عليك القيام به هو النقر على الزر الموجود بجانب زر التشغيل لحفظ الملفات الصوتية على ذاكرة جهازل أو مشاركة الصوت عبر منصات التواصل الاجتماعي. تستطيع استراداد الصوت الأصلي الذي قمت بالتعديل عليه من خلال استخدام هذا البرنامج. كما تستطيع نشر الصوت المعدل على الكثير من المواقع ومن ضمنها مواقع التواصل الاجتماعي. تستطيع حفظ الصوت الجديد في جهازك. من أهم مميزاته أنك تستطيع إرفاق الصور مع الصوت الذي قمت بتعديله باستخدام التطبيق. 4. 5 برامج مجانية ومميزة لتغيير الصوت علي الكمبيوتر. برنامج Best Voice Changer_Free: أيضاً يعتبر هذا التطبيق من أفضل تطبيقات تغيير الصوت بطريقة احترافية وسهلة، حيث يعتبر البرنامج سهل الاستخدام ومخصص لأجهزة الموبايل التي تعمل بنظام أندرويد.
يحتوي البرنامج على قاعدة بيانات كبيرة والتي يوجد بها أكثر من 75 أداة للتأثير بشكل احترافي على مقاطع الصوت المختلفة. رابط تحميل برنامج Avid Pro Tools تحميل Kristal Audio من البرامج الغنية بالأدوات المتطورة والتي توفر كافة الاحتياجات الخاصة بالعملاء في التأثير على مقاطع الفيديو، ومن خلاله يمكن تسجيل مقاطع الصوت من خلال الميكروفون المتصل بالجهاز، وهو يتميز بالواجهة السهلة والبسيطة حتى يتمكن المحترفين وغير المحترفين من التعامل معه. برنامج لتغيير الصوت للكمبيوتر. تحميل برنامج Kristal Audio برنامج Free Audio Editor يمنحك البرنامج القدرة على تعديل أي ملف صوتي في جهاز الكمبيوتر سواء إن قمت بتسجيله بشكل حي أو من الملفات المحفوظة، ويوجد في البرنامج إمكانيات عدة من أهمها تأخير الصوت، والتحكم في درجة الصوت والتقليل من مشكلة الضوضاء في خلفية الأصوات وغيرها من المزايا التي لا غنى عنها للحصول على ملف صوتي على النحو المطلوب. تحميل برنامج Free Audio Editor
تستطيع البدء بتسجيل الصوت بنقرة واحدة. يتوفر التطبيق بشكل مجاني بالكامل. من أهم صفاته هي أنه قادر على دعم الـ VoiceOver. يمكنك اختيار الصوت الذي ترغب به من خلال تجريب النماذج المختلفة الموجودة في التطبيق. تغيير صوتك مع 55 مؤثرًا صوتيًا وأصوات خلفية. مجاني تماماً لحفظ ومشاركة التسجيلات الخاصة بك. رابط تحميل التطبيق من متجر آبل 2. برنامج Voicemod: واجهة برنامج Voicemod وهو برنامج تغيير الصوت سهل الاستخدام يُستخدم لتعديل الأصوات وتغييرها تماماً. ومخصص هذا التطبيق للكمبيوتر حيث أنه يدعم نظام Windows, Windows PC, Linux, Osx. كما يمكن استخدامه للألعاب التي يتم تشغيلها باستخدام الانترنت. أيضاً يعتبر التطبيق من أفضل برامج تغيير الصوت للاعبين، حيث يمكنك إضافة مؤثر من المؤثرات التي يحتوي عليها ليبدوا صوتك وكأنك أنثى أو ذكر أو شرير أو سنجاب أو روبوت أو أي صوت أخر قد تحتاجه. برنامج لتغيير الصوت للويندوز. كما يمكنك استخدامه مع جميع أنواع الألعاب ويمكنك دمج المفضلة لديك مع برنامج Elgato وغيره من البرامج. تستطيع تغيير الصوت في الوقت الفعلي. كما يمكنك استخدام اللوحة الرئيسية. أيضاً تستطيع تنزيل الصوت في ملفات إم بي ثري / MP3 وملفات WAV.
