وقد أكد هذا الاستنتاج الكثير من العلماء والجيولوجيين الذين درسوا المنطقة خلال العقود التالية كما أن اكتشاف كميات هائلة من النفط وسط الصحراء دعمت هذه الفرضية، فالنفط يتكون من بقايا المواد العضوية المدفونة تحت الأرض وهذا يؤكد غنى صحراء الربع الخالي بالحياة النباتية والحيوانية في العصور القديمة وغيرها من القصص. سبب التسمية ويرجع البعض سبب تسمية الربع الخالي بهذا الاسم إلى تغطيته نحو ربع مساحة شبه الجزيرة العربية ويرى بعض الباحثين أن التسمية عربية الأصل إذ وردت في مصدر عربي قديم هو كتاب «الفوائد في أصول علم البحر والقواعد» لمؤلفه البحار العربي الشهير شهاب الدين أحمد بن ماجد في عام 895هـ حيث حدد الربع الخالي «الربع الخلي» بأنه على مشارف مأرب والجوف.
خبراليوم – غازي العتيبي – الدمام تمكن رجال حرس الحدود بالمنطقة الشرقية، مساء أمس الإثنين من إنقاذ شخصين علقت سيارتهم بالرمال في حدود مسؤوليات قطاع البطحاء ، وأوضح المتحدث الإعلامي لقيادة حرس الحدود بالمنطقة الشرقية النقيب أحمد العتيبي بأن دوريات حرس الحدود بقطاع البطحاء باشرت بلاغا ، عبر هاتف طواريء حرس الحدود (994) ، من شخصين يعملان بشركة حفر علقت سيارتهم بالرمال بجانب الطريق المؤدي إلى (حقل الشيبة) في صحراء الربع الخالي، حيث تم البحث عنهما بمساندة مركز تنسيق البحث والإنقاذ لمحور الخليج العربي(DMRCC)، وتم بتوفيق الله تحديد موقعهما وتقديم المساعدة اللازمة ، وهم بصحة جيدة، ولله الحمد". وأهاب المتحدث الإعلامي لقيادة حرس الحدود بالمنطقة الشرقية بجميع المتنزهين ومرتادي المناطق البرية اتباع تعليمات السلامة وتوخي الحذر، وعدم التردد في الاتصال على هاتف طوارئ حرس الحدود (994) لطلب المساعدة متمنياً السلامة للجميع.
توفر الشجرة حطب جيد للوقود وتستخدم في مشروع التشجير (الأمين). للشجرة العديد من الخواص العلاجية (راجع أيضا P. juliflora).
طلع البدر علينا HD مشاري راشد العفاسي بجودة عالية - YouTube
أنشودة: طلع البدر علينا | بصوت المنشد القدير: مشاري بن راشد العفاسي. - YouTube
(6) فتح الباري (8/ 128، 129). (7) زاد المعاد (3/ 551) الطبعة السادسة، 1405. (8) فتح الباري (8/ 169). (9) فتح الباري (8/ 170). والتلخيص الحبير (3/ 178). (10) سلسة الأحاديث الضعيفة (2/ 63) الطبعة الثالثة، 1406. (11) كتاب مناقب الأنصار، رقم 3911. تاريخ النشر: الخميس 4 رمضان 1426 هـ - 6-10-2005 م التقييم: السؤال وبعد جزاكم الله ألف خير من قائل النشيد(( طلع البدر علينا........ ؟)) وفي أية مناسبة؟ وما الزمان والمكان الذي قيل فيه ؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن هذا النشيد قد أنشده نساء الأنصار وصبيانهم وولائدهم كما عند البيهقي من حديث عائشة رضي الله عنها، وأما المناسبة فهي دخول النبي صلى الله عليه وسلم المدينة مهاجرا من مكة وقدومه إلى الأنصار وحلوله بين ظهرانيهم، وقيل: عند قدومه من غزوة تبوك؛ كما ذكر ابن حجر في الفتح ورجحه ابن القيم في زاد المعاد. وأما المكان الذي أنشد فيه فهو المدينة، فقد استقبله نساء الأنصار وصبيانهم وولائدهم ينشدونه هكذا يذكر أصحاب السير، وفي سند القصة مقال وقد ضعفها الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة، ولكنها مشتهرة لدى أصحاب السير.
#مشاري_راشد_العفاسي - طلع البدر - Mishari Alafasy Tala' Badr - YouTube
هذا مع التنبيه إلى أننا قد بينا حكم الأناشيد ما يجوز منها وما لا يجوز، فانظره في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 21655 ، 19569 ، 24145. ثانيا: ضعف سند هذه الأبيات لا يعني عدم جواز ذكرها أو حكايتها أو إنشادها ، فمعانيها صحيحة حسنة ، وشهرتها بين المسلمين شهرة ذائعة واسعة ، وليس فيها شيء منسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم حتى يُتشدد في إسنادها ، إنما هي من كلام الصحابة رضوان الله عليهم. وقد ذهب عامة أهل العلم إلى التساهل والتخفيف في مرويات السيرة ، والقصص ، وأقوال الصحابة والتابعين التي لا ينبني عليها عقيدة أو شريعة ، جاء في "شرح علل الترمذي" (1/372) للحافظ ابن رجب رحمه الله: " يقول سفيان الثوري رحمه الله: لا تأخذوا هذا العلم في الحلال والحرام إلا من الرؤساء المشهورين بالعلم الذين يعرفون الزيادة والنقصان ، ولا بأس بما سوى ذلك من المشايخ. وقال ابن أبي حاتم ثنا أبي نا عبدة قال: قيل لابن المبارك - وروى عن رجل حديثاً - فقيل: هذا رجل ضعيف! فقال: يحتمل أن يروي عنه هذا القدر أو مثل هذه الأشياء. قلت لعبدة: مثل أي شئ كان ؟ قال: في أدب في موعظة في زهد. وقال ابن معين في موسى بن عيينة: يُكتب من حديثه الرقاق.