إذ من الممكن أن يتحقق في صورة [رموزٍ] على الشاشة، من الممكن تخزينها على ذاكرة جهاز الكمبيوتر، ومن الممكن طباعتها على الورق، وهلم جرا. إلا أن النقطة الأساسية هي أن المعلومات ذاتها، المعلومات الواردة في الكتاب، مجردة ". ما هي المعلومات؟ القوة المستمدة من المعنى وعلى الرغم من خاصية التجريد هذه، فليس هناك من شك في أن المعلومات "حقيقيةٌ" بقدر ما الصفحات التي تطبع عليها حقيقية. إذ يمكن للمعلومات أن تُحدث تغييرا في العالم. وأن تتسبب بالحروب أو أن تمنعها، وأن تدفع بالاقتصاد العالمي إلى الانهيار، وأن تساعدك على اتخاذ قرار بشأن الوجهة التي ستقضي عطلتك فيها. إن كثيرٌ مما نفعل، مدفوعٌ بحصولنا على شكل ما من أشكال المعلومات. صورة لجورج أيليس كيف يمكن لشيء على هذا القدر من الالتباس والتجريد، أن يكون على هذا القدر من القوة؟ من الواضح أن قوة المعلومات ليست متأصلة في الكلمات والرموز التي تُنقل من خلالها. فالكلمة الصغيرة "نعم" يمكن أن تعني "نعم، أريد فنجانا من القهوة" أو "نعم، لدى العراق أسلحة دمار شامل". ويمكن لنطاق آثار هذه الكلمة على الواقع أن يتراوح بين لا شيء على الاطلاق والحرب. كل شيء يعتمد على السياق والتفسير –يعتمد الأمر على المعنى.
The post ما هي المعلومات المُتعلقة بالتهديدات وكيف تعمل؟ appeared first on تقنيات ديزاد. تقنيات ديزاد – شروحات تعليمية و دورات مصورة في مختلف المجالات مع توسع نطاق التهديدات وتزايد تعقيدها ، لا يكفي التفاعل مع الحادث ، كما أنَّ البيئات المتزايدة التعقيد تُوفر فرصًا مُتنوعة للمهاجمين. تمتلك كل صناعة وكل منظمة بياناتها الفريدة الخاصة بها التي تسعى إلى حمايتها ، وتستخدم مجموعتها الخاصة من التطبيقات والتقنيات وما إلى ذلك. كل هذا يُقدم عددًا كبيرًا من الأساليب المُمكنة لتنفيذ هجومٍ […] The post ما هي المعلومات المُتعلقة بالتهديدات وكيف تعمل؟ appeared first on تقنيات ديزاد. المصدر: تقنيات ديزاد
وبرنامج الكمبيوتر، سواء كان ممثلاً في لغة البرمجة أو في سلسلة من الأصفار والواحدات، هو معلومات. ولعل ما يجري في العالم الذي نحيا فيه كان شيئا من هذا القبيل. ربما كان من المضلل شيئاً ما القول بأن الواقع مبني من الجسيمات الأساسية، حيث أن المهم هو القواعد التي تحدد كيفية تواؤمها وتفاعلها معاً. إن المهم حقا هو المعلومات. لقد التقطت جملة عالم الفيزياء الشهير جون أرشيبالد ويلر John Archibald Wheeler "الشيء من البت" ("it from bit") فكرة أن المعلومات هي حقا ما يصنع العالم. ويوضح ويلر أنه "قد لا تكون المعلومات هي ما "نعرفه" عن العالم فقط. بل ربما كانت ما "يصنع" العالم". من الممكن فهم الثقوب السوداء باستخدام المعلومات. (محاكاة بصرية لثقب أسود بواسطة آلين ريزويلو Alain Riazuelo. ) إنه لأمرٌ يُعملُ الفكر، ولكن المؤكد هو أن التفكير من حيث المعلومات قد ثبتت فائدته الجمة في الفيزياء. على سبيل المثال، لقد كان القانون الثاني للديناميكا الحرارية، الذي يقول بأن الحرارة تتدفق بشكل طبيعي من الأجسام الساخنة إلى الأجسام الباردة، موضع حيرة علماء الفيزياء لمدة طويلة، لأنه ليس في قوانين الفيزياء ما يمنع الجزيئات "الساخنة" و"الباردة" من التحرك في الاتجاه المعاكس.
ولا يخفى أن على الرجل أن يراعي حقوق زوجته ويتقي الله تعالى فيها فالله سبحانه وتعالى يقول: { وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوف} [البقرة: 228]، وإذا قام كل من الزوجين بحق الآخر وامتثل أمر الله فيه عاشا حياة طيبة، والله أعلم. 0 2 16, 222
٤- الحديث الذي رواه أبو هريرة، إذ قال الرسول صلى الله عليه وسلم: [لا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أنْ تَصُومَ وزَوْجُها شاهِدٌ إلَّا بإذْنِهِ، ولا تَأْذَنَ في بَيْتِهِ إلَّا بإذْنِهِ، وما أنْفَقَتْ مِن نَفَقَةٍ عن غيرِ أمْرِهِ فإنَّه يُؤَدَّى إلَيْه شَطْرُهُ. المصدر: موقع حياتك ، موقع طريق الإسلام.