[تفسير قوله تعالى: (حم، تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم)] قال الله تعالى: {حم * تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} [الأحقاف:1 - 2] ، التنزيل كما بدأ في السورة السابقة في الجاثية: {تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} [الجاثية:2] ، فيه بيان أن هذا القرآن نزل من السماء من عند رب العالمين، قال سبحانه: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ} [الدخان:3] ، وقال: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [القدر:1] ، وقال هنا: {تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} [الأحقاف:2]. وقد تكررت كلمة التنزيل مع هذا القرآن، فقال سبحانه: {تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} [فصلت:42] ، وقال: {تَنزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الواقعة:80] ، وقال: {تَنزِيلُ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ} [السجدة:2] ، وكونه نزل من السماء فيه إثبات العلو لله سبحانه وتعالى. قوله: ((تَنْزِيلُ الْكِتَابِ)) أي: الكتاب المعهود وهو هذا القرآن العظيم، ((مِنَ اللَّهِ)) يعني: ابتداء التنزيل من عنده سبحانه من فوق سماواته، فهو الله المألوه المعبود سبحانه وتعالى، وهو المستحق للعبادة وحده لا شريك له والله لفظ الجلالة.
ولعله مما يتفق مع هذه السمة افتتاح السورة بإيقاعات ذات رنين خاص: غافر الذنب. وقابل التوب. شديد العقاب. ذي الطول. لا إله إلا هو. إليه المصير.. فكأنما هي مطارق منتظمة الجرس ثابتة الوقع، مستقرة المقاطع، ومعانيها كذلك مساندة لإيقاعها الموسيقي! كذلك نجد كلمة البأس. وبأس الله. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجاثية - القول في تأويل قوله تعالى " حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم "- الجزء رقم22. وبأسنا.. مكررة تتردد في مواضع متفرقة من السورة. وهناك غيرها من ألفاظ الشدة والعنف بلفظها أو بمعناها. وعلى العموم فإن السورة كلها تبدو وكأنها مقارع ومطارق تقع على القلب البشري وتؤثر فيه بعنف وهي تعرض مشاهد القيامة ومصارع الغابرين. وقد ترق أحيانا فتتحول إلى لمسات وإيقاعات تمس هذا القلب برفق، وهي تعرض حملة العرش ومن حوله يدعون ربهم ليتكرم على عباده المؤمنين، أو وهي تعرض عليه الآيات الكونية والآيات الكامنة في النفس البشرية. [ ص: 3066] ونضرب بعض الأمثال التي ترسم جو السورة وظلها من هذه وتلك.. من مصارع الغابرين: كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم، وهمت كل أمة برسولهم ليأخذوه، وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق. فأخذتهم. فكيف كان عقاب؟.. أولم يسيروا في الأرض، فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم، كانوا هم أشد منهم قوة وآثارا في الأرض، فأخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق.
فإما شريعة الله. وإما أهواء الذين لا يعلمون. وليس هنالك من فرض ثالث، ولا طريق وسط بين الشريعة المستقيمة والأهواء المتقلبة; وما يترك أحد شريعة الله إلا ليحكم الأهواء فكل ما عداها هوى يهفو إليه الذين لا يعلمون! والله - سبحانه - يحذر رسوله - صلى الله عليه وسلم - أن يتبع أهواء الذين لا يعلمون، فهم لا يغنون عنه من الله شيئا. وهم يتولون بعضهم بعضا. وهم لا يملكون أن يضروه شيئا حين يتولى بعضهم بعضا، لأن الله هو مولاه: إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا، وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض. والله ولي المتقين.. وإن هذه الآية مع التي قبلها لتعين سبيل صاحب الدعوة وتحدده، وتغني في هذا عن كل قول وعن كل تعليق أو تفصيل: ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها، ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون. سورة الأحقاف. إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا، وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض، والله ولي المتقين.. إنها شريعة واحدة هي التي تستحق هذا الوصف، وما عداها أهواء منبعها الجهل. وعلى صاحب الدعوة أن يتبع الشريعة وحدها، ويدع الأهواء كلها. وعليه ألا ينحرف عن شيء من الشريعة إلى شيء من الأهواء. فأصحاب هذه الأهواء أعجز من أن يغنوا عنه من الله صاحب الشريعة.
