وارد نظام التعاميم الالكتروني شريفه العسبلي - YouTube
اطلقت المملكة العربية السعودية تبعا لتوجهه وزارة التربية والتعليم بالرياض الى تحويل جميع خدماتها الكترونيا بعدما حولت الطلاب الى نظام نور لتتبع اخر نشااتهم ودرجاتهم وسجلاتهم المدرسية والمدرسين بنظام فارس لجميع خدماتهم الالكترونية ، اطلت علينا وزارة التربية والتعليم للسنة الدراسية المقبلة نظام التعاميم الالكتروني الجديد الذي يهدف الى لتداول التعاميم بين الوزارات والاداريين والمرفقات وحفظها على سيرفرات الوزارة وبالتالي تكون الوزارة خففت بصورة كبيرة من التكاليف السابقة للتعاميم اليدوية. يمكنكم الدخول على نظام التعاميم الجديد من خلال رابط نظام التعاميم الالكتروني التالي اضغط هنـــــــــــــــــــــــــــــــــا
تفاصيل البرنامج التدريبي تفاصيل برنامج: برنامج نظام إدارة التعليم الإلكتروني (مدرستي) عدد المقاعد المتاحة 1000 عدد المقاعد 0 عدد الأيام التدريبية 1 تاريخ ووقت بداية البرنامج التدريب 2020-08-24 08:00 AM تاريخ ووقت نهاية البرنامج التدريبي 2020-08-24 12:00 PM المدرب عبد الله محمد دخيل الله ال مشدود مركز التدريب اسم القاعة تصنيف البرنامج التدريبي برنامج تدريبي
نظام التصنيف الإلكتروني
خصائص نظام عَلَم يعد نظام (عَلَم) من الأنظمة السحابية والتي يتم التعامل معها من خلال الاتصال بالإنترنت, بحيث يمكن للمستخدم الدخول على النظام من خلال أي متصفح متوفر على أي جهاز (كمبيوتر., جهاز لوحي, هاتف ذكي) ومن أ ي مكان في العالم؛ وتوفر هذه الأنظمة مساحة لتخزين البيانات والنسخ الاحتياطي والمزامنة الذاتية, كما تشمل قدرات معالجة برمجية وجدولة للمهام ودفع البريد الإلكتروني, ويستطيع المستخدم عند اتصاله بالشبكة التحكم في لوحة تحكم بواجهة برمجية سهلة.
فلو كان وجه المرأة عورة يحرم كشفه ما سكت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمرها بأن تغطي وجهها فلو كان الأمر كما يزعم هؤلاء المفترون كان قال لها أنت امرأة شابة جميلة كيف تكشفين وجهك في هذا المشهد العظيم كما أنه لم يقل لابن عمه أنت حاج كيف تنظر فهؤلاء وإن ادّعوا العلم والتقوى فهم كاذبون يظنون أنّ تحريفهم للشريعة زيادتهم عما جاء به الرسول يزيدهم قربا من الله. والله سبحانه وتعالى أعلم
مما وعد الله سبحانه وتعالى به العباد في القرآن الكريم أن اجتناب الكبائر يكفر عن العبد صغائر ما يرتكبه من ذنوب وقد أشار لذلك في أكثر من موضع في القرآن الكريم ومنها قوله تعالى:" إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا "، لذا على كل مرء أن يسعى لتطهير صحيفته من الذنوب التي تحول بينه وبين رضا الله سبحانه وتعالى، وأن يجتنب الكبائر ولا يصر على ارتكاب الصغائر لينال المغفرة. [1] أنواع الصغائر يرتكب الجميع على مدار اليوم الكثير من الصغائر دون أن يدركوا حتى أنها ذنوب سيحاسبوا عليها أمام الله سبحانه وتعالى، ودون أن يعوا أن تكرارها والإصرار عليها قد ينتهي بالمرء بارتكاب الكبائر، ومن أنواع هذه الصغائر: النظرة، مثل النظرة لعورة أو النظرة لشخص بسخرية للتقليل منه فيدخل الحزن على قلبه، كما تتضمن النظرة التي يقصد بها التجسس على الآخرين دون أن ينتبهوا. الاستيلاء على أشياء الآخرين دون وجه حق أو الاحتفاظ بأشياء تمت استعارتها لبعض الوقت للأبد، فالأفضل ردها لأصحابها. الفرق بين الكبائر والصغائر - عالم حواء. مما يرتكبه كثير من الناس كذلك في الأسواق والمحال التجارية هو تذوق المنتجات المعروضة للبيع دون استئذان أصحابها ودون وجود نية مسبقة للشراء.
فمن علم ذلك فلا يهولنّه افتراء بعض المدّعين للعلم والدين أنّ النظرة من الكبائر وأنّ اللمس بشهوة من الكبائر ولقد وصل الجهل في بعض هؤلاء إلى أن اعتقدوا أنّ خروج المرأة كاشفة رأسها من الكبائر ومنهم من اعتبر ذلك ردّة، فلعنة الله على من يغيّر دين الله، وقد قال بعض هؤلاء لامرأة كانت تصلي ثم تخرج سافرة إنّ صلاتك غير مقبولة فقطعت الصلاة. فالحذر الحذر ممن يدّعي الدين وهو لا يعرف الكفر مما دون الكفر ولا يعرف الكبائر من الصغائر بل كل ما استعظمته نفسه فهو من الكبائر عنده ثم هؤلاء يرون أشياء هي كفر في شرع الله تعالى من الجائزات بل من الحسنات فهؤلاء ضررهم على المسلمين الجاهلين عظيم لأنهم يخدعونهم بدعوى الطريقة فيصدقونهم فيخرجونهم من الإسلام. ليس الدين بالرأي بل باتّباع ما جاء به رسول الله فما كان عدّه رسول الله ذنبا عظيما فهو ذنب عظيم وما عدّه رسول الله من الصغائر فهو صغيرة. فهؤلاء المدعون للعلم والتقوى المغترّون بأنفسهم كيف يجعلون الصغيرة أشد من الكبيرة فقد وصل الغلو ببعضهم إلى أن جعل كشف المرأة وجهها مع سترها للرأس ونحوه كبيرة فلعنة الله عليهم ألم يعلموا أنّ رسول الله جاءته امرأة من بني خثعم شابة جميلة يوم العيد في منى وكان خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم على البعير ابن عمّ الرسول الفضل وكان شابا جميلا فجعل الفضل ينظر إليها أعجبه حسنها وجعلت تنظر إليه أعجبها حسنه، فصرف رسول الله وجه الفضل إلى الشقّ الآخر.