لا يجوز للزوجة أن تقدم عمل النوافل على تلبية حاجة زوجها، فإن تلبيتها لحاجة زوجها فرض عليها، ومعلوم أن الفرض مقدم على السنة فإن أرادت أن تتطوع فليكن هذا بإذن الزوج إن كان حاضراً. وإن استطاعت المرأة أن توفِّق بين قيامها لليل وتلبية حاجة زوجها فهذا خير لها، وتؤجر على هذا وعلى ذاك. احاديث عن طاعة الزوجة لزوجها؟ - إسألنا. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: لا يحل لها (أي التطوع بدون إذن الزوج) ذلك باتفاق المسلمين، بل يجب عليها أن تطيعه إذا طلبها إلى الفراش، وذلك فرض واجب عليها. وأما قيام الليل وصيام النهار فتطوع، فكيف تقدم مؤمنة للنافلة على الفريضة؟ ! حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه). ورواه أبو داود وابن ماجه وغيرهما، ولفظهم:(لا تصوم امرأة وزوجها شاهد يوما من غير رمضان إلا بإذنه). فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد حرم على المرأة أن تصوم تطوعا إذا كان زوجها شاهدا إلا بإذنه، فتمنع بالصوم بعض ما يجب له عليها: فكيف يكون حالها إذ طلبها فامتنعت؟ !
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا شرح حديث (إذا دعا الرجل امرأته) نص الحديث أخرج الإمام البخاريّ في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إلى فِرَاشِهِ فأبَتْ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا المَلَائِكَةُ حتَّى تُصْبِحَ). [١] معاني مفردات الحديث دَعَا: سأل، طلب. الأدلة من القرآن والسنة على وجوب طاعة المرأة لزوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى. [٢] فأبَتْ: رفضت، امتنعت. [٣] لَعَنَتْهَا: دعت عليها بالخزي، والطرد من رحمة الله. [٤] المعنى العام للحديث جعل الشّرع الزواج ملاذاً حلالاً ليعفّ الإنسان عن الحرام وعواقبه الوخيمة، وأمر الشّرع الزوجة بطاعة زوجها وعدم الخروج عن أمره في غير معصية الله، وفي الحديث يخبر النبيّ -عليه الصلاة والسلام- عن عقوبة امتناع الزوجة وعصيان أمر زوجها في حقّه الشرعيّ في الجِماع، فإن طلب الرجل من امرأته مجامعتها فرفضت فإنّ الملائكة تدعو عليها بالطرد واللعنة حتى يحلّ الصباح؛ بسبب منعها زوجها حقّه الشّرعي، ويُستثنى من ذلك الحكم المرأة المعذورة؛ كالمريضة والحائض والنفساء وغير ذلك. [٥] ما يُستفاد من الحديث دلّ الحديث النبويّ على عدّة فوائد ودلالاتٍ، منها: [٦] وجوب طاعة الزوجة لزوجها في غير معصية الله.
والنصوص في هذا الباب كثيرة جداً. والله أعلم.
احاديث عن طاعه الزوجه لزوجها: ١- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ألا وإنَّ لَكم على نسائِكم حقًّا ، ولنسائِكم عليكم حقًّا ، فأمَّا حقُّكم على نسائِكُم فلا يوطِئنَ فُرُشَكم من تَكرَهونَ ، ولا يأذَنَّ في بيوتِكم لِمن تَكرَهونَ ، ألا وإنَّ حقَّهُنَّ عليكُم أن تُحسِنوا إليهِنَّ في كسوتِهنَّ وطعامِهِنَّ]. ٢- الحديث الذي رواه عبد الله بن أبي أوفى الذي نصه: [لمَّا قدِمَ معاذٌ منَ الشَّامِ سجدَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ ما هذا يا مُعاذُ قالَ أتيتُ الشَّامَ فوافقتُهُم يسجُدونَ لأساقفتِهِم وبطارقتِهِم فوَدِدْتُ في نَفسي أن نفعلَ ذلِكَ بِكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فلا تفعَلوا فإنِّي لو كُنتُ آمرًا أحدًا أن يسجُدَ لغيرِ اللَّهِ لأمَرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها والَّذي نَفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لا تؤدِّي المرأةُ حقَّ ربِّها حتَّى تؤدِّيَ حقَّ زوجِها ولو سألَها نفسَها وَهيَ علَى قتَبٍ لم تمنعْهُ]. ٣- الحديث الذي رواه أبو هريرة الذي نصه: [إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها ، و صامَت شهرَها ، و حصَّنَتْ فرجَها ، وأطاعَت زوجَها ، قيلَ لها: ادخُلي الجنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئتِ].
وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم:(إذا دعا الرجل المرأة إلى فراشه فأبت، لعنتها الملائكة حتى تصبح). وفي لفظ:(إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى تصبح). وقد قال اللّه تعالى:{فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ} [النساء:34]، فالمرأة الصالحة هي التي تكون قانتة أي:مداومة على طاعة زوجها. فمتى امتنعت عن إجابته إلى الفراش كانت عاصية ناشزة، وكان ذلك يبيح له ضربها كما قال تعالى:{وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عليهنَّ سَبِيلاً} [النساء:34]. وليس على المرأة بعد حق اللّه ورسوله أوجب من حق الزوج، حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم:(لو كنت آمراً لأحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها؛ لعظم حقه عليها). وعنه صلى الله عليه وسلم أن النساء قلن له:إن الرجال يجاهدون، ويتصدقون، ويفعلون، ونحن لا نفعل ذلك. فقال:(حسن فعل أحدكن يعدل ذلك) أي:أن المرأة إذا أحسنت معاشرة بعلها كان ذلك موجبا لرضاء اللّه وإكرامه لها، من غير أن تعمل ما يختص بالرجال.