ويعقب على هذا بفردية التبعة، وعدالة الجزاء، وتوكيد الرجوع إلى الله وحده في نهاية المطاف: من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها، ثم إلى ربكم ترجعون.. بذلك يتسع صدر المؤمن، ويرتفع شعوره; ويحتمل المساءات الفردية والنزوات الحمقاء من المحجوبين المطموسين، في غير ضعف، وفي غير ضيق. فهو أكبر وأفسح وأقوى. وهو حامل مشعل الهدى للمحرومين من النور، وحامل بلسم الشفاء للمحرومين من النبع، وهو مجزي بعمله، لا يصيبه من وزر المسيء شيء. والأمر لله في النهاية، وإليه المرجع والمآب. [ ص: 3228] بعد ذلك يتحدث عن القيادة المؤمنة للبشرية، وتركز هذه القيادة أخيرا في الرسالة الإسلامية; فيشير إلى اختلاف بني إسرائيل في كتابهم، بعد ما آتاهم الله الكتاب والحكم والنبوة. وانتهاء راية القيادة والحكم إلى صاحب الدعوة الأخيرة. هذا وهو بعد في مكة. والدعوة بعد مطاردة محاصرة. ولكن طبيعتها هي هي منذ نشأتها، ومهمتها هي مهمتها: ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب والحكم والنبوة، ورزقناهم من الطيبات، وفضلناهم على العالمين. وآتيناهم بينات من الأمر، فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم. إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون.
إن الله لذو فضل على الناس، ولكن أكثر الناس لا يشكرون. ذلكم الله ربكم خالق كل شيء. لا إله إلا هو فأنى تؤفكون؟.. الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوركم فأحسن صوركم. ورزقكم من الطيبات. ذلكم الله ربكم. فتبارك الله رب العالمين. وهذه وتلك تصور جو السورة وترسم ظلها، وتتناسق مع موضوعها وطابعها. ويجري سياق السورة بموضوعاتها في أربعة أشواط متميزة. يبدأ الشوط الأول منها بافتتاح السورة بالأحرف المقطعة: حم. تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم تتلوها تلك الإيقاعات الرصينة الثابتة: غافر الذنب. شديد العقاب ذي الطول. ثم تقرر أن الوجود كله مسلم مستسلم لله. وأنه لا يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا فيشذون عن سائر الوجود بهذا الجدال. ومن ثم فهم لا يستحقون أن يأبه لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مهما تقلبوا في الخير والمتاع. فإنما هم صائرون إلى ما صارت إليه أحزاب المكذبين قبلهم; وقد أخذهم الله أخذا بعقاب يستحق العجب والإعجاب!
يعقب على هذا الحديث بالتفرقة الحاسمة بين حال الذين يجترحون السيئات وحال الذين يعملون الصالحات وهم مؤمنون. ويستنكر أن يسوى بينهم في الحكم، وهم مختلفون في ميزان اله. والله قد أقام السماوات والأرض على أساس الحق والعدل; والحق أصيل في تصميم هذا الكون. أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات. سواء محياهم ومماتهم. ساء ما يحكمون. وخلق الله السماوات والأرض بالحق، ولتجزى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون.. [ ص: 3230] ويجوز أن يكون الحديث هنا عن أهل الكتاب، الذين انحرفوا عن كتابهم، واجترحوا السيئات، وظلوا يحسبون أنفسهم في صفوف المؤمنين، ويجعلون أنفسهم أكفاء للمسلمين الذين يعملون الصالحات، أندادا لهم في تقدير الله سواء في الحياة أو بعد الممات. أي: عند الحساب والجزاء.. كما يجوز أن يكون حديثا عاما بقصد بيان قيم العباد في ميزان الله. ورجحان كفة المؤمنين أصحاب العمل الصالح; واستنكار التسوية بين مجترحي السيئات وفاعلي الحسنات، سواء في الحياة أو في الممات. ومخالفة هذا للقعدة الثابتة الأصيلة في بناء الوجود كله. قاعدة الحق. الذي يتمثل في بناء الكون، كما يتمثل في شريعة الله. والذي يقوم به الكون كما تقوم به حياة الناس.